哪吒到底是哪里人?近些天,随着电影《哪吒之魔童闹海》火爆上映,这个问题再次引发热议,一些地方的政务账号也发文表示“哪吒是俺这儿的”,还给出了各种各样的理由。一时间让很多人摸不着头脑。
从这些地方给出的“论据”来看,有的是从陈塘关这个地名按图索骥,有的是从哪吒的师父太乙真人在民间的传说间接论证,有的是介绍本地有关哪吒的特色文化……细看这些说法,虽非凭空捏造,但因此就断定哪吒是当地人,多少有些牵强附会。
哪吒只是一个神话人物,并不是真实存在的历史人物,它原本就不可能有所谓的“故里”,因此很多地方都有关于哪吒的传说。别的不说,在地图App检索“陈塘关”,可以发现宜宾、广州、石家庄、锦州、绵阳等地都有这个地名。
近年来,文旅经济持续走热,各地都非常重视挖掘地方特色文化资源。文艺作品带动一个城市走红,也让地方看到了互联网尤其是社交平台的力量。当下,随着《哪吒之魔童闹海》成为中国影史票房冠军,哪吒成为当红顶流,一些地方想借把火,推介一下所在城市,心情可以理解。
事实上,早在2019年《哪吒之魔童降世》热映时,就有多地趁机发文宣传“哪吒故里”,这俨然已经成为一个惯性动作。
只是,文旅宣传也要掌握火候,避免用力过猛,引发无谓的口水和争议。如果当地确实有关于哪吒的民间传说或文献记载,大可以有的放矢,把好故事讲好,把优秀传统文化弘扬好,于地方于社会都是好事;如果只是某种巧合或缺乏根据的联想,也大可不必靠编故事去“硬蹭”。
哪吒到底是哪里人?不重要。重要的是,我们都喜欢哪吒这一神话人物形象,都被其勇敢无畏、不屈不挠、除暴安良、敢爱敢恨的精神所感染。
在过去,一些名人故里就曾引发“争抢”,甚至明显是虚构的神话、文学形象也不能幸免。事实证明,无论历史名人还是神话人物,当他们融入中华文化的汪洋大海,历经岁月淘洗和历代文人墨客的描摹,成为一个象征、一个符号,就会成为文化长河中无法清晰分割的一部分。
哪吒作为中国神话传说中最为家喻户晓的人物之一,通过小说、绘画、评书、戏曲、影视等文艺作品,早已深入中华文化肌理。当读者、听众、观众在欣赏这些作品时,没有人会在意哪吒到底是哪里人,因为那种精神共鸣是相通的,早已穿透了地域壁垒。
电影里的哪吒已经走出陈塘关,逐波踏海,望向更广阔的天地,我们就没必要纠结,哪吒到底属于哪里。因为哪吒故事或者其他,早已无处不在。
(来源:澎湃新闻 评论员:与归)
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