古人起名和现在起名是大为不同的，古人的名和字是分开的，我们的名字就只是名字而已。因此起名是一件大事情，所以古人起名的时候有诸多讲究，那么古人起名的禁忌有哪些？古人起名有什么讲究呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
古人起名的禁忌有哪些?
古代礼法制度众多，古人在起名时并不像现代人一样自由，各种忌讳更是让老百姓不敢逾越半步，稍微一个不留神，脑袋就可能会搬家。
远古的氏族社会思想认为，姓名也是一个人身份的象征，是具有神秘力量的符号。他们认为，自己的名字被其他人知道后，对方就会得到他的一部分力量，这就是姓名避讳产生的根源。由此可见，原始社会发展落后，人们对本身和自然没有完全的了解，姓名的避讳就在这种情况下产生了。在接下来的历史发展中，姓名的避讳主要有以下几种：
家讳，针对家族内而言的忌讳，规定要避父祖名，也称私讳，家族里的人说话办事，文章写作时都要避开和祖名相关的事物。家讳其实是“国讳”的一种延伸，都不同程度地体现了当时的伦理观念和封建等级。《礼记·曲记》上说“入门而问讳”，就是说到别人家做客之前一定要知道主人有什么避讳的，如果不小心犯了主人的忌讳，好心也可能会招来恶果的。
东汉有个叫毛贤的人，他的父亲名叫溪，某日他去拜访好友李名甫，刚好碰见他的儿子李栾在庭院练武，就近前问道：“你的武艺和甫公比起来谁更技高一筹啊?”李栾因他触犯了家讳，冷言回敬道：“我与家父相比，犹如以溪论海。”毛贤听罢灰脸而退。
圣人讳，指对贤者圣人名字的避讳，与家讳、国讳不用。圣人讳没有那么严格和广泛，封建社会时除了朝廷有相关规定的圣人讳外，百姓也会自发地为圣贤避讳。史料记载，宋朝因避孔子讳就曾经把瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。
个人讳，即指对自己名字的避讳，分为两种情况：一是一些封建官僚仗恃自身位高权重，令其手下避其名讳，这叫自讳其名。人们常常说的“只许州官放火，不许百姓点灯”，说的便是宋朝有位名叫田登的州官，自讳其名，下令州境之内把灯叫作火，正月十五元宵节放灯，令手下人公告与市曰：“本州岛依例，放火三日。”而不说“放灯三日”，当时人们便讥讽说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
古人起名有什么讲究
名跟随人的一生，所以取名是一件值得重视的事情。关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写道：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”
所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；
所谓义，是根据出生时的祥瑞现象来命名；
所谓象，是以相似之物来命名；
所谓假，是指假托万物之名；
所谓类，是可以取与其父相类似的名字。
此外，古人还提出了取名的六条禁忌，分别是：
不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
名、字关联讲究多
古人有一种“名外之外”，也就是字。俗话说：“名以正体，字以表德”。起名以分彼此，取字可明尊卑。在许多情况下，“名”和“字”存在着一定的关联。
并列式：字和名意义相同或相通，是并列关系。
屈平，字原。广平曰原，意思相同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车的意思。
辅助式：字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助。
陆机，字士衡。机、衡皆为北斗中的星名，互为辅助。
李渔，字笠翁。蓑笠是渔翁的象征。
矛盾式：字和名以相反的意思进行关联。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
扩充式：字与名往往出自同一句话中，意思相顺，字为名的意思作补充解释或修饰。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
延伸式：字的意思为名字的意思的延伸。
李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
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