目前，武王墩墓主人已确定为楚考烈王，或许人们会对他的名字感到陌生，但歃血为盟、当断不断反受其乱等成语都与他相关。从武王墩出土的万余件文物中，有哪些成了考古专家探究历史真相的关键呢？
祭祖敬天，卜问祈福，透过《楚辞》的描绘，可以感受到古人，对自然的敬畏，对万物的亲和，对传承的尊尚。
两千多年后，安徽淮南武王墩大墓，礼乐祭祀相关的大量文物出土，又成为探究历史的珍贵实证。
这是一件子母口圆鼎，鼎身素朴、蹄足高挑，呈晚期楚器典型风格。
鼎腹上部一行铭文并不醒目，却让考古专家欣喜若狂：楚王酓前作铸白鼎以供岁尝。经专家考证释读，“酓”在上古音中，与“熊”字音义互通，“前”也可与“元”字通假，因此“酓前”即为后世史书中的“熊元”。
铭文中熊元既称楚王，就不可能出自之前的历代王墓，其后三位楚王，幽王墓已于上世纪被发现，哀王被篡位所杀，末代楚王负刍亡国被俘，应不会有如此规格大墓，因而武王墩大墓的主人，最终锁定为楚考烈王熊元。
铭文中的“岁尝”二字，也是历史文化的印证。依据周礼，一年有春祠、夏礿、秋尝、冬蒸，四场重大祭礼。七月秋日，以新熟五谷进献宗庙先祖，此为“尝”。仅武王墩墓出土带“岁尝”铭文的器物，就不止一件，足以遥想当时盛况。
考古，不断探寻真相，总会遇见新的未知。铭文中“白鼎”的“白”字作何解，是规格形制，还是功能用途，目前尚无先例可判断。
荆楚八百年，创业于蛮荒，筚路蓝缕中，孕育出浪漫奔放的底色，敬天地尚先祖的传统也更为浓厚。漫漫历史长河，文化融汇传承，祈愿家国安泰，护佑社稷稳固，已经成为华夏子孙的共同信念，筑起行稳致远，继往开来的精神之基。
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