上世纪80年代中期，琼瑶小说风靡大陆，每个租书店都摆着煌煌几十大册，那些浪漫的名字比如《雁儿在林梢》《一帘幽梦》《紫贝壳》等等一字排开，组成了一个庞大的琼瑶文字帝国。
女中学生写毕业纪念册落款都是花名，一色的琼瑶风，我有个女同学就在我那本纪念册上落款“梦雅”，既梦且雅，让我感到无从超越的绝望。
这股风潮影响至今，不管中学小学，每个花名册上都有许多个“子涵”。更年轻的一代未必再是琼瑶的拥趸，但是翻着古诗词起名字的路径依赖是一代代流传下来了。
当然影响更主要体现在大众的举止做派间，美丽温柔的女孩会被形容为“琼瑶小说里走出来的少女”，琼瑶小说像是教科书般的示范，告诉世人，轰轰烈烈的爱，是可以获得多重豁免的。
争议却也一开始就存在，媒体报道，在台湾地区有“琼瑶公害”之说，说有少女看了琼瑶小说就抑郁了，跑到海边痛哭。
用现在的话说，这种指控相当“爹味儿”，如果少女看了琼瑶小说就跑到海边哭，有没有可能是小说击中现实的灰暗，应该被纠正的不是琼瑶而是现实？
在琼瑶不少小说里，女主角原本卑微地缩在角落里，忽然被爱情的追光扫到，变得光彩照人。靠爱情获得救赎如今听起来似乎有点low，但在遥远的当年，它撕开了一个口子，让女性看到，各种不公平不公正，都会通过爱情加持，获得解决。
比如琼瑶的成名作《窗外》，女主角江雁容父母重男轻女，江雁容被父母忽视，被弟弟欺辱，郁郁不得志。她希望被人从芸芸众生里识别出来，希望被爱被肯定，这种匮乏感，让她需要恋爱，恋爱对于困境中的女孩，是一种功能性存在。
琼瑶小说里也有对荡妇羞辱以及父权的抗拒，比如《庭院深深》——它有点像《简·爱》和《孔雀东南飞》的结合体，“阁楼上的疯女人”被本土化为“婆媳关系”。摘茶女工章含烟和茶庄少爷柏霈文相恋，柏母发现章含烟曾经当过舞女，时常对她恶语相向。章含烟不肯屈服，认为“我越贫穷，我越该自重；我越微贱，我越该自珍；我越渺小，我越该自惜”，当柏霈文顶不住压力，章含烟离家出走，悔恨中的柏霈文被一场大火烧瞎了双眼。
琼瑶式的小说并不是虚无缥缈的空中楼阁，爱情是个舞台，呈现的是现实中女性的失落、悲哀、希冀与抗争，恋爱是她们表达自我的方式。某友说，琼瑶让我们这一代读了点书的人，不管贫富美丑都感受过真挚的爱情，让一大批识文断字的男生都会说几句贴心窝子的话，让几乎一代男青年觉得为爱做一些牺牲也是男人的义务。
算是功莫大焉，也是功德无量。
但过于依赖爱情，也会荒腔走板，满纸的痴男怨女，难免与现实脱钩。也许是为了说服读者与观众，她笔下的男女主人公话越来越稠，嗓门越来越大，于是出现了马景涛式的咆哮，似乎唯有这样的霹雳雷电，才能压住观众心底不断冒出的狐疑。
读琼瑶小说开始变成有点羞耻的事，人们形容比较“抓马”的言辞，会说“太琼瑶了”。就算是后来帮琼瑶赢得80后、90后观众的《还珠格格》，也被王朔直指为“愚弄观众，低估观众智商”。平鑫涛郑重但不甚高明地回应了这一批评，说：“《还珠格格》在大陆估计有五亿人看，如果说《还》剧愚弄观众，难道这五亿人都是可以愚弄的吗？至于说琼瑶‘矫情’‘无病呻吟’‘蒙骗观众’，那王朔先生也骗骗看嘛。”
但这些批评的声音，要么零零星星，要么力度不足，对于琼瑶真正的颠覆，还是这几年关于“三观”的讨论。比如《一帘幽梦》里那句“你只是失去一条腿，她失去的是她的爱情”就被群嘲。
不再是“生命诚可贵，爱情价更高”的年代了，别说一条腿，拿一根小指头类比似乎都太抬举爱情。人生是河床，爱情是流过的水，河床怎么会为经过的流水死去活来呢？
《还珠格格》也被贴上了“毁三观”的标签，有人发现令妃是心机女，“正室”皇后被她坑了，小燕子和紫薇倚仗着年轻貌美为所欲为，倒是容嬷嬷的忠心耿耿令人动容……
出现这样的声音，是因为世界的解题方式变了，浪漫同时意味着具有某种侵略性，当下人们对于秩序的依赖度更高，小燕子他们这伙人显然有点不讲究先来后到。
其次，如今女性不用通过“爱情”这道窄门也可以被看见，爱情的豁免权被收回，真爱并不具有天然正义，反倒是以真爱为名的盘剥被暴露出来。有人甚至得出她“矮化女性”的结论。
时代在进步，这是一件好事。但是我们不能用今天的尺子去量昨天的故事，在一个相对封闭的时代里，恋爱本身就是革命，就是在强调自我的主体性。琼瑶笔下不顾一切的恋爱，将这种主体性无限放大。
琼瑶自身也经历了一场场小型革命，不过她是一个领先版。她的自传《我的故事》里写到她曾经两度沉迷于爱情不可自拔，给自己带来许多麻烦。但是写到她和平鑫涛的婚姻，关于爱情的描述变得节制。她更愿意写两个人的合作，她是怎样在皇冠出版社老板平鑫涛的推动下，不眠不休地工作。当她的作品打开市场，一次次加印，她流溢于笔端的喜悦，比爱情带来的更多也更饱满。很有意思，这个写了一辈子爱情故事的人，自传里最有感染力的，是工作带来的充实感，不是爱情。
女性的救赎之道从爱情转换到事业，这是一个迭代，但归根结底都是对这人生的爱。你爱这璀璨人生，想要更结实地去感受自我，就需要有个抓手，时代变更给了人们不同的抓手。去年琼瑶参加创作60周年演唱会，中气十足地说：“我常常说，爱要大声说出来，不说出来对方怎么知道。所以我今天也大声地跟你们说，我爱你们，希望你们也爱身边的人，也爱自己的家人，同时把我这份爱传承下去，发扬出去。”
如今斯人已去，我们感怀她留下的那些爱与美的影像，审视她的时代局限。她的作品也许会过时，但这样强大乃至强硬的爱不会过时。
上世纪80年代中期，琼瑶小说风靡大陆，每个租书店都摆着煌煌几十大册，那些浪漫的名字比如《雁儿在林梢》《一帘幽梦》《紫贝壳》等等一字排开，组成了一个庞大的琼瑶文字帝国。
女中学生写毕业纪念册落款都是花名，一色的琼瑶风，我有个女同学就在我那本纪念册上落款“梦雅”，既梦且雅，让我感到无从超越的绝望。
这股风潮影响至今，不管中学小学，每个花名册上都有许多个“子涵”。更年轻的一代未必再是琼瑶的拥趸，但是翻着古诗词起名字的路径依赖是一代代流传下来了。
当然影响更主要体现在大众的举止做派间，美丽温柔的女孩会被形容为“琼瑶小说里走出来的少女”，琼瑶小说像是教科书般的示范，告诉世人，轰轰烈烈的爱，是可以获得多重豁免的。
争议却也一开始就存在，媒体报道，在台湾地区有“琼瑶公害”之说，说有少女看了琼瑶小说就抑郁了，跑到海边痛哭。
用现在的话说，这种指控相当“爹味儿”，如果少女看了琼瑶小说就跑到海边哭，有没有可能是小说击中现实的灰暗，应该被纠正的不是琼瑶而是现实？
在琼瑶不少小说里，女主角原本卑微地缩在角落里，忽然被爱情的追光扫到，变得光彩照人。靠爱情获得救赎如今听起来似乎有点low，但在遥远的当年，它撕开了一个口子，让女性看到，各种不公平不公正，都会通过爱情加持，获得解决。
比如琼瑶的成名作《窗外》，女主角江雁容父母重男轻女，江雁容被父母忽视，被弟弟欺辱，郁郁不得志。她希望被人从芸芸众生里识别出来，希望被爱被肯定，这种匮乏感，让她需要恋爱，恋爱对于困境中的女孩，是一种功能性存在。
琼瑶小说里也有对荡妇羞辱以及父权的抗拒，比如《庭院深深》——它有点像《简·爱》和《孔雀东南飞》的结合体，“阁楼上的疯女人”被本土化为“婆媳关系”。摘茶女工章含烟和茶庄少爷柏霈文相恋，柏母发现章含烟曾经当过舞女，时常对她恶语相向。章含烟不肯屈服，认为“我越贫穷，我越该自重；我越微贱，我越该自珍；我越渺小，我越该自惜”，当柏霈文顶不住压力，章含烟离家出走，悔恨中的柏霈文被一场大火烧瞎了双眼。
琼瑶式的小说并不是虚无缥缈的空中楼阁，爱情是个舞台，呈现的是现实中女性的失落、悲哀、希冀与抗争，恋爱是她们表达自我的方式。某友说，琼瑶让我们这一代读了点书的人，不管贫富美丑都感受过真挚的爱情，让一大批识文断字的男生都会说几句贴心窝子的话，让几乎一代男青年觉得为爱做一些牺牲也是男人的义务。
算是功莫大焉，也是功德无量。
但过于依赖爱情，也会荒腔走板，满纸的痴男怨女，难免与现实脱钩。也许是为了说服读者与观众，她笔下的男女主人公话越来越稠，嗓门越来越大，于是出现了马景涛式的咆哮，似乎唯有这样的霹雳雷电，才能压住观众心底不断冒出的狐疑。
读琼瑶小说开始变成有点羞耻的事，人们形容比较“抓马”的言辞，会说“太琼瑶了”。就算是后来帮琼瑶赢得80后、90后观众的《还珠格格》，也被王朔直指为“愚弄观众，低估观众智商”。平鑫涛郑重但不甚高明地回应了这一批评，说：“《还珠格格》在大陆估计有五亿人看，如果说《还》剧愚弄观众，难道这五亿人都是可以愚弄的吗？至于说琼瑶‘矫情’‘无病呻吟’‘蒙骗观众’，那王朔先生也骗骗看嘛。”
但这些批评的声音，要么零零星星，要么力度不足，对于琼瑶真正的颠覆，还是这几年关于“三观”的讨论。比如《一帘幽梦》里那句“你只是失去一条腿，她失去的是她的爱情”就被群嘲。
不再是“生命诚可贵，爱情价更高”的年代了，别说一条腿，拿一根小指头类比似乎都太抬举爱情。人生是河床，爱情是流过的水，河床怎么会为经过的流水死去活来呢？
《还珠格格》也被贴上了“毁三观”的标签，有人发现令妃是心机女，“正室”皇后被她坑了，小燕子和紫薇倚仗着年轻貌美为所欲为，倒是容嬷嬷的忠心耿耿令人动容……
出现这样的声音，是因为世界的解题方式变了，浪漫同时意味着具有某种侵略性，当下人们对于秩序的依赖度更高，小燕子他们这伙人显然有点不讲究先来后到。
其次，如今女性不用通过“爱情”这道窄门也可以被看见，爱情的豁免权被收回，真爱并不具有天然正义，反倒是以真爱为名的盘剥被暴露出来。有人甚至得出她“矮化女性”的结论。
时代在进步，这是一件好事。但是我们不能用今天的尺子去量昨天的故事，在一个相对封闭的时代里，恋爱本身就是革命，就是在强调自我的主体性。琼瑶笔下不顾一切的恋爱，将这种主体性无限放大。
琼瑶自身也经历了一场场小型革命，不过她是一个领先版。她的自传《我的故事》里写到她曾经两度沉迷于爱情不可自拔，给自己带来许多麻烦。但是写到她和平鑫涛的婚姻，关于爱情的描述变得节制。她更愿意写两个人的合作，她是怎样在皇冠出版社老板平鑫涛的推动下，不眠不休地工作。当她的作品打开市场，一次次加印，她流溢于笔端的喜悦，比爱情带来的更多也更饱满。很有意思，这个写了一辈子爱情故事的人，自传里最有感染力的，是工作带来的充实感，不是爱情。
女性的救赎之道从爱情转换到事业，这是一个迭代，但归根结底都是对这人生的爱。你爱这璀璨人生，想要更结实地去感受自我，就需要有个抓手，时代变更给了人们不同的抓手。去年琼瑶参加创作60周年演唱会，中气十足地说：“我常常说，爱要大声说出来，不说出来对方怎么知道。所以我今天也大声地跟你们说，我爱你们，希望你们也爱身边的人，也爱自己的家人，同时把我这份爱传承下去，发扬出去。”
如今斯人已去，我们感怀她留下的那些爱与美的影像，审视她的时代局限。她的作品也许会过时，但这样强大乃至强硬的爱不会过时。
4月28消息，临近五一假期，安徽省市场监督管理局向全省各相关经营者和行业协会商会发布提醒告诫函，进一步规范节日期间旅游市场价格行为。提醒告诫函要求，各相关经营者要严格按照规定进行明码标价；执行政府指导价、政府定价 近日，上海北外滩金辉索菲特酒店启幕，酒店前身为绿地九龙宾馆，2021年金辉集团收购上海九龙宾馆有限公司100%股权，并对原九龙宾馆进行升级修缮，与雅高集团合作打造上海金辉索菲特酒店。酒店拥有288间奢华客房与27间典雅套房， 近日，大连万达商业管理集团股份有限公司发布公司债券年度报告。报告期内，大连万达商管营业收入从493.14亿元提升至523.25亿元，毛利率62.21%。其中，酒店运营业务收入上升77.88%，成本上升60.15%，毛利率增长27.83个百分点。其 5月6日，为期5天的“五一”假期正式收官。全国各省市持续发布接待游客及旅游收入相关数据。从数据上看，创历史新高。 据北京市文化和旅游局消息，“五一”假期期间，北京共接待游客1696.6万人次，实现旅游收入196.2亿元 近日，杭州市政府网站发布关于《杭州市保障性住房配售管理办法（试行）》（征求意见稿），向全社会公开征求意见。 《配售管理办法》共31条，包括总则、定价和供应、申请和审核、售后管理、附则共五章，明确了保障性住房的概念 近日，位于长沙市中心的融程铂骊酒店成功签约，预计今年正式开业。该酒店作为湖南白金高星级花园式酒店，将提供400余间宽敞舒适的客房，并配备两个大型宴会厅和14个多功能会议室。融程铂骊酒店的开业，将为长沙的商务和旅游市 。本文链接：琼瑶小说过时了吗？http://www.sushuapos.com/show-6-12465-0.html
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