再过一个多月，中国将迎来第一个“世界非遗”版春节。近日，随着春节申遗成功，人类非遗再添中国文化瑰宝。春节是最隆重且热闹的团圆节日，在国人心中有无可比拟的地位。然而，春节以前不叫春节，甚至差点被废除……这些关于春节的冷知识，你知道吗？
百节年为首
甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字，通常用来指收成。《说文解字》中也称：“年，谷熟也。”禾谷一年一熟的生长周期，让人们深切认识到“年”的节律和周期。
过年最早的起源是原始的丰收祭祀。每当农作物丰收，人们便举行盛大的庆祝活动，敬神灵以表达敬意与感激，祈求来年的再次丰收。在那时，“年”成为人们最向往的日子。《诗经》就描述了先秦时期周人已有岁时的雏形：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊”，人们会在丰收后酿酒宰羊，欢聚一堂。
俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，春节最初来自岁首的概念，反映了自然时空的新旧交换。
自汉武帝颁布太初历之后，以建寅月为岁首，而岁首之月为历法的基准点，被称为“正”，所以夏历中的建寅月，就是我们现在说的正月。无论此后历代历法怎样修正，正月初一为岁首的传统始终不变，延续至今。
春节以前叫“元旦”
其实，正月初一在古代并不叫春节，而叫元旦。直至民国，正月初一被定名为“春节”，并沿用至今。
在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常用元旦、元朔、元日、新元、新正等词代指，体现了万象更新。
四大名著里的春节叫法各不同。比如，《三国演义》《水浒传》里的春节都叫元旦，《红楼梦》里称春节为年，而《西游记》中则称春节为元日。
从汉武帝时期开始，夏历（农历）正月第一天被定为岁首。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”可见，中国农历将朔日定为每月的第一天。也就是说，早在宋代，中国古人就将正月初一称为“元旦”，视为新年第一天。“元”是开始的意思，“旦”的意思为早晨。
王安石写宋代过年的一首诗就叫《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也就是描述新年第一天的景象。1911年辛亥革命成功后，各省代表会聚南京开会，决定正式采用公历，将公历每年的1月1日称为“元旦”。1914年，民国政府又正式规定将农历正月初一称为“春节”，从此沿用至今。
春节差点被废除
在历史上，春节差一点被废除。
1912年，南京临时政府大力推广公历新年，倡议把公历的1月1日定为民国新年。当时社会剧变，破旧立新等思潮涌动，一些知识分子认为春节里一些如祭神、燃放革命、送年礼等特有活动是糟粕，应该禁止。
当时的政府和知识精英一心追求以西方文明为标准的现代性，在他们眼中，本土传统文化从根本上阻碍着社会进步和民智开启，是需要被批判和清除的对象。1928年，激进的民国政府决心“废除旧历，普用国历”，推进破旧立新的社会再造。
然而，传统的力量根深蒂固，尤其是春节这样的民俗，事关中国人根本的精神认同，是不可能被完全废止的。于是，老百姓的春节照过不误，查禁一两年后，当局也只好睁只眼闭只眼。
直到1934年，南京国民政府停止强制废除阴历，并且宣布：对于旧历年关和民间习俗，不宜过于干涉。于是，民众又可以名正言顺地过年了。
到今天，农历春节和公历元旦都被正式纳入国家公共节假日体系。2025年开始，春节假期在原来的基础上再增加1天。
同一年过两次年
一年如果出现两次春节，会是怎样的景象？
历史上还真有过。上一次一年当中出现两次春节的年份是1640年（明崇祯十三年），至今384年。
出现两次春节的原因，其实与农历闰月有关。按照公历计算，大月31天，小月30天，而农历大月是30天，小月只有29天。所以农历一年会比公历一年要短10天左右，有时就会出现闰月。农历闰月多出现在三、四、五、六这几个月份，而出现在一月，就会出现两次春节。
历法学家推断，从现在至8000年只会出现6次闰正月。下一个“闰正月”将出现在238年后的2262年。
世界上除了中国之外，有近20个国家和地区都过春节，并将春节定为法定节假日。比如，韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱等。随着海外华人的增多，以及海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。
马来西亚当地华人深受闽南文化影响，过春节会买凤梨。在闽南语中，凤梨发音与“旺来”同音。人们拜年时也会捎上橘子作为礼物，“橘”与“吉”谐音，象征大吉大利。
新加坡华人家家户户在春节期间都会写春联、贴福字、买年货。越南华人过春节，都会挂上红灯笼和彩旗，贴上寓意吉祥的对联和年画，当地春节最具特色的民俗是吃年粽、糯米饼和年夜饭。
羌年是民间古老瑰宝
12月5日，就在春节申遗成功的第二天，我国还有三个非遗项目从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，其中一个是羌年。羌年有何魅力？
羌族是我国最为古老的民族之一，拥有三千年历史，早在商代的甲骨文上，就能寻到羌人的身影。羌族人民聚族而居，世居高山沟谷，相对独立封闭的生活环境使其形成了独特的传统文化，而羌年就是其中的典型代表。
羌年在羌语中称日麦节、日美吉，意为羌历新年、过小年、丰收节等，是羌族一年中庆丰收、送祝福、祈平安的节日，流行于四川省理县、茂县、汶川县、北川羌族自治县20多个乡镇的羌族聚居地。
羌年于每年农历十月初一举行庆典，相关活动通常持续三至五天。在此期间，羌族男女老幼身着盛装、集体欢庆，他们祭天祭祖、祈福驱秽、庆祝丰收、还愿祈福，以表达对天地诸神的感恩和对来年的期盼。
羌族民众通过参与节庆活动表达对日月山川和自然万物的尊重，维系着自身与祖先和乡土的历史记忆和情感归属。羌年以口传身授的方式保存且延续着历史的记忆与文化的传承，是集民间信仰、口头传统、法事技巧、歌舞表演、技艺展示、知识传授为一体的综合性民俗活动。
再过一个多月，中国将迎来第一个“世界非遗”版春节。近日，随着春节申遗成功，人类非遗再添中国文化瑰宝。春节是最隆重且热闹的团圆节日，在国人心中有无可比拟的地位。然而，春节以前不叫春节，甚至差点被废除……这些关于春节的冷知识，你知道吗？
百节年为首
甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字，通常用来指收成。《说文解字》中也称：“年，谷熟也。”禾谷一年一熟的生长周期，让人们深切认识到“年”的节律和周期。
过年最早的起源是原始的丰收祭祀。每当农作物丰收，人们便举行盛大的庆祝活动，敬神灵以表达敬意与感激，祈求来年的再次丰收。在那时，“年”成为人们最向往的日子。《诗经》就描述了先秦时期周人已有岁时的雏形：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊”，人们会在丰收后酿酒宰羊，欢聚一堂。
俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，春节最初来自岁首的概念，反映了自然时空的新旧交换。
自汉武帝颁布太初历之后，以建寅月为岁首，而岁首之月为历法的基准点，被称为“正”，所以夏历中的建寅月，就是我们现在说的正月。无论此后历代历法怎样修正，正月初一为岁首的传统始终不变，延续至今。
春节以前叫“元旦”
其实，正月初一在古代并不叫春节，而叫元旦。直至民国，正月初一被定名为“春节”，并沿用至今。
在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常用元旦、元朔、元日、新元、新正等词代指，体现了万象更新。
四大名著里的春节叫法各不同。比如，《三国演义》《水浒传》里的春节都叫元旦，《红楼梦》里称春节为年，而《西游记》中则称春节为元日。
从汉武帝时期开始，夏历（农历）正月第一天被定为岁首。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”可见，中国农历将朔日定为每月的第一天。也就是说，早在宋代，中国古人就将正月初一称为“元旦”，视为新年第一天。“元”是开始的意思，“旦”的意思为早晨。
王安石写宋代过年的一首诗就叫《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也就是描述新年第一天的景象。1911年辛亥革命成功后，各省代表会聚南京开会，决定正式采用公历，将公历每年的1月1日称为“元旦”。1914年，民国政府又正式规定将农历正月初一称为“春节”，从此沿用至今。
春节差点被废除
在历史上，春节差一点被废除。
1912年，南京临时政府大力推广公历新年，倡议把公历的1月1日定为民国新年。当时社会剧变，破旧立新等思潮涌动，一些知识分子认为春节里一些如祭神、燃放革命、送年礼等特有活动是糟粕，应该禁止。
当时的政府和知识精英一心追求以西方文明为标准的现代性，在他们眼中，本土传统文化从根本上阻碍着社会进步和民智开启，是需要被批判和清除的对象。1928年，激进的民国政府决心“废除旧历，普用国历”，推进破旧立新的社会再造。
然而，传统的力量根深蒂固，尤其是春节这样的民俗，事关中国人根本的精神认同，是不可能被完全废止的。于是，老百姓的春节照过不误，查禁一两年后，当局也只好睁只眼闭只眼。
直到1934年，南京国民政府停止强制废除阴历，并且宣布：对于旧历年关和民间习俗，不宜过于干涉。于是，民众又可以名正言顺地过年了。
到今天，农历春节和公历元旦都被正式纳入国家公共节假日体系。2025年开始，春节假期在原来的基础上再增加1天。
同一年过两次年
一年如果出现两次春节，会是怎样的景象？
历史上还真有过。上一次一年当中出现两次春节的年份是1640年（明崇祯十三年），至今384年。
出现两次春节的原因，其实与农历闰月有关。按照公历计算，大月31天，小月30天，而农历大月是30天，小月只有29天。所以农历一年会比公历一年要短10天左右，有时就会出现闰月。农历闰月多出现在三、四、五、六这几个月份，而出现在一月，就会出现两次春节。
历法学家推断，从现在至8000年只会出现6次闰正月。下一个“闰正月”将出现在238年后的2262年。
世界上除了中国之外，有近20个国家和地区都过春节，并将春节定为法定节假日。比如，韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱等。随着海外华人的增多，以及海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。
马来西亚当地华人深受闽南文化影响，过春节会买凤梨。在闽南语中，凤梨发音与“旺来”同音。人们拜年时也会捎上橘子作为礼物，“橘”与“吉”谐音，象征大吉大利。
新加坡华人家家户户在春节期间都会写春联、贴福字、买年货。越南华人过春节，都会挂上红灯笼和彩旗，贴上寓意吉祥的对联和年画，当地春节最具特色的民俗是吃年粽、糯米饼和年夜饭。
羌年是民间古老瑰宝
12月5日，就在春节申遗成功的第二天，我国还有三个非遗项目从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，其中一个是羌年。羌年有何魅力？
羌族是我国最为古老的民族之一，拥有三千年历史，早在商代的甲骨文上，就能寻到羌人的身影。羌族人民聚族而居，世居高山沟谷，相对独立封闭的生活环境使其形成了独特的传统文化，而羌年就是其中的典型代表。
羌年在羌语中称日麦节、日美吉，意为羌历新年、过小年、丰收节等，是羌族一年中庆丰收、送祝福、祈平安的节日，流行于四川省理县、茂县、汶川县、北川羌族自治县20多个乡镇的羌族聚居地。
羌年于每年农历十月初一举行庆典，相关活动通常持续三至五天。在此期间，羌族男女老幼身着盛装、集体欢庆，他们祭天祭祖、祈福驱秽、庆祝丰收、还愿祈福，以表达对天地诸神的感恩和对来年的期盼。
羌族民众通过参与节庆活动表达对日月山川和自然万物的尊重，维系着自身与祖先和乡土的历史记忆和情感归属。羌年以口传身授的方式保存且延续着历史的记忆与文化的传承，是集民间信仰、口头传统、法事技巧、歌舞表演、技艺展示、知识传授为一体的综合性民俗活动。
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