舞龙又称“龙舞”“耍龙灯”，是春节期间最具特色的民俗活动之一，距今有2000多年的历史。春节之际，很多地方都会通过舞龙表演，来表达对新年的美好祝愿和对美好生活的热爱。
龙舞庆新春，成了中华民族独特的文化符号。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，一起来感受龙舞飘逸壮美的魅力。
中国龙舞之美：走云连风 行气如虹
早在汉代就有舞龙的相关记载，“鱼龙曼延”就是有代表性的舞龙表演，旨在祈福新的一年人畜兴旺、五谷丰登。汉代董仲舒在《春秋繁露》中写，四季祈雨都要舞龙，而且颇有讲究，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：黄颜色和赤色，对应的是夏天。黄颜色是中，赤就是南方，最有名的当然就是苍龙也就是青龙，它对应的是东方，也就是春天。当时是五龙相应出现，穿着不同颜色的衣服的人舞着不同颜色的龙，主要就是和当时中国的五行、金木水火土的观念相关。
隋唐时期，龙舞进一步发展，开始在龙体内装有蜡烛和油灯，至此产生了“龙灯”的形式和概念。宋代，龙舞完全进入民间。社火形式与勾栏瓦舍的出现，使龙舞得到了极大普及。每逢正月初一与十五，观灯和耍龙灯都是老百姓最喜闻乐见的活动。
明清时期，龙舞已有专门的组织来承担，出现了训练有素、具有专业水准的舞队。
纱龙火龙布龙草龙板凳龙
不拘一格的龙舞
龙舞之美，美在材质多元，不拘一格。各地有风格迥异的龙舞流派，“纱龙”以轻盈飘逸见长，“火龙”以粗犷豪放闻名，“布龙”色彩艳丽，“草龙”有浓郁的乡土气息。
浙江省浦江县的“板凳龙”，顾名思义，它的龙身是用板凳串联而成。村民们日常使用的长条板凳稍加改动，安上纸扎彩绘的盏子灯，能形成长达百米的巨龙，穿梭村中，壮观非常。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：根据地域，一般笼统分为北派和南派。北方的龙，它的功能性很强，祈福、祈求平安、祈求风调雨顺，所以它的龙比较威严。南方的龙舞相对来说比较精巧，在龙身上有大量的彩绘，集绘画书法等等于一体，可以说是艺术的结晶。
神龙百变
舞者与“龙”情感融为一体
龙舞之美，美在心有性情，矫健磅礴，走云连风，展示出神龙百变的气势与威严。
浙江长兴的百叶龙，演员们先是手持荷花、荷叶形的道具分开站立，展示蝴蝶飞舞于荷花丛中，随后荷叶、荷花连结，一条荷花龙腾空而起，气势磅礴。
四川的泸州雨坛彩龙，讲究一个“活”字，舞龙者需要做到“动于中而形于外”，在连贯变化的太极图形中，龙脱衣、翻滚、叹气，性情毕露，而舞者与“龙”的情感融为一体。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：在舞龙的过程中，就变成了“龙”的一部分，审美体现上有人物合一的表现。看龙舞的时候，我们就能深切感受到中国传统文化中的天人合一，这就是龙舞的精妙之处。
湖南岳阳“九龙舞”
精美图案变幻不断
龙舞之美，美在齐心合力，精诚协作，舞出行云流水的节奏。
在湖南岳阳平江县伍市镇白杨村的姚氏宗祠，村里的人们正在准备新年的第一场祭祀仪式。当地传说洞庭龙王的九个儿子，曾将屈原的遗体送回人间，于是创造出了独特的“九龙舞”。
九龙出水、龙归大海……上百名舞龙人高擎九条色彩斑斓的长龙，来回穿梭，队形丝毫不乱。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：舞龙一般来说至少有十几个人，所以特别要求团队、团结、协作精神。在舞龙的时候，一节龙和一节龙之间不能出现错位感，步伐都要一致。
43项龙舞列入国家级非物质文化遗产
截至2021年，共有43项龙舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
龙舞的相关历史资料，得以系统整理与归档，为舞龙文化的保护与发展提供了坚实基础；多地建立舞龙训练基地，将舞龙文化引入景点，龙舞与商业表演、旅游产业结合，形成了多元化发展模式；在许多以龙舞闻名的地方，自编的龙舞和龙文化乡土教材已走进当地中小学校。
作为最具中国特色的民俗活动之一，龙舞更是走出国门，登上国际舞台。各地唐人街举办华人节日巡游活动上，龙舞都是必不可少的节目。迎祥纳福，巨龙起舞，这是自古相传的习俗，更是中国人对美好生活的不懈追求。
铜梁龙舞：千年传承 火龙飞扬
截至2021年，共有43项龙舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为首批入选的“龙舞”，重庆铜梁的龙舞声名远扬，以套路丰富、道具巧妙、民众参与性强而闻名。
其中的“火龙”更是独具特色，火树银花中，金龙舞动，点燃龙舞的“高光时刻”。今年春晚，铜梁龙舞就在重庆分会场精彩亮相了。
在2025年春节联欢晚会的重庆分会场，铜梁龙舞的表演者们在千厮门大桥上排练。熔化的铁水高高抛向天空，一千多摄氏度高温的铁水炸裂，如花雨缤纷洒落，矫健的彩龙闪转腾挪，“人在龙中舞，龙在火中飞”的绝美画卷铺展开来。
被誉为“中国龙灯艺术之乡”的重庆铜梁，拥有铜梁龙舞和铜梁龙灯彩扎技艺两大国家级非物质文化遗产名片。蛇年春节，各式各样的龙舞展演，从大年初一延续到正月十五，市民和游客在这里沉浸式体验不一样的“非遗”年味。
铜梁龙舞：大场面 大道具 大气势
铜梁龙舞萌芽于唐代，发展于明清，繁荣于当代，主要分为龙灯舞和彩灯舞两大系列，是集舞蹈、音乐、美术为一体的民间综合艺术。以舞龙的形式来祈求平安和丰收，自古以来就成了铜梁的习俗。
铜梁龙舞非遗代表性传承人 周可吉：铜梁龙主要是大场面、大道具、大气势。铜梁龙长度是50米、直径50公分。24洞代表24个节气，舞动起来面积很宽。不停地游动，不停地跑动，气场很大。它有很高的技巧性，比如八字舞龙、螺旋跳龙、滚地舞龙、直躺舞龙等等。
龙灯彩扎独具特色
八个步骤上百道工序
除了龙舞表演，当地的龙灯彩扎也独具特色，龙灯扎制材料选用竹丝编成龙骨，用麻线串成龙脊，丝绸绢带裱面，浓墨重彩描绘，有扎架、裱糊、彩绘、整理等八个步骤、上百道工序，用料、工具和技法都相当考究。
铜梁龙灯彩扎非遗代表性传承人 逯德军：我们的龙头集成了所有动物的元素，采用了狮子的头、马的嘴、虾的眼、鸡的冠、鹿的角，以及鱼的鳃，由这几种不同的动物元素组合，给人的感觉很祥和、不是那么凶。
传承上千年
铜梁龙发展为20多个种类
如今，铜梁龙有火龙、水龙、竞技龙、荷花龙等20多个种类，表演程式丰富、律动谐趣、刚健威武、勇猛无畏，体现了中华民族自强不息、奋斗进取的精神。
铜梁龙灯龙舞参加过新中国成立35周年、50周年、60周年、70周年国庆庆典，不断磨砺成长、创新求变。如今，当地的彩灯工艺从舞龙者的角度不断改革创新龙具，使之舞起来更轻巧流畅。
铜梁龙舞已远赴美国、英国等30多个国家和地区开展文化交流。从2005年起，铜梁区每个学校都设立了龙舞队。目前，当地从事龙舞表演的团体和企业共有17家，产业从业人员多达1000人，年产值高达5000万。
（总台央视记者 卞晓妍 王延均 重庆台 湖州台 泸州台）
舞龙又称“龙舞”“耍龙灯”，是春节期间最具特色的民俗活动之一，距今有2000多年的历史。春节之际，很多地方都会通过舞龙表演，来表达对新年的美好祝愿和对美好生活的热爱。
龙舞庆新春，成了中华民族独特的文化符号。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，一起来感受龙舞飘逸壮美的魅力。
中国龙舞之美：走云连风 行气如虹
早在汉代就有舞龙的相关记载，“鱼龙曼延”就是有代表性的舞龙表演，旨在祈福新的一年人畜兴旺、五谷丰登。汉代董仲舒在《春秋繁露》中写，四季祈雨都要舞龙，而且颇有讲究，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：黄颜色和赤色，对应的是夏天。黄颜色是中，赤就是南方，最有名的当然就是苍龙也就是青龙，它对应的是东方，也就是春天。当时是五龙相应出现，穿着不同颜色的衣服的人舞着不同颜色的龙，主要就是和当时中国的五行、金木水火土的观念相关。
隋唐时期，龙舞进一步发展，开始在龙体内装有蜡烛和油灯，至此产生了“龙灯”的形式和概念。宋代，龙舞完全进入民间。社火形式与勾栏瓦舍的出现，使龙舞得到了极大普及。每逢正月初一与十五，观灯和耍龙灯都是老百姓最喜闻乐见的活动。
明清时期，龙舞已有专门的组织来承担，出现了训练有素、具有专业水准的舞队。
纱龙火龙布龙草龙板凳龙
不拘一格的龙舞
龙舞之美，美在材质多元，不拘一格。各地有风格迥异的龙舞流派，“纱龙”以轻盈飘逸见长，“火龙”以粗犷豪放闻名，“布龙”色彩艳丽，“草龙”有浓郁的乡土气息。
浙江省浦江县的“板凳龙”，顾名思义，它的龙身是用板凳串联而成。村民们日常使用的长条板凳稍加改动，安上纸扎彩绘的盏子灯，能形成长达百米的巨龙，穿梭村中，壮观非常。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：根据地域，一般笼统分为北派和南派。北方的龙，它的功能性很强，祈福、祈求平安、祈求风调雨顺，所以它的龙比较威严。南方的龙舞相对来说比较精巧，在龙身上有大量的彩绘，集绘画书法等等于一体，可以说是艺术的结晶。
神龙百变
舞者与“龙”情感融为一体
龙舞之美，美在心有性情，矫健磅礴，走云连风，展示出神龙百变的气势与威严。
浙江长兴的百叶龙，演员们先是手持荷花、荷叶形的道具分开站立，展示蝴蝶飞舞于荷花丛中，随后荷叶、荷花连结，一条荷花龙腾空而起，气势磅礴。
四川的泸州雨坛彩龙，讲究一个“活”字，舞龙者需要做到“动于中而形于外”，在连贯变化的太极图形中，龙脱衣、翻滚、叹气，性情毕露，而舞者与“龙”的情感融为一体。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：在舞龙的过程中，就变成了“龙”的一部分，审美体现上有人物合一的表现。看龙舞的时候，我们就能深切感受到中国传统文化中的天人合一，这就是龙舞的精妙之处。
湖南岳阳“九龙舞”
精美图案变幻不断
龙舞之美，美在齐心合力，精诚协作，舞出行云流水的节奏。
在湖南岳阳平江县伍市镇白杨村的姚氏宗祠，村里的人们正在准备新年的第一场祭祀仪式。当地传说洞庭龙王的九个儿子，曾将屈原的遗体送回人间，于是创造出了独特的“九龙舞”。
九龙出水、龙归大海……上百名舞龙人高擎九条色彩斑斓的长龙，来回穿梭，队形丝毫不乱。
中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：舞龙一般来说至少有十几个人，所以特别要求团队、团结、协作精神。在舞龙的时候，一节龙和一节龙之间不能出现错位感，步伐都要一致。
43项龙舞列入国家级非物质文化遗产
截至2021年，共有43项龙舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
龙舞的相关历史资料，得以系统整理与归档，为舞龙文化的保护与发展提供了坚实基础；多地建立舞龙训练基地，将舞龙文化引入景点，龙舞与商业表演、旅游产业结合，形成了多元化发展模式；在许多以龙舞闻名的地方，自编的龙舞和龙文化乡土教材已走进当地中小学校。
作为最具中国特色的民俗活动之一，龙舞更是走出国门，登上国际舞台。各地唐人街举办华人节日巡游活动上，龙舞都是必不可少的节目。迎祥纳福，巨龙起舞，这是自古相传的习俗，更是中国人对美好生活的不懈追求。
铜梁龙舞：千年传承 火龙飞扬
截至2021年，共有43项龙舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为首批入选的“龙舞”，重庆铜梁的龙舞声名远扬，以套路丰富、道具巧妙、民众参与性强而闻名。
其中的“火龙”更是独具特色，火树银花中，金龙舞动，点燃龙舞的“高光时刻”。今年春晚，铜梁龙舞就在重庆分会场精彩亮相了。
在2025年春节联欢晚会的重庆分会场，铜梁龙舞的表演者们在千厮门大桥上排练。熔化的铁水高高抛向天空，一千多摄氏度高温的铁水炸裂，如花雨缤纷洒落，矫健的彩龙闪转腾挪，“人在龙中舞，龙在火中飞”的绝美画卷铺展开来。
被誉为“中国龙灯艺术之乡”的重庆铜梁，拥有铜梁龙舞和铜梁龙灯彩扎技艺两大国家级非物质文化遗产名片。蛇年春节，各式各样的龙舞展演，从大年初一延续到正月十五，市民和游客在这里沉浸式体验不一样的“非遗”年味。
铜梁龙舞：大场面 大道具 大气势
铜梁龙舞萌芽于唐代，发展于明清，繁荣于当代，主要分为龙灯舞和彩灯舞两大系列，是集舞蹈、音乐、美术为一体的民间综合艺术。以舞龙的形式来祈求平安和丰收，自古以来就成了铜梁的习俗。
铜梁龙舞非遗代表性传承人 周可吉：铜梁龙主要是大场面、大道具、大气势。铜梁龙长度是50米、直径50公分。24洞代表24个节气，舞动起来面积很宽。不停地游动，不停地跑动，气场很大。它有很高的技巧性，比如八字舞龙、螺旋跳龙、滚地舞龙、直躺舞龙等等。
龙灯彩扎独具特色
八个步骤上百道工序
除了龙舞表演，当地的龙灯彩扎也独具特色，龙灯扎制材料选用竹丝编成龙骨，用麻线串成龙脊，丝绸绢带裱面，浓墨重彩描绘，有扎架、裱糊、彩绘、整理等八个步骤、上百道工序，用料、工具和技法都相当考究。
铜梁龙灯彩扎非遗代表性传承人 逯德军：我们的龙头集成了所有动物的元素，采用了狮子的头、马的嘴、虾的眼、鸡的冠、鹿的角，以及鱼的鳃，由这几种不同的动物元素组合，给人的感觉很祥和、不是那么凶。
传承上千年
铜梁龙发展为20多个种类
如今，铜梁龙有火龙、水龙、竞技龙、荷花龙等20多个种类，表演程式丰富、律动谐趣、刚健威武、勇猛无畏，体现了中华民族自强不息、奋斗进取的精神。
铜梁龙灯龙舞参加过新中国成立35周年、50周年、60周年、70周年国庆庆典，不断磨砺成长、创新求变。如今，当地的彩灯工艺从舞龙者的角度不断改革创新龙具，使之舞起来更轻巧流畅。
铜梁龙舞已远赴美国、英国等30多个国家和地区开展文化交流。从2005年起，铜梁区每个学校都设立了龙舞队。目前，当地从事龙舞表演的团体和企业共有17家，产业从业人员多达1000人，年产值高达5000万。
（总台央视记者 卞晓妍 王延均 重庆台 湖州台 泸州台）
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