只要每天去公园待20分钟，即使不运动，也能让身心状态更好。这是目前在社交平台上爆火的“公园20分钟效应”现象。公园如今是城市里不可或缺的公共空间，但在100多年前，它被当作现代的都市文明象征之一，从国外引入中国。我们最熟悉的公园，经历了怎样的演变历程？
向大自然学习“曲线美”
东、西方园林的变迁发展绵延数千年，在东方一直以私家园林的面目出现。而在西方，从古希腊时期起，园林开发了公共的功能。
在古希腊一些民主生活发达的地区，出现了供公众开展户外活动的公共园林，比如举办祭祀活动的圣林、开展体育运动的竞技场、聚众讲学的文人园等。
19世纪之后，第一座真正意义上的城市公园出现在英国的利物浦市，它的名字叫伯肯海德公园。它是人们向大自然学习的产物。
在此之前，西方的造园审美一直停留在讲究体积、直线、排场和仪式感等设计。园林很工整，但缺少了一种自然美。其实，自然界中很少看到直线，因为大自然更喜欢曲线。
英国人直接打破了这种审美束缚。他们对园林中笔直的林荫大道进行修整，结合中国古典园林“曲径通幽”的方法加以改造。伯肯海德公园的出现，引发了西方自然式园林的兴起。
伯肯海德公园于1847年对外开放。以现在的眼光审视，它最先进的设计理念是实现了人车分流。一条宽阔的马车道贯穿公园，沿线的景观丰富多彩；而步行道的变化更多，时而曲径通幽，时而极目旷野，人们可在草坪、山坡、林间或湖边穿梭。
28年后，美国人效仿英国自然式公园的建设，建造了大型的纽约中央公园。但在其基础上，纽约中央公园更强调适应社会活动的需要。除了草坪、湖泊、花园、广场等基础设施，还建造了儿童游戏场、露天剧院、美术馆等，提供丰富的休闲、娱乐、互动场所。
配置升级后的城市公园，以一种全新的现代面貌向大众走来。
文化人选择在公园结婚
博物馆、图书馆、公园、动物园，这四类场所在西方国家属于市政文明的范畴，是现代都市的必备配置。19世纪之后，作为西学东渐的产物，城市公园这一概念被引入中国。
中国近代史上第一座公园诞生于上海，即1868年英国人在沪所建的外滩公园。公园建造后，起初不对中国人开放，直到1928年7月，上海租界内的所有公园才向中国人打开大门。在清末和民国的数十年间，仅在上海、天津和青岛等大城市，就新开辟了30多个租界公园。
新文化运动时期，以梁启超为代表的先进人士引进“星期”的概念，主张每周的星期天是休息日。起初推行休息日时，国人不知道去哪里休憩、游玩。公园的建设和开放正当其时，培养国人形成健康、现代的休闲方式。
与上海租界区兴建的绿地公园不同，北京的公园大多在清代皇家园林的基础上建立，虽然外观是中式的，但内核是现代化的。20世纪初，北京的公园更是成为代表身份的时髦场所，公园里的茶馆、餐馆成了社交的中心地。
崇尚新文化的女学生们常在公园出现，知识分子选择在公园约会、订婚和结婚。比如，沈从文和张兆和在北平中央公园（今北京中山公园）举行婚礼，徐志摩和陆小曼在北京北海公园举行婚礼。
北京中山公园的来今雨轩和鲁迅有着深厚渊源。来今雨轩建于1915年，位于中山公园内东侧。“来今雨”取自于唐代诗人杜甫《秋述》中“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，“来今雨轩”是新朋旧友欢聚一堂的意思。鲁迅经常光临此地，写作、会友、尝鲜。有意思的是，对饮食极其挑剔的他独爱这里的冬菜包子。
北海公园的小窝头和肉末烧饼，曾是慈禧太后的心头好。百年后的今天，公园点心铺的师傅从面点到馅料复刻了当时的手艺，让这一从公园走出的经典流传。
上海公园的源头五花八门
专家认为，公园在中国的兴起，改变了许多城市传统的空间结构，也是中国的城市规划走向近代化的一个缩影。
在研究城市历史风貌的过程中，上海城建档案馆馆员曹伟注意到，上海的公园，特别是改革开放之前就存在的一些老公园，都是从各种各样的机构或空间转变而来的。
比如，黄浦公园在1868年建成时叫公家花园，19世纪末之后的二三十年间，它都是上海举办露天音乐会的重要场所。在上海近代史中，公家花园是新建公园的代表，霍山公园、衡山公园等在当时都是典型的公家花园。
更多的上海公园是从私人别墅或机构附属院落演变而来的。比如位于长宁区的中山公园，最早属于19世纪地产商霍格兄弟的别墅“兆丰花园”的一部分。桂林公园以前是黄金荣的私家花园，复兴岛公园是原浚浦局（中交上海航道局的前身）高级职员俱乐部，这两处都在20世纪50年代之后变成公园。复兴岛公园里的“白庐”是历史保护建筑，近年改造为党群服务站向游客开放。
上海公园的历史脉络丰富，由军事、体育相关场地改建的公园也比较多。比如，鲁迅公园俗称“虹口公园”，最初是工部局（清末，列强在中国设置于租界的行政管理机构）的打靶场，1909年作为公园对外国人开放。在1930年江湾体育场落成之前，近代上海的很多重要体育赛事都在虹口公园举办。
相亲角是有趣的衍生物
公园，从少数人的领地逐渐演变为大众的公共空间，如今释放出更为丰富的公共价值。
近日，一则有趣的海外新闻中提到，在加拿大温哥华公园的一角，中老年华人聚在一起，为孩子寻找配偶。网友笑称中国的“相亲角”走向了世界。
在公园，不仅能赏花、跳舞、健身、坐游船，还能相亲。相亲角，是由公园属性拓展而来的有意思的衍生物。上海的人民公园、天津的南开公园、成都的人民公园、西安的革命公园等，都诞生了城市里著名的相亲角，相亲活动成为这些城市公园的固定品牌。不少相亲角甚至形成了特定的时段、地点与摊位，成了中国公园独有的景致。
相亲角在城市公园是如何诞生的？根据相关研究，相亲角这一形式最初于2004年诞生于北京龙潭公园。前来晨练的老人起先通过闲谈，后来发展到组织固定的家长聚会，以此解决儿女的婚恋问题。规模越来越大后，开始流行摆摊设点，成了公园里最热闹的场所之一。
相亲角大多位于市中心交通便利的公园内，这个特质在上海尤为突出。上海人民公园原为清代跑马场的一部分，位于人民广场地段。因为相亲角的诞生和走红，人民公园被亲切地称为“相亲公园”。
其实，在20世纪80年代，受改革开放浪潮的推动，人民公园还曾孵化过国内第一个英语角。从英语角到相亲角，公园始终跟随时代的潮流发展，这也从侧面印证了公园在市民心目中的地位和受喜爱程度。
如今的城市公园，有了更多的面貌——口袋公园、主题游乐公园、森林公园、滨江公园等，延展出美好生活的景象。
只要每天去公园待20分钟，即使不运动，也能让身心状态更好。这是目前在社交平台上爆火的“公园20分钟效应”现象。公园如今是城市里不可或缺的公共空间，但在100多年前，它被当作现代的都市文明象征之一，从国外引入中国。我们最熟悉的公园，经历了怎样的演变历程？
向大自然学习“曲线美”
东、西方园林的变迁发展绵延数千年，在东方一直以私家园林的面目出现。而在西方，从古希腊时期起，园林开发了公共的功能。
在古希腊一些民主生活发达的地区，出现了供公众开展户外活动的公共园林，比如举办祭祀活动的圣林、开展体育运动的竞技场、聚众讲学的文人园等。
19世纪之后，第一座真正意义上的城市公园出现在英国的利物浦市，它的名字叫伯肯海德公园。它是人们向大自然学习的产物。
在此之前，西方的造园审美一直停留在讲究体积、直线、排场和仪式感等设计。园林很工整，但缺少了一种自然美。其实，自然界中很少看到直线，因为大自然更喜欢曲线。
英国人直接打破了这种审美束缚。他们对园林中笔直的林荫大道进行修整，结合中国古典园林“曲径通幽”的方法加以改造。伯肯海德公园的出现，引发了西方自然式园林的兴起。
伯肯海德公园于1847年对外开放。以现在的眼光审视，它最先进的设计理念是实现了人车分流。一条宽阔的马车道贯穿公园，沿线的景观丰富多彩；而步行道的变化更多，时而曲径通幽，时而极目旷野，人们可在草坪、山坡、林间或湖边穿梭。
28年后，美国人效仿英国自然式公园的建设，建造了大型的纽约中央公园。但在其基础上，纽约中央公园更强调适应社会活动的需要。除了草坪、湖泊、花园、广场等基础设施，还建造了儿童游戏场、露天剧院、美术馆等，提供丰富的休闲、娱乐、互动场所。
配置升级后的城市公园，以一种全新的现代面貌向大众走来。
文化人选择在公园结婚
博物馆、图书馆、公园、动物园，这四类场所在西方国家属于市政文明的范畴，是现代都市的必备配置。19世纪之后，作为西学东渐的产物，城市公园这一概念被引入中国。
中国近代史上第一座公园诞生于上海，即1868年英国人在沪所建的外滩公园。公园建造后，起初不对中国人开放，直到1928年7月，上海租界内的所有公园才向中国人打开大门。在清末和民国的数十年间，仅在上海、天津和青岛等大城市，就新开辟了30多个租界公园。
新文化运动时期，以梁启超为代表的先进人士引进“星期”的概念，主张每周的星期天是休息日。起初推行休息日时，国人不知道去哪里休憩、游玩。公园的建设和开放正当其时，培养国人形成健康、现代的休闲方式。
与上海租界区兴建的绿地公园不同，北京的公园大多在清代皇家园林的基础上建立，虽然外观是中式的，但内核是现代化的。20世纪初，北京的公园更是成为代表身份的时髦场所，公园里的茶馆、餐馆成了社交的中心地。
崇尚新文化的女学生们常在公园出现，知识分子选择在公园约会、订婚和结婚。比如，沈从文和张兆和在北平中央公园（今北京中山公园）举行婚礼，徐志摩和陆小曼在北京北海公园举行婚礼。
北京中山公园的来今雨轩和鲁迅有着深厚渊源。来今雨轩建于1915年，位于中山公园内东侧。“来今雨”取自于唐代诗人杜甫《秋述》中“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，“来今雨轩”是新朋旧友欢聚一堂的意思。鲁迅经常光临此地，写作、会友、尝鲜。有意思的是，对饮食极其挑剔的他独爱这里的冬菜包子。
北海公园的小窝头和肉末烧饼，曾是慈禧太后的心头好。百年后的今天，公园点心铺的师傅从面点到馅料复刻了当时的手艺，让这一从公园走出的经典流传。
上海公园的源头五花八门
专家认为，公园在中国的兴起，改变了许多城市传统的空间结构，也是中国的城市规划走向近代化的一个缩影。
在研究城市历史风貌的过程中，上海城建档案馆馆员曹伟注意到，上海的公园，特别是改革开放之前就存在的一些老公园，都是从各种各样的机构或空间转变而来的。
比如，黄浦公园在1868年建成时叫公家花园，19世纪末之后的二三十年间，它都是上海举办露天音乐会的重要场所。在上海近代史中，公家花园是新建公园的代表，霍山公园、衡山公园等在当时都是典型的公家花园。
更多的上海公园是从私人别墅或机构附属院落演变而来的。比如位于长宁区的中山公园，最早属于19世纪地产商霍格兄弟的别墅“兆丰花园”的一部分。桂林公园以前是黄金荣的私家花园，复兴岛公园是原浚浦局（中交上海航道局的前身）高级职员俱乐部，这两处都在20世纪50年代之后变成公园。复兴岛公园里的“白庐”是历史保护建筑，近年改造为党群服务站向游客开放。
上海公园的历史脉络丰富，由军事、体育相关场地改建的公园也比较多。比如，鲁迅公园俗称“虹口公园”，最初是工部局（清末，列强在中国设置于租界的行政管理机构）的打靶场，1909年作为公园对外国人开放。在1930年江湾体育场落成之前，近代上海的很多重要体育赛事都在虹口公园举办。
相亲角是有趣的衍生物
公园，从少数人的领地逐渐演变为大众的公共空间，如今释放出更为丰富的公共价值。
近日，一则有趣的海外新闻中提到，在加拿大温哥华公园的一角，中老年华人聚在一起，为孩子寻找配偶。网友笑称中国的“相亲角”走向了世界。
在公园，不仅能赏花、跳舞、健身、坐游船，还能相亲。相亲角，是由公园属性拓展而来的有意思的衍生物。上海的人民公园、天津的南开公园、成都的人民公园、西安的革命公园等，都诞生了城市里著名的相亲角，相亲活动成为这些城市公园的固定品牌。不少相亲角甚至形成了特定的时段、地点与摊位，成了中国公园独有的景致。
相亲角在城市公园是如何诞生的？根据相关研究，相亲角这一形式最初于2004年诞生于北京龙潭公园。前来晨练的老人起先通过闲谈，后来发展到组织固定的家长聚会，以此解决儿女的婚恋问题。规模越来越大后，开始流行摆摊设点，成了公园里最热闹的场所之一。
相亲角大多位于市中心交通便利的公园内，这个特质在上海尤为突出。上海人民公园原为清代跑马场的一部分，位于人民广场地段。因为相亲角的诞生和走红，人民公园被亲切地称为“相亲公园”。
其实，在20世纪80年代，受改革开放浪潮的推动，人民公园还曾孵化过国内第一个英语角。从英语角到相亲角，公园始终跟随时代的潮流发展，这也从侧面印证了公园在市民心目中的地位和受喜爱程度。
如今的城市公园，有了更多的面貌——口袋公园、主题游乐公园、森林公园、滨江公园等，延展出美好生活的景象。
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