把“好”字拆开，是“女子”，电影《好东西》也是关于女性的，但不完全是。
一位单亲妈妈带了9岁的女儿搬进新家后，遇到了年轻的女邻居。单亲妈妈“刚强”，女邻居“软弱”；单亲妈妈干练，女邻居浪漫。而这些或许只是表象。柴米油盐、爱恨悲欢“包裹”着她们，亦拉近了她们，她们互相慰藉，彼此支撑，在一团乱麻的生活缝隙里寻找属于自己的“好东西”。
自电影《爱情神话》爆火后，导演兼编剧邵艺辉潜心打磨3年，其平行篇故事《好东西》“千呼万唤始出来”。影片依然关于上海，仍旧保持着舒缓、诙谐、优雅的调性，只是主人公从上海“土著”变成了“沪漂”，故事也从小市民的小情爱“荡”开去，扩展到女性的多重关系。
影片展现的生活性，将一切都溶解在了细节里——包括男人和女人，包括各种定论。恰似女人如水，某种程度上《好东西》也是水性的，它兼容了许多观点、情绪和状态，亦解构了它们。邵艺辉是充满触感与敏感的创作者，不喜宏观立论和大块叙事，擅用丰富的表象、瞬间和细节来呈现复杂而多义的现实：以具象提炼抽象，以行动透视关系，以语言拆解观念，从而将生活分解在形式丰盈的片段之中。
在《好东西》里，没有《爱情神话》无处不在的吴侬软语，但观众还是看到了上海。上海被“安放”于25处取景、51个风格各异的地点之中，化为生活在上海的人所熟悉的街道、咖啡厅、话剧中心等，溶解成音乐、咖啡、红酒、安静的梧桐树……这个上海是具象的，没有确切的定义或形容词，只是够味儿。人一旦走进这样的上海，便不由自主地沉浸其中，既是观看者，又是参与者。
将人带入一个故事，是电影的主要功能之一。而《好东西》的故事将自己放得很低，低到尘埃里，有了泥土般的质地，就像未经修饰的生活本身在银幕的时间格局中自然生长。谁都看得懂它的故事，亦能从中找到或似曾相识、或忍俊不禁、或意犹未尽的片段。主人公“两大一小”三位女性平凡如斯，亦因平凡而生动。这种生动，来自她们被生活“塑造”的痕迹：单亲妈妈王铁梅，似乎工作、生活、照顾孩子无所不能，但也无奈、无助，不得不因为生活而放弃年轻时的梦想，搬进条件更差的房子；乐队主唱小叶缺爱、“恋爱脑”，性格软弱，偶尔又勇敢得不得了；9岁女孩王茉莉，是她们中最幼稚的，又常常最清醒。生活让几位女性既矛盾又自洽、既艰难又坚强，她们带着烦恼拥抱生活的样子如此真实而亲切。
她们的生动，也来自于独特性。她们是普通人，也是自己；纵然平凡，却不平庸；释放独特的个性，也演绎特有的故事。夜幕下，骑平衡车穿行街巷时，路见不平拔刀相助的王铁梅仿若一个大侠；舞台上，场灯亮起，站在中间的小叶热力四射。她们的琐碎，只消换一种视角来看，便非同凡响。片中有一处神来之笔：小叶带着王茉莉辨识各种声音，每发出一个奇妙的声响，画面就切换到王铁梅忙于家务的不同日常，数个蒙太奇的叠加为这位单亲妈妈镀上了一层美好的光泽，庸常的生活由此如诗如歌。
影片最难能可贵的是真正的女性视角。几位女性主人公，她们审视自己又互相审视，她们站在独立的视角观察、叙述、挣扎、取舍。影片中没有过度倾斜的两性关系，男女成为彼此平等的“合作者”。她们从容诠释着独立女性的模样：面对前夫过度热情又不乏虚伪的表白，王铁梅的反应既非拆穿又非反唇相讥，淡然处之；对于亲密朋友小胡，小叶一度以为是真爱，并曾“恋爱脑”，但始终保有一分理性，看穿之际就云淡风轻；就连小孩王茉莉也是可以独立解决问题的，她不宣泄、不迁怒。
也许会有观众看不懂这几位主人公，她们确实很难“界定”。她们选择、为之努力，又在几乎得到的时候放弃；她们的身上萦绕着各种关系，对此她们不拒斥也不欢迎，只泰然自处；她们会为微不足道的理由奔赴远方，哪怕前路不可预期……但有一点是确定的，她们走在大胆尝试的路上，愿意为好的人生、独特的自己“创设一个新的游戏规则”。片中有一段对白特别有意思，问：“女孩应该怎么打鼓？”答：“你怎么打，女孩就怎么打。”的确，什么是好东西？只与自己相关。不只对于女性如此，对于所有人皆然。
把“好”字拆开，是“女子”，电影《好东西》也是关于女性的，但不完全是。
一位单亲妈妈带了9岁的女儿搬进新家后，遇到了年轻的女邻居。单亲妈妈“刚强”，女邻居“软弱”；单亲妈妈干练，女邻居浪漫。而这些或许只是表象。柴米油盐、爱恨悲欢“包裹”着她们，亦拉近了她们，她们互相慰藉，彼此支撑，在一团乱麻的生活缝隙里寻找属于自己的“好东西”。
自电影《爱情神话》爆火后，导演兼编剧邵艺辉潜心打磨3年，其平行篇故事《好东西》“千呼万唤始出来”。影片依然关于上海，仍旧保持着舒缓、诙谐、优雅的调性，只是主人公从上海“土著”变成了“沪漂”，故事也从小市民的小情爱“荡”开去，扩展到女性的多重关系。
影片展现的生活性，将一切都溶解在了细节里——包括男人和女人，包括各种定论。恰似女人如水，某种程度上《好东西》也是水性的，它兼容了许多观点、情绪和状态，亦解构了它们。邵艺辉是充满触感与敏感的创作者，不喜宏观立论和大块叙事，擅用丰富的表象、瞬间和细节来呈现复杂而多义的现实：以具象提炼抽象，以行动透视关系，以语言拆解观念，从而将生活分解在形式丰盈的片段之中。
在《好东西》里，没有《爱情神话》无处不在的吴侬软语，但观众还是看到了上海。上海被“安放”于25处取景、51个风格各异的地点之中，化为生活在上海的人所熟悉的街道、咖啡厅、话剧中心等，溶解成音乐、咖啡、红酒、安静的梧桐树……这个上海是具象的，没有确切的定义或形容词，只是够味儿。人一旦走进这样的上海，便不由自主地沉浸其中，既是观看者，又是参与者。
将人带入一个故事，是电影的主要功能之一。而《好东西》的故事将自己放得很低，低到尘埃里，有了泥土般的质地，就像未经修饰的生活本身在银幕的时间格局中自然生长。谁都看得懂它的故事，亦能从中找到或似曾相识、或忍俊不禁、或意犹未尽的片段。主人公“两大一小”三位女性平凡如斯，亦因平凡而生动。这种生动，来自她们被生活“塑造”的痕迹：单亲妈妈王铁梅，似乎工作、生活、照顾孩子无所不能，但也无奈、无助，不得不因为生活而放弃年轻时的梦想，搬进条件更差的房子；乐队主唱小叶缺爱、“恋爱脑”，性格软弱，偶尔又勇敢得不得了；9岁女孩王茉莉，是她们中最幼稚的，又常常最清醒。生活让几位女性既矛盾又自洽、既艰难又坚强，她们带着烦恼拥抱生活的样子如此真实而亲切。
她们的生动，也来自于独特性。她们是普通人，也是自己；纵然平凡，却不平庸；释放独特的个性，也演绎特有的故事。夜幕下，骑平衡车穿行街巷时，路见不平拔刀相助的王铁梅仿若一个大侠；舞台上，场灯亮起，站在中间的小叶热力四射。她们的琐碎，只消换一种视角来看，便非同凡响。片中有一处神来之笔：小叶带着王茉莉辨识各种声音，每发出一个奇妙的声响，画面就切换到王铁梅忙于家务的不同日常，数个蒙太奇的叠加为这位单亲妈妈镀上了一层美好的光泽，庸常的生活由此如诗如歌。
影片最难能可贵的是真正的女性视角。几位女性主人公，她们审视自己又互相审视，她们站在独立的视角观察、叙述、挣扎、取舍。影片中没有过度倾斜的两性关系，男女成为彼此平等的“合作者”。她们从容诠释着独立女性的模样：面对前夫过度热情又不乏虚伪的表白，王铁梅的反应既非拆穿又非反唇相讥，淡然处之；对于亲密朋友小胡，小叶一度以为是真爱，并曾“恋爱脑”，但始终保有一分理性，看穿之际就云淡风轻；就连小孩王茉莉也是可以独立解决问题的，她不宣泄、不迁怒。
也许会有观众看不懂这几位主人公，她们确实很难“界定”。她们选择、为之努力，又在几乎得到的时候放弃；她们的身上萦绕着各种关系，对此她们不拒斥也不欢迎，只泰然自处；她们会为微不足道的理由奔赴远方，哪怕前路不可预期……但有一点是确定的，她们走在大胆尝试的路上，愿意为好的人生、独特的自己“创设一个新的游戏规则”。片中有一段对白特别有意思，问：“女孩应该怎么打鼓？”答：“你怎么打，女孩就怎么打。”的确，什么是好东西？只与自己相关。不只对于女性如此，对于所有人皆然。
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