AI导读
沐川草龙作为国家级非遗,以手工稻草编扎,承载农耕记忆与春节祈福传统;老艺人坚守传承,青少年通过课程习练舞龙技艺,代际接力推动草龙融入日常教育与现代传播。(以上内容由DeepSeek生成,仅供参考)
中新社四川沐川2月19日电 题:守艺人与少年共舞草龙 舞活沐川春节记忆
中新社记者 王鹏
夜色中,鼓声在街道上渐渐密集。伴随着鼓点,两条金黄草龙翻腾而来,龙头高昂,龙身起伏,数十名舞龙者脚步整齐,带动整条草龙如浪般滚动。
对四川省乐山市沐川县民众来说,这不是一场简单的民俗表演,而是春节不可或缺的一部分——一条草龙,牵着农耕记忆,也承载着对来年的祈愿。

2月18日晚,四川省乐山市沐川县,两条草龙全城巡游。 (受访者 供图)
沐川草龙是中国国家级非物质文化遗产,以稻草和竹子为材料。草须越长越好,颜色要金黄、无虫斑,且需人工收割。一年到头,稻草多,意味着收成好。因此,这条独特的草龙,本身就植根于农耕社会对丰收的想象。
“草龙从田里来。”草编(沐川草龙)国家级非遗代表性传承人陈焕彬说,过去丰收之年,人们编扎草龙庆贺,并在正月里巡游村寨,祈求风调雨顺、五谷丰登。
正月初二这天,在当地民间观念中,是“龙出行”的日子。草龙从村头舞到村尾,象征驱晦纳福,也意味着一年农事将启。

2026年春节假期期间,陈焕彬在工作室内检查草龙龙头。 中新社记者 刘忠俊 摄
巡游队伍沿着主街缓缓前行。龙身时而盘旋、时而腾跃,锣鼓节奏忽快忽慢,舞龙者不断变换步法。许多人围在路边,孩子们追着龙尾一路小跑。
舞龙的队伍里,有五六十岁的老者,也有十几岁的学生。15岁的温明浩在沐川县中等职业学校接触了草龙课程,如今已能熟练完成“抛换”等动作。对他而言,舞龙既是体力活,也是身份认同。“走到外面演出,别人问这是哪儿的龙,我会说是沐川的,特别骄傲。”
这种代际更替并非顺理成章。十多年前,沐川草龙一度面临队伍老化、收入微薄的困境。陈焕彬也曾外出谋生,后来又回到沐川,“还是想坚持下去,祖辈留下来的东西,不能断在我们手里。”
制作一条草龙往往需要半年时间。龙头一人要做三个月,龙尾需多人分工协作,全凭手工完成。“机器难以复制稻草交错的纹理,也难以呈现那种自然起伏的筋骨感。”陈焕彬说。

2026年春节假期期间,陈丽燕在沐川县中等职业学校带领团队练习舞龙。 中新社记者 刘忠俊 摄
陈丽燕从小就在一旁观看父亲陈焕彬制作草龙。如今,她接过父亲手中的稻草,也开始思考草龙如何走向更广阔的舞台——在保留传统编扎技艺的同时,她尝试开发文创产品和研学课程,让更多年轻人参与其中。
“只有活在生活里,它才不会变成标本。”她说,近年来,从小学到职业学校,沐川逐步建立起草龙传承课堂。操场上,学生们反复练习步法;教室里,稻草在手中被一圈圈缠绕成型。草龙不再只是节庆里的符号,而成为日常教育的一部分。
夜渐深,巡游队伍抵达终点,鼓声骤然加快,草龙完成最后一段腾跃,龙头高高扬起,又缓缓落下,围观人群报以掌声与喝彩。
“对沐川来说,一条草龙就是一个完整的春节。”陈焕彬说,从田野到街巷,这条草龙串联起农耕文化的记忆、民间信仰的仪式感,也维系着代代相传的乡土情感。
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