说起苏东坡，就好像我们人人熟知的老朋友，大家都认为他应该是这样的——宽袍大袖，戴着高筒帽子，微胖的长脸儿，留着大胡子，有个大肚子。就像他老家眉州三苏祠里盘腿斜坐的石像样子，就像一些图书插图或者小人书上画的样子，就像电视剧里演的样子。但是，东坡真就是这样的吗？
“大胡子熟人”
明人魏学洢的散文《核舟记》，文中有“中峨冠而多髯者为东坡”的话，证明东坡戴高帽子、留大胡子，在明朝就已经成为大家的共识了。
东坡自创了一种帽式，被称作“东坡帽”、“子瞻样”或“东坡巾”。东坡的晚辈李廌在《师友谈记》里说，东坡让门人们写作《人不易物赋》，有人在赋中写道：“伏其几而袭其裳，岂为孔子；学其书而戴其帽，未是苏公”。李廌在下面作注：“士大夫近年效东坡桶高檐短帽，名曰‘子瞻样’。”因为东坡常常戴着这种风格迥异的帽子，这就成了他的标志。那时候的人们也追星，有一次东坡陪着哲宗皇帝看戏，演员在台上争着自夸有文才，其中一位说：“我的文才，你们都比不上。”其他人说：“为什么呢？”他答道：“你们没看我头上戴着‘子瞻帽’吗？”皇帝被逗笑了，转头看了东坡好久。
东坡长脸浓髯，话本小说就是这么说的。《醒世恒言》《苏小妹三难新郎》故事里苏小妹和哥哥开玩笑说他：“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一点相思泪，至今流不到腮边。”“一丛衰草出唇间，须发连鬓耳杳然。口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”可是，苏小妹这个人物都是杜撰的，这句话也肯定是无稽的。
东坡肚子大，可能是源于东坡爱妾朝云的一句著名的玩笑话。宋人费衮《梁溪漫志》中记载：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中何物？’一婢遽曰：‘都是文章’。坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是机杼。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”
明代李宗谟《东坡先生懿迹图卷》和清代邹一桂的《东坡懿迹图册》、陈政的《东坡事迹图册》都描绘了东坡一生中的重要事迹。李宗谟《东坡先生懿迹图卷》有读《庆历圣德诗》、程母教轼、得天砚、扬州笔砚会、莲烛归院、虎头骨致雨、躬耕东坡、游赤壁、东坡前身、三酸、东坡笠屐、遇春梦婆、上表请老等图像故事。这些画中的成年东坡，都是上面说的大众心中的典型模样。
清瘦的真容
可是，真正的东坡应该是另一副样子。
北宋熙宁六年（1073年），38岁的东坡任杭州通判，在公务间隙小憩后写了《宝山昼睡》，“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞浑无物，何止容君数百人。”诗中说自己七尺高，肚子有十围大，容得下几百个凡俗人等，这是诗歌夸张的说法。但他的个子确实比较高大，朋友孔武仲在《东坡居士怪石赋》中形容东坡：“颀然八尺，皆知其为异人。”又在《谒苏子瞻因寄》中说他双目炯炯，秀眉如画：“华严长者貌古奇，紫瞳烨烨双秀眉。”黄庭坚写了三首咏东坡画像的诗《东坡先生真赞》，其中有句道：“眉目云开月静，文章豹蔚虎炳。”朋友米芾也在《苏东坡挽诗五首》中形容东坡“玉立如山老健身”、“方瞳正碧貌如圭”。圭是一种玉制礼器，长条形，上尖下方。“貌如圭”不是说长得就像玉圭那样，而是说他既温润如玉又端庄方正的神采。现代人脱离了古代的语境，容易望文生义，其实不是那么回事。
东坡在《表弟程德孺生日》诗中说：“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。”并批注道：“予与君皆寿骨贯耳，班列中多指予二人，不问而知其为中表也。”他和表弟程德孺都是高个子，高颧骨，别人一看就知道是表兄弟。
东坡曾写道：“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁上模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。”他的脸颊特征很明显，主要是因为颧骨高的缘故。
《邵氏闻见后录》里说，东坡取笑秦少游胡子浓密，秦少游借用《论语》里的话来解嘲：“君子多乎（谐音‘胡’）哉”，东坡也用《论语》句子来接着调侃：“小人樊（谐音‘繁’）须也”。从常理上说，如果东坡自己也是一脸浓髯，就不会这样开朋友的玩笑了。
东坡右侧太阳穴处，长了好几颗黑痣，这在后来的一些诗歌、画像中都能得到印证。
东坡和黄庭坚、李公麟是老朋友。李公麟是写真圣手，他画过多幅东坡像，应该最接近东坡的原貌。传为李公麟手笔的《西园雅集图》中，东坡戴着高帽子，侧坐在书案前正提笔写字，从侧脸来看，颧骨高耸，眉目清秀，眼角上挑，类似人们常说的凤眼，须髯也不长，很疏秀。
黄庭坚曾写道：“庐州李伯时（公麟）近作子瞻（苏轼）按藤杖，坐盘石，极似其醉时意态。此纸妙天下，可乞伯时作一子瞻像，吾辈会聚时，开置席上，如见其人，亦一佳事。”眉州三苏祠有传为《东坡盘陀画像碑刻》，据说就是根据这幅画刻的。画中东坡没戴帽子，手按短杖，盘腿坐在水中大石上，上唇胡须较短，下巴有一缕长须。元代赵孟頫的《苏东坡小像》也是清瘦短须的形象，只是脸型更加瘦削，下巴更尖了。
清代学者翁方纲请画家朱鹤年临摹了一幅东坡画像，也有人推测可能就是临摹自李公麟的《东坡扶杖醉坐图》或者接近原作的摹本。画中，东坡头戴标志性的帽子，面容清癯，高颧骨，右侧太阳穴处有三颗黑痣，细眉秀目，眼角上挑，三绺短须，神态萧然，手上斜拿着一根藤杖，坐在一块大石头上。苏州定慧寺《苏文忠公宋本真像碑》以及《历代君臣图鉴》中的东坡大致也是这副模样，只是《历代君臣图鉴》中，东坡右颊上部的黑痣密密麻麻，足有十颗之多。
晚清叶衍兰所绘《历代文苑像传》中的东坡像，以《吴郡名贤图传赞》中的画像为蓝本，敷彩渲染，描绘得更立体写实了。结合前人的考证结果，通过一系列比较，我觉得这幅画可以作为东坡的标准像。
精神的真相
传世的东坡画像主要在三个母题中出现——《东坡游赤壁》《西园雅集图》《笠屐图》。从南宋到清代，传世的《东坡笠屐图》就有150多幅。
东坡63岁时被贬到海南儋州，在当时的疆域中，已经远得不能再远了，政敌就没想让他活着回中原。有一次，东坡到儋州城北访朋友黎子云，归途下起雨来，他就从当地农民家借了箬笠、木屐，蹚着水回家，当地的妇女儿童没见过东坡这副穿戴，看他两手提起长袍下摆，唯恐被水弄湿，在水中踉踉跄跄的狼狈样子，都追着嬉笑，村里的狗也跟着乱吠起来。
我们再看看《东坡莲烛归院图》所描绘的情景。当时，他被高太后和哲宗皇帝在夜晚召见，太后告知他之所以从团练副使直升翰林学士，都是先帝的意思，先帝一再称他“奇才”，只是还没来得及起用就驾崩了。东坡听罢，感动得失声而哭，太后、皇帝也都跟着哭了起来。“已而命坐赐茶，撤御前金莲烛送归院。”这份知遇之恩和被关照的荣光，此时早已成为“一场春梦”。但东坡几经沉浮，早已没有内耗，变得乐天达命，后人描绘《笠屐图》，觉得这幅画更能表现东坡的风度气质。他虽身陷泥泞，却以幽默化解窘迫，这种“笑对苦难”的姿态，成为后世文人面对逆境时的精神铠甲。
还是李公麟最早画了这个题材，之后钱选、赵孟頫、李之蕃、任仁发、唐寅、仇英、宋旭、孙克弘、唐琅昌、曾鲸、黄慎、张大千……后继者不胜枚举。
有趣的是，《笠屐图》明明是从一幅画开始，一代代跟着摹画的，但画着画着就变了样子。东坡的形象变得各不相同，有清癯短须的，也有丰颐长髯的。这也反映出，一些画家放弃了历史真实，遵从了那个被戏曲、话本小说定义后的东坡形象。
大部分画家都画东坡提着衣襟、小心翼翼的样子，张大千画的至少三幅画中，东坡却都是手持拐杖，气宇轩昂的样子，好像脚下并没有泥水，抬头挺胸径直走去，长髯和宽袍大袖都随风飘扬，一派“一蓑烟雨任平生”的潇洒风度。
形象决定了是不是这个人，可是形象在时间长河中也会被扭曲异化。面容丰腴的“髯苏”也是东坡，达观的东坡估计会笑着说“好吧，这就是我。”画家刻画一个形象是为了传达他的精神，张大千难道不知道东坡更可能是另一副模样吗？他也临摹过唐寅《笠屐图》中短须东坡的形象，之所以这样画，是在画他理解的东坡精神。
东坡是什么样子，既重要也不重要。能理解他的精神，就是对他最好的纪念。元代郝经《东坡先生画像》诗中写得好：“至神无滞形，丹青莫能状。画工岂有浩然气，漫著南箕翕舌空点痣。不如夜寂对江月，皓皓见公真颜色。”
说起苏东坡，就好像我们人人熟知的老朋友，大家都认为他应该是这样的——宽袍大袖，戴着高筒帽子，微胖的长脸儿，留着大胡子，有个大肚子。就像他老家眉州三苏祠里盘腿斜坐的石像样子，就像一些图书插图或者小人书上画的样子，就像电视剧里演的样子。但是，东坡真就是这样的吗？
“大胡子熟人”
明人魏学洢的散文《核舟记》，文中有“中峨冠而多髯者为东坡”的话，证明东坡戴高帽子、留大胡子，在明朝就已经成为大家的共识了。
东坡自创了一种帽式，被称作“东坡帽”、“子瞻样”或“东坡巾”。东坡的晚辈李廌在《师友谈记》里说，东坡让门人们写作《人不易物赋》，有人在赋中写道：“伏其几而袭其裳，岂为孔子；学其书而戴其帽，未是苏公”。李廌在下面作注：“士大夫近年效东坡桶高檐短帽，名曰‘子瞻样’。”因为东坡常常戴着这种风格迥异的帽子，这就成了他的标志。那时候的人们也追星，有一次东坡陪着哲宗皇帝看戏，演员在台上争着自夸有文才，其中一位说：“我的文才，你们都比不上。”其他人说：“为什么呢？”他答道：“你们没看我头上戴着‘子瞻帽’吗？”皇帝被逗笑了，转头看了东坡好久。
东坡长脸浓髯，话本小说就是这么说的。《醒世恒言》《苏小妹三难新郎》故事里苏小妹和哥哥开玩笑说他：“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一点相思泪，至今流不到腮边。”“一丛衰草出唇间，须发连鬓耳杳然。口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”可是，苏小妹这个人物都是杜撰的，这句话也肯定是无稽的。
东坡肚子大，可能是源于东坡爱妾朝云的一句著名的玩笑话。宋人费衮《梁溪漫志》中记载：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中何物？’一婢遽曰：‘都是文章’。坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是机杼。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”
明代李宗谟《东坡先生懿迹图卷》和清代邹一桂的《东坡懿迹图册》、陈政的《东坡事迹图册》都描绘了东坡一生中的重要事迹。李宗谟《东坡先生懿迹图卷》有读《庆历圣德诗》、程母教轼、得天砚、扬州笔砚会、莲烛归院、虎头骨致雨、躬耕东坡、游赤壁、东坡前身、三酸、东坡笠屐、遇春梦婆、上表请老等图像故事。这些画中的成年东坡，都是上面说的大众心中的典型模样。
清瘦的真容
可是，真正的东坡应该是另一副样子。
北宋熙宁六年（1073年），38岁的东坡任杭州通判，在公务间隙小憩后写了《宝山昼睡》，“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞浑无物，何止容君数百人。”诗中说自己七尺高，肚子有十围大，容得下几百个凡俗人等，这是诗歌夸张的说法。但他的个子确实比较高大，朋友孔武仲在《东坡居士怪石赋》中形容东坡：“颀然八尺，皆知其为异人。”又在《谒苏子瞻因寄》中说他双目炯炯，秀眉如画：“华严长者貌古奇，紫瞳烨烨双秀眉。”黄庭坚写了三首咏东坡画像的诗《东坡先生真赞》，其中有句道：“眉目云开月静，文章豹蔚虎炳。”朋友米芾也在《苏东坡挽诗五首》中形容东坡“玉立如山老健身”、“方瞳正碧貌如圭”。圭是一种玉制礼器，长条形，上尖下方。“貌如圭”不是说长得就像玉圭那样，而是说他既温润如玉又端庄方正的神采。现代人脱离了古代的语境，容易望文生义，其实不是那么回事。
东坡在《表弟程德孺生日》诗中说：“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。”并批注道：“予与君皆寿骨贯耳，班列中多指予二人，不问而知其为中表也。”他和表弟程德孺都是高个子，高颧骨，别人一看就知道是表兄弟。
东坡曾写道：“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁上模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。”他的脸颊特征很明显，主要是因为颧骨高的缘故。
《邵氏闻见后录》里说，东坡取笑秦少游胡子浓密，秦少游借用《论语》里的话来解嘲：“君子多乎（谐音‘胡’）哉”，东坡也用《论语》句子来接着调侃：“小人樊（谐音‘繁’）须也”。从常理上说，如果东坡自己也是一脸浓髯，就不会这样开朋友的玩笑了。
东坡右侧太阳穴处，长了好几颗黑痣，这在后来的一些诗歌、画像中都能得到印证。
东坡和黄庭坚、李公麟是老朋友。李公麟是写真圣手，他画过多幅东坡像，应该最接近东坡的原貌。传为李公麟手笔的《西园雅集图》中，东坡戴着高帽子，侧坐在书案前正提笔写字，从侧脸来看，颧骨高耸，眉目清秀，眼角上挑，类似人们常说的凤眼，须髯也不长，很疏秀。
黄庭坚曾写道：“庐州李伯时（公麟）近作子瞻（苏轼）按藤杖，坐盘石，极似其醉时意态。此纸妙天下，可乞伯时作一子瞻像，吾辈会聚时，开置席上，如见其人，亦一佳事。”眉州三苏祠有传为《东坡盘陀画像碑刻》，据说就是根据这幅画刻的。画中东坡没戴帽子，手按短杖，盘腿坐在水中大石上，上唇胡须较短，下巴有一缕长须。元代赵孟頫的《苏东坡小像》也是清瘦短须的形象，只是脸型更加瘦削，下巴更尖了。
清代学者翁方纲请画家朱鹤年临摹了一幅东坡画像，也有人推测可能就是临摹自李公麟的《东坡扶杖醉坐图》或者接近原作的摹本。画中，东坡头戴标志性的帽子，面容清癯，高颧骨，右侧太阳穴处有三颗黑痣，细眉秀目，眼角上挑，三绺短须，神态萧然，手上斜拿着一根藤杖，坐在一块大石头上。苏州定慧寺《苏文忠公宋本真像碑》以及《历代君臣图鉴》中的东坡大致也是这副模样，只是《历代君臣图鉴》中，东坡右颊上部的黑痣密密麻麻，足有十颗之多。
晚清叶衍兰所绘《历代文苑像传》中的东坡像，以《吴郡名贤图传赞》中的画像为蓝本，敷彩渲染，描绘得更立体写实了。结合前人的考证结果，通过一系列比较，我觉得这幅画可以作为东坡的标准像。
精神的真相
传世的东坡画像主要在三个母题中出现——《东坡游赤壁》《西园雅集图》《笠屐图》。从南宋到清代，传世的《东坡笠屐图》就有150多幅。
东坡63岁时被贬到海南儋州，在当时的疆域中，已经远得不能再远了，政敌就没想让他活着回中原。有一次，东坡到儋州城北访朋友黎子云，归途下起雨来，他就从当地农民家借了箬笠、木屐，蹚着水回家，当地的妇女儿童没见过东坡这副穿戴，看他两手提起长袍下摆，唯恐被水弄湿，在水中踉踉跄跄的狼狈样子，都追着嬉笑，村里的狗也跟着乱吠起来。
我们再看看《东坡莲烛归院图》所描绘的情景。当时，他被高太后和哲宗皇帝在夜晚召见，太后告知他之所以从团练副使直升翰林学士，都是先帝的意思，先帝一再称他“奇才”，只是还没来得及起用就驾崩了。东坡听罢，感动得失声而哭，太后、皇帝也都跟着哭了起来。“已而命坐赐茶，撤御前金莲烛送归院。”这份知遇之恩和被关照的荣光，此时早已成为“一场春梦”。但东坡几经沉浮，早已没有内耗，变得乐天达命，后人描绘《笠屐图》，觉得这幅画更能表现东坡的风度气质。他虽身陷泥泞，却以幽默化解窘迫，这种“笑对苦难”的姿态，成为后世文人面对逆境时的精神铠甲。
还是李公麟最早画了这个题材，之后钱选、赵孟頫、李之蕃、任仁发、唐寅、仇英、宋旭、孙克弘、唐琅昌、曾鲸、黄慎、张大千……后继者不胜枚举。
有趣的是，《笠屐图》明明是从一幅画开始，一代代跟着摹画的，但画着画着就变了样子。东坡的形象变得各不相同，有清癯短须的，也有丰颐长髯的。这也反映出，一些画家放弃了历史真实，遵从了那个被戏曲、话本小说定义后的东坡形象。
大部分画家都画东坡提着衣襟、小心翼翼的样子，张大千画的至少三幅画中，东坡却都是手持拐杖，气宇轩昂的样子，好像脚下并没有泥水，抬头挺胸径直走去，长髯和宽袍大袖都随风飘扬，一派“一蓑烟雨任平生”的潇洒风度。
形象决定了是不是这个人，可是形象在时间长河中也会被扭曲异化。面容丰腴的“髯苏”也是东坡，达观的东坡估计会笑着说“好吧，这就是我。”画家刻画一个形象是为了传达他的精神，张大千难道不知道东坡更可能是另一副模样吗？他也临摹过唐寅《笠屐图》中短须东坡的形象，之所以这样画，是在画他理解的东坡精神。
东坡是什么样子，既重要也不重要。能理解他的精神，就是对他最好的纪念。元代郝经《东坡先生画像》诗中写得好：“至神无滞形，丹青莫能状。画工岂有浩然气，漫著南箕翕舌空点痣。不如夜寂对江月，皓皓见公真颜色。”
4月28日，北京市商务局宣布，“五一”假期为满足国内外游客和在京市民消费需求，将联合文旅、体育等相关部门和各区举办千余项促消费活动。活动旨在推出新供给，打造新消费场景，升级体验，以政企联合方式共同激发消费潜力。 近日，在北京丰台区2024年首批街镇“民生项目池”清单创新发布活动获悉，位于南中轴国际文化科技园内的“CCB建融家园•寓见未来”人才公寓对外正式开放。 据悉，该人才公寓项目总建筑面积约1.9万平方米，提供近500套 近期，烟台福莱山松鼠乐园施工进度已完成95%，将于5月1日正式开业。 据介绍，福莱山松鼠乐园是烟台市首个户外松鼠主题儿童乐园，以“松鼠”为主题建设，项目设置了亲子秋千、主题乐园、活动小舞台、互动萌宠、地形滑道 近日，王府井集团发布2024年第一季度财报。报告显示，王府井集团2024年一季度实现营业收入约33.08亿元，同比下降1.74%;归属于上市公司股东的净利润约2.02亿元，同比下降10.86%。 王府井称，2024 年第一季度，从总体消费市 遗作《我们八月见》的出版，让已经离开十年的加西亚·马尔克斯重回公众的视线。因病魔缠身，加西亚·马尔克斯计划中的自传《活着为了讲述》成了未竟之作。他的本意是构筑出三部曲，奈 5月6日下午，华阳山旅游发展投资有限公司与小河湾现代生态园举行全面合作框架协议签约仪式。 签约仪式上，小河湾现代生态园规划设计团队负责人详细汇报了园区规划建设情况和未来发展方向。华阳山风景区管委会负责 。本文链接：画里东坡画外神http://www.sushuapos.com/show-6-15933-0.html
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