现在人们所说的天桥市场，实际是个总称。民国时期，天桥市场以永定门大街北段划分，街东称东市场，后为原崇文区管辖；街西为西市场，后属原宣武区管辖。按照在天桥说书多年的评书名家连阔如的说法：“天桥市场地势宽阔，面积之大，在北平算是第一。各省市的市场没有比它大的。东至金鱼池（不包括），西至城南游艺园（不包括），南至先农坛、天坛西门，北至东西沟沿，这些个地方糊里糊涂地都叫天桥市场。”
还在道光、咸丰年间，随着天桥地区游人的增加，这一带逐渐出现了流动摊贩和招揽游客观赏的打拳、卖艺、说书、唱曲等撂地艺人，这是早年天桥的雏形。因为朝廷不对这里征收捐税，到了清末民初，相继在此“撂摊”的京剧、评剧、曲艺、杂技等各界民间艺人有名有姓的就多达600多人。清末民初人震钧所著的《天咫偶闻》中，有对天桥市场较早的描绘：“天桥南北，地最宏敞，贾人趁墟之货，每日云集。……今日天桥左边，亦无酒楼，但有玩百戏者，如唱书、走索之属耳。”说明清末已有商人在天桥附近设摊售货并出现了曲艺、杂技等娱乐内容。不过，直到光绪十余年间，天桥的南面仍旧旷无房舍，官道之旁仅有树木荷塘。即使在天桥北大街两侧，那时也仅仅各有一个广大的空场而已，在空场的北面建有几幢酒楼茶肆，场中虽有估衣摊、饭市及说书、杂耍摊棚，但为数不多。
在天桥市场中，最先兴起的是天桥东市场。民国初年，天桥以东的空地上集聚了不少摊贩。旧铁器杂项摊从天坛根摆起，沿龙须沟北岸往东，直摆到精忠庙街，长约半里，汇集了上百个这样的小摊棚，称“铁巷子”。所卖的旧货，或是由当铺内过期打出的；或是因铺户关闭存放售卖的；或是住户搬家离京出卖的；或是收废旧物品的小贩收来又出售的；甚至还有贼赃小道物品偷偷售卖的。1910年，在东市场（今国家自然博物馆）处，建成天桥第一家名歌舞台的戏园子，随后在它南边建成乐舞台、燕舞台，这三家以苇席搭的戏棚子一字排开，都以演评戏、河北梆子为主。这一年，赶上新即位的溥仪皇帝到天坛祭天，站在坛门北望，见天桥一带棚帏杆幌，锣鼓喧天，便向地方官员询问是何所在。地方官员以为皇上不高兴了，急忙下令拆除天桥以南路旁的市场，摊商被移到东龙须沟北岸金鱼池一带。但这里地势偏僻，游人稀少，营业萧条。
到1912年共和时期，商户代表与官府商议，又将商贸集市迁回天桥以南的大路两侧。后因修和平门外的道路，春节的厂甸庙会也暂时移到天桥的香厂一带，与天桥市场连成一片，于是这个地区又兴旺起来。待到天桥西面的天桥市场建成以后，以所在位置称这里叫东市场。以后摊贩购买地皮自建低矮房屋，渐成院落窄小、狭窄而不规则的街巷。
民国七年（1918年）1月16日晚，坐落在天桥街西的升平戏棚失火，升平戏棚和附近摊棚都是席箔搭的临时棚，属易燃之物，虽然有消防队和商民水会等赶来救火，但火势很猛，不容易控制。接着又将大街东的燕舞台、歌舞台等烧着。当局为避免再次发生火灾，明令各家戏园由席棚改为砖灰墙，铅铁板盖顶。从此以后，燕舞台、歌舞台虽然曾筹资重建，但这时西市场的戏园、电影棚和各种文娱、杂耍场子等大量出现，游人观众都拥向西市场，东市场的戏棚观众寥寥无几，生意不振，遂于民国二十年（1931年）前后，先后停办，废墟成了菜市和棚户民房。从此，东市场只有货摊，没有戏棚和其他文艺娱乐场子。
民国二十五年（1936年），张次溪先生在《北平天桥志》里写道：“天桥之东，第一道街，名曰天桥东一巷……此外，尚有街巷甚多，如六合公、忠恕里……此街商贩，俱临时营业，多无柜房地。”天桥东市场一巷至七巷，所售货物按巷分列，如东市场一巷原是木器市，二巷是估衣市，七巷原为老菜市，东市场中街出卖皮货。东市场西街原为卖布的地方，据说侯宝林先生脍炙人口的相声“卖布头”即源于此。
天坛是中轴线上的一个重要节点，2011年以来，东城区恢复中轴线上标志性建筑。2018年天坛南门、西门外，核心区最大简易楼腾退，让被包裹在里面的天坛坛墙亮出来，重现天坛整体建筑的宏伟和壮观。
现在人们所说的天桥市场，实际是个总称。民国时期，天桥市场以永定门大街北段划分，街东称东市场，后为原崇文区管辖；街西为西市场，后属原宣武区管辖。按照在天桥说书多年的评书名家连阔如的说法：“天桥市场地势宽阔，面积之大，在北平算是第一。各省市的市场没有比它大的。东至金鱼池（不包括），西至城南游艺园（不包括），南至先农坛、天坛西门，北至东西沟沿，这些个地方糊里糊涂地都叫天桥市场。”
还在道光、咸丰年间，随着天桥地区游人的增加，这一带逐渐出现了流动摊贩和招揽游客观赏的打拳、卖艺、说书、唱曲等撂地艺人，这是早年天桥的雏形。因为朝廷不对这里征收捐税，到了清末民初，相继在此“撂摊”的京剧、评剧、曲艺、杂技等各界民间艺人有名有姓的就多达600多人。清末民初人震钧所著的《天咫偶闻》中，有对天桥市场较早的描绘：“天桥南北，地最宏敞，贾人趁墟之货，每日云集。……今日天桥左边，亦无酒楼，但有玩百戏者，如唱书、走索之属耳。”说明清末已有商人在天桥附近设摊售货并出现了曲艺、杂技等娱乐内容。不过，直到光绪十余年间，天桥的南面仍旧旷无房舍，官道之旁仅有树木荷塘。即使在天桥北大街两侧，那时也仅仅各有一个广大的空场而已，在空场的北面建有几幢酒楼茶肆，场中虽有估衣摊、饭市及说书、杂耍摊棚，但为数不多。
在天桥市场中，最先兴起的是天桥东市场。民国初年，天桥以东的空地上集聚了不少摊贩。旧铁器杂项摊从天坛根摆起，沿龙须沟北岸往东，直摆到精忠庙街，长约半里，汇集了上百个这样的小摊棚，称“铁巷子”。所卖的旧货，或是由当铺内过期打出的；或是因铺户关闭存放售卖的；或是住户搬家离京出卖的；或是收废旧物品的小贩收来又出售的；甚至还有贼赃小道物品偷偷售卖的。1910年，在东市场（今国家自然博物馆）处，建成天桥第一家名歌舞台的戏园子，随后在它南边建成乐舞台、燕舞台，这三家以苇席搭的戏棚子一字排开，都以演评戏、河北梆子为主。这一年，赶上新即位的溥仪皇帝到天坛祭天，站在坛门北望，见天桥一带棚帏杆幌，锣鼓喧天，便向地方官员询问是何所在。地方官员以为皇上不高兴了，急忙下令拆除天桥以南路旁的市场，摊商被移到东龙须沟北岸金鱼池一带。但这里地势偏僻，游人稀少，营业萧条。
到1912年共和时期，商户代表与官府商议，又将商贸集市迁回天桥以南的大路两侧。后因修和平门外的道路，春节的厂甸庙会也暂时移到天桥的香厂一带，与天桥市场连成一片，于是这个地区又兴旺起来。待到天桥西面的天桥市场建成以后，以所在位置称这里叫东市场。以后摊贩购买地皮自建低矮房屋，渐成院落窄小、狭窄而不规则的街巷。
民国七年（1918年）1月16日晚，坐落在天桥街西的升平戏棚失火，升平戏棚和附近摊棚都是席箔搭的临时棚，属易燃之物，虽然有消防队和商民水会等赶来救火，但火势很猛，不容易控制。接着又将大街东的燕舞台、歌舞台等烧着。当局为避免再次发生火灾，明令各家戏园由席棚改为砖灰墙，铅铁板盖顶。从此以后，燕舞台、歌舞台虽然曾筹资重建，但这时西市场的戏园、电影棚和各种文娱、杂耍场子等大量出现，游人观众都拥向西市场，东市场的戏棚观众寥寥无几，生意不振，遂于民国二十年（1931年）前后，先后停办，废墟成了菜市和棚户民房。从此，东市场只有货摊，没有戏棚和其他文艺娱乐场子。
民国二十五年（1936年），张次溪先生在《北平天桥志》里写道：“天桥之东，第一道街，名曰天桥东一巷……此外，尚有街巷甚多，如六合公、忠恕里……此街商贩，俱临时营业，多无柜房地。”天桥东市场一巷至七巷，所售货物按巷分列，如东市场一巷原是木器市，二巷是估衣市，七巷原为老菜市，东市场中街出卖皮货。东市场西街原为卖布的地方，据说侯宝林先生脍炙人口的相声“卖布头”即源于此。
天坛是中轴线上的一个重要节点，2011年以来，东城区恢复中轴线上标志性建筑。2018年天坛南门、西门外，核心区最大简易楼腾退，让被包裹在里面的天坛坛墙亮出来，重现天坛整体建筑的宏伟和壮观。
2024年是玛格丽特·杜拉斯诞辰110周年。北京法国文化中心于4月举办杜拉斯电影回顾展，《印度之歌》《情人》《广岛之恋》等八部影视作品再次带影迷走进杜拉斯的世界。玛格丽特·杜 4月28日，青岛极地海洋公园焕新升级的两大场馆惊艳亮相，“深海奇幻—水母秘境”和“海平线剧场”正式开业。其中，“深海奇幻—水母秘境”，通过提升多重体验方式、高科技融入、更新展示生物、优化水下置景等方式使产品 今年五一小长假，国内旅游市场延续火爆态势，各大知名旅游城市都仿佛来了“一亿人”。 马蜂窝大数据显示，一周以内的中短途旅行是大多数游客的选择，订单量占比超74%。自驾是家庭出游的首选，热度环比增长279%。明星演唱会 近日，美团发布的五一假期“吃喝玩乐”消费数据显示，五一假期前三天，全国本地生活服务消费同比增长25%，全国餐饮堂食订单量较去年同期增长73%。其中，上海本地生活服务消费位居全国城市第一。 旅游方面，五一假期市民出 去年以来，国内文旅热度只增不减，众人纷纷踏出家门，在阳光或霓虹灯下置身人海，感受久违的市井烟火。但在体验过人海的热闹和城市的喧嚣之后，人们对文旅的热情不知觉进入了第二个阶段——亲近自然，感受文化。 据相关数 。本文链接：侯宝林的相声“卖布头”出自天桥东市场？http://www.sushuapos.com/show-6-5721-0.html
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