作为凉山州木里县俄亚纳西族乡俄亚大村为数不多的大东巴（纳西族对传统宗教人员的称呼），今年57岁的英扎次里要忙的事很多，村里人的生老病死、婚丧嫁娶以及各种节日，只要找上他，他都会前往主持。他跟别人开玩笑，说自己是“被种在村里的树”。英扎次里几乎每天都要造东巴手工纸，如此30年。
炊烟准时从村里升起来，男人牵马、喂猪，女人织麻、编火草，47座水磨坊转了500多年……82平方公里的俄亚大村，住着1700多位原住民，是迄今为止纳西族民俗文化保留最完整、古建筑保留最原真的地区。这些是大东巴英扎次里想留住的。
8月初，记者来到被贴上过许多标签的俄亚大村，探访这座有500多年历史的古寨。
大东巴的30年
在纳西族聚居的俄亚大村，东巴是主持仪式活动的“智者”，他们学习、传授纳西族文化思想，从歌曲、舞蹈、书画，到经书、历史、医术，“百科知识，学无遗力”。英扎次里从18岁开始学习东巴文字，10年后成为俄亚大村的东巴。不知道从哪年开始，他被村里人称作大东巴。
几乎每天都有不同的村民来到英扎次里家。
8月2日，英扎次里要当“医生”。面对背着孩子上门的母亲，在一番交谈后，他抱过孩子，仔细看了看后告诉孩子母亲，孩子没有大事，继续用药就好，“不要忧心”。
更多的时候，大东巴要主持节日仪式。每到这时，英扎次里都会穿上纳西东巴的宽长袍子，念起祭祀祈祷经文，摇响手中的法器，祈求五谷平安生长，也祝福村民身体康健。
大到婚丧嫁娶、家人要出远门，小到鸡毛蒜皮、母鸡下的蛋小了一些，只要找上门来，英扎次里都帮忙。
来往的村民告诉记者，几乎每天都能看到英扎次里在院子里晾晒东巴纸。
早上，英扎次里从山上砍来野生荛花和苟树枝，用水浸泡、蒸煮和晾晒几个小时。如此重复数次后，再用水焯去树皮的杂质，将荡涤过的树皮手工舂打，直至流出树浆，便有了造纸的原材料。仅仅是完成这道流程，就要花费六七个小时。
做了30年东巴，造了30年纸，英扎次里觉得，做东巴不难，造东巴纸也并不复杂，“只是需要一些耐心和时间。”但他随即补充道，“可是时间和耐心并不易得。”
当“金佐措”响起来
荛花有微毒，使英扎次里的皮肤有时会起红疹子，但也因此，东巴纸拥有防虫抗蛀特性，“纸寿千年、千年不腐”。
在最结实的东巴纸上，英扎次里写下他所掌握的最古老的东巴文字——一种原始、世界上极少数尚且存活着的图画象形文字。
一个简笔画小人鼓起装满小黑点的肚子，另一个小人鼓起空空的肚子，用图画连接起来，表示“要吃饱不能饿”；一个小人半弯着身子打理一株麦穗植物，另一个小人挺着肚皮，代表“积谷防饥”……
除了基础文字和谚语，东巴文字还记录着几千年来的传说、故事、经文和诗歌。“天底下小小的地球里，愿人的身体平安健康……人类生活在宇宙之下、深海底之上，生活在幸福的地球里，人类的生命啊！”英扎次里吟唱起这首东巴诗歌，将调子拉得悠悠长长。
唱完歌，英扎次里站起身，“走吧，到我看看村子的时间了。”
在挨家挨户平整宽阔的屋顶上，梯子从一户房顶斜搭着另一户房顶，散步的人可以走很远。英扎次里说，村里有热闹的活动时，他们会在屋顶上摆席、吃酒，“这里的黄酒是最香的”。
傍晚，在村里的幸福花开寨广场前，男人和女人们站成一圈，跳起“金佐措”——一种古老的纳西族歌舞。大东巴英扎次里在前面引领，人们左手叉腰，右手搭在前人的肩头，一边唱歌一边跳舞，东巴手中的东巴乐器有节奏地起起落落，跺脚声交织混响。
每到这个时候，英扎次里嘴里吟唱的诗歌就是欢快、悠扬的调子了。
镜头对准百年古寨
这几年，走进东巴家的几乎没有年轻面孔。“村里年轻人开始不学东巴，不信东巴了。”掰着手指数了一遍，英扎次里有些怅然，他已经好多年没有带出一个东巴徒弟了。几年前，一个年轻徒弟告诉他，做东巴挣不到钱，便跑到云南打工去了。
几乎是和他收不到徒弟前后脚，英扎次里看到，村里越来越多的年轻人开始做直播。
英扎次里原本以为村里的直播和他“没关系”，但在半年前，他的儿媳妇也成为了其中一员。
“家人们，点点关注，我继续带你们看看山上的铁匠家。”“‘伙婚’吗？这是很老的风俗，我们现在都执行一夫一妻制。”英扎次里的儿媳妇斜挎着尼龙制的小包，头发编成干练的麻花辫，用自拍杆举着手机，将镜头对准自己和俄亚大村。每天下午一两点钟，她都要开始直播。
英扎次里的儿媳妇今年24岁，她说，村里年轻人的选择不多，“似乎只有两条路，出去打工，或者做网红。”
俄亚大村有168人在做直播。俄亚乡党委书记陈兴国说，这里简直能算得上“中国网红第一村”。游客在俄亚大村，只要行走几百米，一定能看见一位手持支架直播的网红。主播们将镜头对准他们所生活的俄亚大村，大声地向网友介绍村子的情况。
“多亏了这些网红博主。”俄亚乡政府工作人员说，村里依靠直播卖出去许多农产品，村里的手工织品和纪念品的销量也不错。英扎次里说，最近，他对主播的态度有所改变。这一个月来，儿媳妇跟着他学了东巴文字的书写和历史，准备在直播中进行讲解。
在英扎次里每天造纸和写东巴文字的耳濡目染下，他的儿媳妇准备做一场造东巴纸的直播，“让更多人看到东巴文化，看到真实的村子。”
留住俄亚大村
“纳西古城在丽江，纳西古寨在俄亚。”陈兴国介绍，俄亚大村地处云南和四川两省五县交界处，有500多年的聚居发展历史，以前这里长期交通不便，出行全靠人背马驮，但也因此保留了独特的建筑、文化和农耕生活方式。
随着时代的发展，S463线亚三公路通车，G277国道全线贯通，俄亚大村与外界的连接变得紧密。“从亚丁到俄亚，现在只要3个多小时的车程。”陈兴国说。
近几年来，俄亚大村有了一些变化。俄亚乡政府出资组建了一支清理队伍，每天在村里捡拾垃圾、清理污秽。此外，陈兴国还在村里挑选了十几位网红和年轻人，担任义务讲解导游。
有一部分珍贵的东西留了下来。在有限的经费支持下，俄亚乡政府在村里建了一处“东巴文化传习所”，让东巴们在此传授文化、展示造纸流程。为了保存古寨的历史风貌，在修缮房屋建筑时，乡政府提出“修旧如旧”的要求，不允许村民们随意改变形状。
日出时，许多牵着骡马从桥上走过的年轻人摇着铃铛，就像“茶马古道”一般，闲散地走出俄亚大村。大桥上，和他们擦肩而过的，有步履匆匆的旅行者，也有轰鸣的拖拉机和摩托车。
这是纳西族大东巴英扎次里想留住的俄亚大村。
作为凉山州木里县俄亚纳西族乡俄亚大村为数不多的大东巴（纳西族对传统宗教人员的称呼），今年57岁的英扎次里要忙的事很多，村里人的生老病死、婚丧嫁娶以及各种节日，只要找上他，他都会前往主持。他跟别人开玩笑，说自己是“被种在村里的树”。英扎次里几乎每天都要造东巴手工纸，如此30年。
炊烟准时从村里升起来，男人牵马、喂猪，女人织麻、编火草，47座水磨坊转了500多年……82平方公里的俄亚大村，住着1700多位原住民，是迄今为止纳西族民俗文化保留最完整、古建筑保留最原真的地区。这些是大东巴英扎次里想留住的。
8月初，记者来到被贴上过许多标签的俄亚大村，探访这座有500多年历史的古寨。
大东巴的30年
在纳西族聚居的俄亚大村，东巴是主持仪式活动的“智者”，他们学习、传授纳西族文化思想，从歌曲、舞蹈、书画，到经书、历史、医术，“百科知识，学无遗力”。英扎次里从18岁开始学习东巴文字，10年后成为俄亚大村的东巴。不知道从哪年开始，他被村里人称作大东巴。
几乎每天都有不同的村民来到英扎次里家。
8月2日，英扎次里要当“医生”。面对背着孩子上门的母亲，在一番交谈后，他抱过孩子，仔细看了看后告诉孩子母亲，孩子没有大事，继续用药就好，“不要忧心”。
更多的时候，大东巴要主持节日仪式。每到这时，英扎次里都会穿上纳西东巴的宽长袍子，念起祭祀祈祷经文，摇响手中的法器，祈求五谷平安生长，也祝福村民身体康健。
大到婚丧嫁娶、家人要出远门，小到鸡毛蒜皮、母鸡下的蛋小了一些，只要找上门来，英扎次里都帮忙。
来往的村民告诉记者，几乎每天都能看到英扎次里在院子里晾晒东巴纸。
早上，英扎次里从山上砍来野生荛花和苟树枝，用水浸泡、蒸煮和晾晒几个小时。如此重复数次后，再用水焯去树皮的杂质，将荡涤过的树皮手工舂打，直至流出树浆，便有了造纸的原材料。仅仅是完成这道流程，就要花费六七个小时。
做了30年东巴，造了30年纸，英扎次里觉得，做东巴不难，造东巴纸也并不复杂，“只是需要一些耐心和时间。”但他随即补充道，“可是时间和耐心并不易得。”
当“金佐措”响起来
荛花有微毒，使英扎次里的皮肤有时会起红疹子，但也因此，东巴纸拥有防虫抗蛀特性，“纸寿千年、千年不腐”。
在最结实的东巴纸上，英扎次里写下他所掌握的最古老的东巴文字——一种原始、世界上极少数尚且存活着的图画象形文字。
一个简笔画小人鼓起装满小黑点的肚子，另一个小人鼓起空空的肚子，用图画连接起来，表示“要吃饱不能饿”；一个小人半弯着身子打理一株麦穗植物，另一个小人挺着肚皮，代表“积谷防饥”……
除了基础文字和谚语，东巴文字还记录着几千年来的传说、故事、经文和诗歌。“天底下小小的地球里，愿人的身体平安健康……人类生活在宇宙之下、深海底之上，生活在幸福的地球里，人类的生命啊！”英扎次里吟唱起这首东巴诗歌，将调子拉得悠悠长长。
唱完歌，英扎次里站起身，“走吧，到我看看村子的时间了。”
在挨家挨户平整宽阔的屋顶上，梯子从一户房顶斜搭着另一户房顶，散步的人可以走很远。英扎次里说，村里有热闹的活动时，他们会在屋顶上摆席、吃酒，“这里的黄酒是最香的”。
傍晚，在村里的幸福花开寨广场前，男人和女人们站成一圈，跳起“金佐措”——一种古老的纳西族歌舞。大东巴英扎次里在前面引领，人们左手叉腰，右手搭在前人的肩头，一边唱歌一边跳舞，东巴手中的东巴乐器有节奏地起起落落，跺脚声交织混响。
每到这个时候，英扎次里嘴里吟唱的诗歌就是欢快、悠扬的调子了。
镜头对准百年古寨
这几年，走进东巴家的几乎没有年轻面孔。“村里年轻人开始不学东巴，不信东巴了。”掰着手指数了一遍，英扎次里有些怅然，他已经好多年没有带出一个东巴徒弟了。几年前，一个年轻徒弟告诉他，做东巴挣不到钱，便跑到云南打工去了。
几乎是和他收不到徒弟前后脚，英扎次里看到，村里越来越多的年轻人开始做直播。
英扎次里原本以为村里的直播和他“没关系”，但在半年前，他的儿媳妇也成为了其中一员。
“家人们，点点关注，我继续带你们看看山上的铁匠家。”“‘伙婚’吗？这是很老的风俗，我们现在都执行一夫一妻制。”英扎次里的儿媳妇斜挎着尼龙制的小包，头发编成干练的麻花辫，用自拍杆举着手机，将镜头对准自己和俄亚大村。每天下午一两点钟，她都要开始直播。
英扎次里的儿媳妇今年24岁，她说，村里年轻人的选择不多，“似乎只有两条路，出去打工，或者做网红。”
俄亚大村有168人在做直播。俄亚乡党委书记陈兴国说，这里简直能算得上“中国网红第一村”。游客在俄亚大村，只要行走几百米，一定能看见一位手持支架直播的网红。主播们将镜头对准他们所生活的俄亚大村，大声地向网友介绍村子的情况。
“多亏了这些网红博主。”俄亚乡政府工作人员说，村里依靠直播卖出去许多农产品，村里的手工织品和纪念品的销量也不错。英扎次里说，最近，他对主播的态度有所改变。这一个月来，儿媳妇跟着他学了东巴文字的书写和历史，准备在直播中进行讲解。
在英扎次里每天造纸和写东巴文字的耳濡目染下，他的儿媳妇准备做一场造东巴纸的直播，“让更多人看到东巴文化，看到真实的村子。”
留住俄亚大村
“纳西古城在丽江，纳西古寨在俄亚。”陈兴国介绍，俄亚大村地处云南和四川两省五县交界处，有500多年的聚居发展历史，以前这里长期交通不便，出行全靠人背马驮，但也因此保留了独特的建筑、文化和农耕生活方式。
随着时代的发展，S463线亚三公路通车，G277国道全线贯通，俄亚大村与外界的连接变得紧密。“从亚丁到俄亚，现在只要3个多小时的车程。”陈兴国说。
近几年来，俄亚大村有了一些变化。俄亚乡政府出资组建了一支清理队伍，每天在村里捡拾垃圾、清理污秽。此外，陈兴国还在村里挑选了十几位网红和年轻人，担任义务讲解导游。
有一部分珍贵的东西留了下来。在有限的经费支持下，俄亚乡政府在村里建了一处“东巴文化传习所”，让东巴们在此传授文化、展示造纸流程。为了保存古寨的历史风貌，在修缮房屋建筑时，乡政府提出“修旧如旧”的要求，不允许村民们随意改变形状。
日出时，许多牵着骡马从桥上走过的年轻人摇着铃铛，就像“茶马古道”一般，闲散地走出俄亚大村。大桥上，和他们擦肩而过的，有步履匆匆的旅行者，也有轰鸣的拖拉机和摩托车。
这是纳西族大东巴英扎次里想留住的俄亚大村。
近日，据业界消息，乐天集团决定将中途停建的沈阳“乐天城”项目出售给沈阳市皇姑区一国企。这距离该项目因“萨德”矛盾被中断已过8年。据消息，乐天集团已与沈阳皇姑诚信发展置业有限公司签署股份买卖协议，正在走“乐 4月29日，据IPO早知道公众号消息，小红书正在进行新一轮估值200亿美元的融资。接近本轮融资的投资人透露，本轮融资实则就是小红书的Pre-IPO轮融资，将为小红书潜在的IPO作一定的定价参考。 据悉，2021年下半年，小红书曾 在西方寓言谱系中，《乌鸦和狐狸》相当出名。它从早期的《伊索寓言》中脱颖而出，被后世作者基于不同价值取向而反复改写，并被收入各种文学启蒙读物中。以《伊索寓言》为起点，这一著名文本在传播改 近日，据自然资源部消息，为适应房地产市场供求关系发生重大变化的新形势，支持盘活存量土地，促进房地产市场平稳健康发展，自然资源部下发通知，要求各地做好年度住宅用地供应计划与住房发展年度计划的衔接等工作。其中提到 近日，杭州市政府网站发布关于《杭州市保障性住房配售管理办法（试行）》（征求意见稿），向全社会公开征求意见。 《配售管理办法》共31条，包括总则、定价和供应、申请和审核、售后管理、附则共五章，明确了保障性住房的概念 北京大学教授戴锦华评价导演许鞍华是“香港半部电影史”，“她是我最尊敬的女导演，没有之一。”在有关许鞍华的纪录片《好好拍电影》中，有一个段落是许鞍华在威尼斯电影节获得终身成就奖的时候激 。本文链接：一座500多年古村落的去与留http://www.sushuapos.com/show-6-11604-0.html
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