南方财经全媒体记者丁莉 深圳报道
5月26日，中山大学中文系教授、广东省作家协会主席谢有顺在2025文化强国建设高峰论坛主论坛上作题为“历史文脉的赓续与城市文明的构建”的发言。他表示：“历史文脉不是固化的文化标本，而是构建城市文明的重要变量。”
数据显示，全球超过80%的GDP产生于城市，最先进的生产力工具也诞生于城市，城市从未像今天这样成为文明巨变的核心引擎。
在数字文明与工业文明交汇的今天，如何存续文化根脉、重构精神坐标？
谢有顺认为，对历史文脉的赓续不是对古老文化的简单“数字化保鲜”，而是要通过现代技术手段实现文化基因的转化和再生。
他举例，通过全息投影，河南洛阳应天门遗址有了新的展现；借助数字技术，长沙湘绣的千年针法复现；几百年前的景德镇元青花纹样，也蝶化为夜间造景的流光溢彩。
“虚实融合的新形式，让传统文化在虚拟世界中绽放出新光彩，实现了时空跨越。”谢有顺指出，这种符号、技术和叙事三者之间的相互作用，有效推动了传统文化的创新与传播，是构建城市文明的重要变量。
在城市空间建造中，谢有顺还提出，要警惕过度扩张、大拆大建对城市记忆的破坏，也要警惕粗暴改造、盲目复古对市民情感的颠覆，“城市治理不仅是社会治理，也是美学治理、情感治理。”因此，城市治理既要彰显它的沉淀与变迁，也要呈现它的丰富多样。
“能把空间、时间、记忆和感情勾连在一起的，唯有城市文脉。”谢有顺指出，抓住记忆、情感这两根纽带，能创生一种历史空间、文化空间、生活空间并存的城市生态，进而实现文脉、人脉、城脉的内在统一。
不同时期的建筑、不同年代的故事、不同样态的文化、不同习性的人群，共同汇聚于一个城市空间，构成多样化的文明生态。它们如何共存成为亟须解决的问题。
“城市作为文明容器，终极目标是文明共生。”谢有顺举例，广州永庆坊改造项目，保留了社区的原有肌理和社会网络，并通过修缮老旧建筑、引入新兴业态，激发了社区经济活力。正是这种城市实践，培育了文化“在地”的内生动力。
在全球文明史的视野下，西方曾提出“城市作为增长机器”的理论。
“而中国的城市实践正在开拓‘城市作为文明容器’的新命题。”谢有顺说，中国城市发展不仅关注经济增长，更注重文化传承、社会和谐与生态保护，让历史文脉浸润日常生活，既守护文明根脉的数字主权，又向世界开放共生接口，“在全球城市化困于效率与公平的撕裂时，中国实践要为人类文明提供一种崭新的城市范式”。
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