“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》游戏近期爆火，这段推动情节发展的“陕北说书”也火出了圈。游戏中，无头的灵吉菩萨苍凉中透出不羁，困顿中仍显潇洒，怀抱三弦、腿绑甩板，用嗓音的激越表现出我国西北地区音乐那稠丽浓厚之感。这种于绝境中的气定神闲就是陕北说书的精魂。
陕北说书是流行于陕西省北部延安、榆林两地区的一种曲艺形式。长期以来，说书艺人（男盲人）身背三弦或琵琶走村串户说唱故事，以此谋生，后来吸收陕西特有的眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。它以唱为主，说唱相间，演唱形式简便灵活。田间禾场，街头巷口，宅院内外，炕上地下，摆一条长凳便可演出。原为一人自弹自唱，后发展出二人坐唱、多人坐唱、站唱等形式。一人演唱时，三弦或琵琶为主奏乐器，腿上绑的“甩板”和右手腕上套的“蚂蚱板”为击拍乐器。
这些伴奏乐器，都颇有来历且与众不同。三弦，又名“弦子”，大都为自制，琴壳多用枣木或梨木，琴杆为枣木，琴壳面用数层麻纸裱糊，全用羊肠弦。规格比今用的大三弦要小一些。琵琶，是当地艺人用桐木或梨木、楸木自制，四相十二品，形为曲项（类唐代曲项琵琶），四根弦全用羊肠弦，和三弦一样，都用骨质拨子弹奏，艺人将琵琶横抱于胸前进行演奏。陕北宜君县福地水库石窟中有释迦牟尼横抱曲项琵琶的塑像，说明一千三百多年前，陕北已可见到这种曲项琵琶。甩板，为打击乐器，用四块木板（多为枣木制）拴在一起，绑在左小腿膝上，随着腿有规律地上下闪动，发出“打打”的响声，是唯一的击拍乐器和随腔伴奏乐器。蚂蚱板由一串小菱形木片组成，套于右手腕上，随着右手弹拨乐器动作，发出与曲调节奏近似的“沙沙”音响。
《黑神话：悟空》中这段陕北说书背后的演唱者，是陕北说书的一支——横山说书（省级非物质文化遗产）传承人熊竹英。熊竹英不同于其他传统的说书艺人，他总是想要跨界“破圈”，迫切寻找着让更多人，尤其是年轻人知道这门古老艺术的机会。在我国，还有众多这样的民间艺人，他们也许生存条件艰苦，却是我国民间艺术最鲜活的传承者。
记得几年前，笔者在教学生学习中国古代音乐史中《胡笳十八拍》相关内容时，讲到“蔡琰”，学生们反应平平，而当笔者说到“蔡琰又名蔡文姬”时，几乎所有的学生都挺直了身板，眼中放出光芒。这让笔者十分惊讶，经过询问后才知道他们都是游戏《王者荣耀》的玩家，并且很喜欢其中的蔡文姬这个角色。《黑神话：悟空》与陕北说书的珠联璧合并非偶然，也绝不是灵光一现，早在之前，游戏《王者荣耀》中的皮肤就已巧妙运用越剧、舞狮、苏绣等非遗内容，年轻的玩家在游戏中能够亲身体验到中华文化之美；而《蛋仔派对》的游戏设计则通过深入实地采风，将苗疆的民族服饰、银饰、豆染等非遗技艺在游戏中生动呈现，创造出“月落苗疆”的经典场景，受到玩家热捧；游戏《原神》中以《神女劈观》为代表的戏腔国风歌曲曾掀起一轮国风音乐狂潮，诸多越剧、黄梅戏、淮剧等国家级表演艺术家纷纷出场，主动演绎了属于本剧种风格的《神女劈观》，以多彩的方式让许多年轻人爱上了传统音乐，这些都为非遗的良好发展提供了可鉴的思路。
2024年8月，熊竹英在延安“陕北说书馆”对着记者侃侃而谈，回忆着自己学艺之路和跨界融合的一次次试探。不远处，岭山寺宝塔静静矗立，它是延安的象征，也是这片土地上古老民间艺术命运变迁的见证者。
通过《黑神话：悟空》等作品可贵的尝试，我们能够切身感受到中国非遗文化无比顽强的生命力。它们并非已经落伍于时代，它们只是更需要聆听它们的人，它们只是需要多一点关注，多一次机会，多一项可能，这样，它们就会有足够的力量走出它们的原发地而闻名于天下。
“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》游戏近期爆火，这段推动情节发展的“陕北说书”也火出了圈。游戏中，无头的灵吉菩萨苍凉中透出不羁，困顿中仍显潇洒，怀抱三弦、腿绑甩板，用嗓音的激越表现出我国西北地区音乐那稠丽浓厚之感。这种于绝境中的气定神闲就是陕北说书的精魂。
陕北说书是流行于陕西省北部延安、榆林两地区的一种曲艺形式。长期以来，说书艺人（男盲人）身背三弦或琵琶走村串户说唱故事，以此谋生，后来吸收陕西特有的眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。它以唱为主，说唱相间，演唱形式简便灵活。田间禾场，街头巷口，宅院内外，炕上地下，摆一条长凳便可演出。原为一人自弹自唱，后发展出二人坐唱、多人坐唱、站唱等形式。一人演唱时，三弦或琵琶为主奏乐器，腿上绑的“甩板”和右手腕上套的“蚂蚱板”为击拍乐器。
这些伴奏乐器，都颇有来历且与众不同。三弦，又名“弦子”，大都为自制，琴壳多用枣木或梨木，琴杆为枣木，琴壳面用数层麻纸裱糊，全用羊肠弦。规格比今用的大三弦要小一些。琵琶，是当地艺人用桐木或梨木、楸木自制，四相十二品，形为曲项（类唐代曲项琵琶），四根弦全用羊肠弦，和三弦一样，都用骨质拨子弹奏，艺人将琵琶横抱于胸前进行演奏。陕北宜君县福地水库石窟中有释迦牟尼横抱曲项琵琶的塑像，说明一千三百多年前，陕北已可见到这种曲项琵琶。甩板，为打击乐器，用四块木板（多为枣木制）拴在一起，绑在左小腿膝上，随着腿有规律地上下闪动，发出“打打”的响声，是唯一的击拍乐器和随腔伴奏乐器。蚂蚱板由一串小菱形木片组成，套于右手腕上，随着右手弹拨乐器动作，发出与曲调节奏近似的“沙沙”音响。
《黑神话：悟空》中这段陕北说书背后的演唱者，是陕北说书的一支——横山说书（省级非物质文化遗产）传承人熊竹英。熊竹英不同于其他传统的说书艺人，他总是想要跨界“破圈”，迫切寻找着让更多人，尤其是年轻人知道这门古老艺术的机会。在我国，还有众多这样的民间艺人，他们也许生存条件艰苦，却是我国民间艺术最鲜活的传承者。
记得几年前，笔者在教学生学习中国古代音乐史中《胡笳十八拍》相关内容时，讲到“蔡琰”，学生们反应平平，而当笔者说到“蔡琰又名蔡文姬”时，几乎所有的学生都挺直了身板，眼中放出光芒。这让笔者十分惊讶，经过询问后才知道他们都是游戏《王者荣耀》的玩家，并且很喜欢其中的蔡文姬这个角色。《黑神话：悟空》与陕北说书的珠联璧合并非偶然，也绝不是灵光一现，早在之前，游戏《王者荣耀》中的皮肤就已巧妙运用越剧、舞狮、苏绣等非遗内容，年轻的玩家在游戏中能够亲身体验到中华文化之美；而《蛋仔派对》的游戏设计则通过深入实地采风，将苗疆的民族服饰、银饰、豆染等非遗技艺在游戏中生动呈现，创造出“月落苗疆”的经典场景，受到玩家热捧；游戏《原神》中以《神女劈观》为代表的戏腔国风歌曲曾掀起一轮国风音乐狂潮，诸多越剧、黄梅戏、淮剧等国家级表演艺术家纷纷出场，主动演绎了属于本剧种风格的《神女劈观》，以多彩的方式让许多年轻人爱上了传统音乐，这些都为非遗的良好发展提供了可鉴的思路。
2024年8月，熊竹英在延安“陕北说书馆”对着记者侃侃而谈，回忆着自己学艺之路和跨界融合的一次次试探。不远处，岭山寺宝塔静静矗立，它是延安的象征，也是这片土地上古老民间艺术命运变迁的见证者。
通过《黑神话：悟空》等作品可贵的尝试，我们能够切身感受到中国非遗文化无比顽强的生命力。它们并非已经落伍于时代，它们只是更需要聆听它们的人，它们只是需要多一点关注，多一次机会，多一项可能，这样，它们就会有足够的力量走出它们的原发地而闻名于天下。
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