近年来，随着考古发掘的突进式发展与史学考证的进一步深入，尤其是三星堆不断出土的各类精品文物，不断刷新着人们对巴蜀文明、长江文明乃至中华文明的理解和认知。就在三星堆不断带给世人惊叹的同时，一部旨在“还原”一个更为真实的从“三星堆”到“金沙城”历史时空的《三千年前的“双城记”——从“三星堆”到“金沙城”》于2023年底出版，再次因三星堆话题而带给读者新的惊喜。
该书分上下两册，涵括四个层次的逻辑演绎:遗址探古、文献钩沉、再现宏大的历史、观照鲜明的现实。围绕成都、重庆、武汉、杭州，以良渚、宝墩村、巫盐古道、盘龙城、三星堆、金沙遗址文明为代表的长江流域青铜文化，厘清、还原了从“巴蜀文化带”到“成渝经济圈”的演进脉络，系统再现形成过程中的“长江故事”与“兄弟城市对话”。学者汤继强认为该书诉说了中华文明传承千年的开放包容的特性，给“成渝双城”走向世界提供了坚实的史志支撑。
该书作者易旭东最仰慕的工匠，正是几千年前的古蜀先人们，在三星堆和金沙，他们可能使用着最简陋的工具，用最笨拙的方法，制作了无数美轮美奂的青铜神树、青铜立人像、金杖、纵目面具、青铜持璋跪坐人像、青铜兽面、青铜鸟头、青铜眼形器、玉璧、玉琮、玉戈、黄金面具、黄金太阳神鸟、商周铜虎、青铜鸟、青铜铃、蛙形金箔、青铜螺形器、青铜骑兽顶尊人像、龟背形网格状器……密布其中的工匠精神，经过李冰、诸葛亮、黄道婆，一路传承至今，也深刻影响着易旭东。对易旭东来说，这本书就是一部凝聚着他无数心血的匠心之作，初稿完成之后，他就像金沙的那些玉器师傅们一样，对每一个文字都仔细斟酌、反复打磨、精心雕琢。他写这本书，不仅是为了向生他养他的四川交卷，更是向那些古蜀工匠致敬。
因为工作原因，易旭东曾经多次参与过三星堆和金沙考古发掘的新闻报道。让人没有想到的是，当年考古现场的采访者成了巴蜀文明的钩沉者、梳理者、研究者和传播者。作为一名曾经的记者，他始终保持着新闻的敏锐触角。他发现，三星堆文明长期饱受争议，有些观点让人匪夷所思，而许多不负责任的“网文”火上浇油，三星堆真相隐瞒之说甚嚣尘上，而金沙同样有着许多未解之谜……怎样才能还原三星堆和金沙的本来面貌？三星堆和金沙作为古代的双城，与今天的“成渝双城”又有着怎样的时空呼应？书斋学者重视的是考证严谨的论述，而广大读者或许更容易接受“冒热气”“沾泥土”“带露水”的文字。
于是，易旭东以“双城记”的视角，“采访”古籍史志，走访事件发生地，将史志事实与考据事实“融合”，深入挖掘成渝双城的特色文化符号，通过“情感体验、内心感悟、历史质询与真相推断”，让文物与艺术联动，将学术成果“通俗化”、远古历史“现代化”，写出了这本实验性和趣味性兼有的史志题材图书。就像《三国志》与《三国演义》的奇妙关系一样，他这部用脚跑出来的作品堪称可读性很强的《古蜀演义》，最关键的是，3000多年前的“巴蜀双城”与今天的“成渝双城”，虽然时空相隔，却彰显出不凡的当代价值和现实意义，为今天成渝两地唱好“双城记”提供了更多的启示与借鉴。
易旭东用自己独有的表达赋予了该书足够的文学性与想象力。他用鲜活的文字带领我们见山、见水、见人、见物、见城、见史，山是高远的蜀山，水是浩荡的蜀水，人是智慧的蜀人，物是精美的蜀物，城是古老的蜀城，史是神秘的蜀史。在他的笔下，铜树会开花，铜像会说话，金乌会飞翔，金杖会舞蹈，象牙会唱歌，玉璋会弹琴，连那些斑驳的陶器都会在泥土里悄悄发芽……仅凭易旭东在书中那一句“三星堆人的眼睛，下雨了”，就让我引为文学上的知己。充盈字里行间的丰富想象不是无中生有，不是天马行空，更非痴心妄想，而是基于历史与现实的合理推测，是“思接千载，神游万里”的大胆假设。尽管三星堆和金沙的历史很遥远，身影很模糊，足迹很凌乱，但是大量的考古发现和专家们的科学论证，为易旭东在写作中展开想象的翅膀提供了足够的风力，也让易旭东的作品有了“立足巴蜀三千年，扶摇直上九万里”的想象空间。他的思绪从夏禹文化出发，沿着营盘山文化、宝墩文化、賨人文化一路前行，直至三星堆和金沙。其中不乏奇思妙想，但更多的是他把想象的小船放在历史长河里游弋，虽偶有偏离航道的旁逸斜出，但绝不会撇开河流，离堤万里。这也彰显出易旭东对历史题材书写的精准把控力。作家蒋蓝称易旭东为巴蜀史志与文学表现结合第一人，认为他在历史资料十分稀缺的现实情况下，巧妙复原了古蜀历史原态与人文空间，深具探索创新价值。
唐人刘禹锡词云：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”此句用在易旭东身上再合适不过了，他徜徉于泥沙俱下的时间长河，历经千淘万漉，既寻到了历史的真金，又见到了岁月湮没下的三星堆和金沙古城中辉煌灿烂的黄金器具。而读者也从他的文字中吹沙见金，得窥古蜀的另一番面貌。
作者：王国平 中国作家协会会员 四川省成都市作家协会副主席
近年来，随着考古发掘的突进式发展与史学考证的进一步深入，尤其是三星堆不断出土的各类精品文物，不断刷新着人们对巴蜀文明、长江文明乃至中华文明的理解和认知。就在三星堆不断带给世人惊叹的同时，一部旨在“还原”一个更为真实的从“三星堆”到“金沙城”历史时空的《三千年前的“双城记”——从“三星堆”到“金沙城”》于2023年底出版，再次因三星堆话题而带给读者新的惊喜。
该书分上下两册，涵括四个层次的逻辑演绎:遗址探古、文献钩沉、再现宏大的历史、观照鲜明的现实。围绕成都、重庆、武汉、杭州，以良渚、宝墩村、巫盐古道、盘龙城、三星堆、金沙遗址文明为代表的长江流域青铜文化，厘清、还原了从“巴蜀文化带”到“成渝经济圈”的演进脉络，系统再现形成过程中的“长江故事”与“兄弟城市对话”。学者汤继强认为该书诉说了中华文明传承千年的开放包容的特性，给“成渝双城”走向世界提供了坚实的史志支撑。
该书作者易旭东最仰慕的工匠，正是几千年前的古蜀先人们，在三星堆和金沙，他们可能使用着最简陋的工具，用最笨拙的方法，制作了无数美轮美奂的青铜神树、青铜立人像、金杖、纵目面具、青铜持璋跪坐人像、青铜兽面、青铜鸟头、青铜眼形器、玉璧、玉琮、玉戈、黄金面具、黄金太阳神鸟、商周铜虎、青铜鸟、青铜铃、蛙形金箔、青铜螺形器、青铜骑兽顶尊人像、龟背形网格状器……密布其中的工匠精神，经过李冰、诸葛亮、黄道婆，一路传承至今，也深刻影响着易旭东。对易旭东来说，这本书就是一部凝聚着他无数心血的匠心之作，初稿完成之后，他就像金沙的那些玉器师傅们一样，对每一个文字都仔细斟酌、反复打磨、精心雕琢。他写这本书，不仅是为了向生他养他的四川交卷，更是向那些古蜀工匠致敬。
因为工作原因，易旭东曾经多次参与过三星堆和金沙考古发掘的新闻报道。让人没有想到的是，当年考古现场的采访者成了巴蜀文明的钩沉者、梳理者、研究者和传播者。作为一名曾经的记者，他始终保持着新闻的敏锐触角。他发现，三星堆文明长期饱受争议，有些观点让人匪夷所思，而许多不负责任的“网文”火上浇油，三星堆真相隐瞒之说甚嚣尘上，而金沙同样有着许多未解之谜……怎样才能还原三星堆和金沙的本来面貌？三星堆和金沙作为古代的双城，与今天的“成渝双城”又有着怎样的时空呼应？书斋学者重视的是考证严谨的论述，而广大读者或许更容易接受“冒热气”“沾泥土”“带露水”的文字。
于是，易旭东以“双城记”的视角，“采访”古籍史志，走访事件发生地，将史志事实与考据事实“融合”，深入挖掘成渝双城的特色文化符号，通过“情感体验、内心感悟、历史质询与真相推断”，让文物与艺术联动，将学术成果“通俗化”、远古历史“现代化”，写出了这本实验性和趣味性兼有的史志题材图书。就像《三国志》与《三国演义》的奇妙关系一样，他这部用脚跑出来的作品堪称可读性很强的《古蜀演义》，最关键的是，3000多年前的“巴蜀双城”与今天的“成渝双城”，虽然时空相隔，却彰显出不凡的当代价值和现实意义，为今天成渝两地唱好“双城记”提供了更多的启示与借鉴。
易旭东用自己独有的表达赋予了该书足够的文学性与想象力。他用鲜活的文字带领我们见山、见水、见人、见物、见城、见史，山是高远的蜀山，水是浩荡的蜀水，人是智慧的蜀人，物是精美的蜀物，城是古老的蜀城，史是神秘的蜀史。在他的笔下，铜树会开花，铜像会说话，金乌会飞翔，金杖会舞蹈，象牙会唱歌，玉璋会弹琴，连那些斑驳的陶器都会在泥土里悄悄发芽……仅凭易旭东在书中那一句“三星堆人的眼睛，下雨了”，就让我引为文学上的知己。充盈字里行间的丰富想象不是无中生有，不是天马行空，更非痴心妄想，而是基于历史与现实的合理推测，是“思接千载，神游万里”的大胆假设。尽管三星堆和金沙的历史很遥远，身影很模糊，足迹很凌乱，但是大量的考古发现和专家们的科学论证，为易旭东在写作中展开想象的翅膀提供了足够的风力，也让易旭东的作品有了“立足巴蜀三千年，扶摇直上九万里”的想象空间。他的思绪从夏禹文化出发，沿着营盘山文化、宝墩文化、賨人文化一路前行，直至三星堆和金沙。其中不乏奇思妙想，但更多的是他把想象的小船放在历史长河里游弋，虽偶有偏离航道的旁逸斜出，但绝不会撇开河流，离堤万里。这也彰显出易旭东对历史题材书写的精准把控力。作家蒋蓝称易旭东为巴蜀史志与文学表现结合第一人，认为他在历史资料十分稀缺的现实情况下，巧妙复原了古蜀历史原态与人文空间，深具探索创新价值。
唐人刘禹锡词云：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”此句用在易旭东身上再合适不过了，他徜徉于泥沙俱下的时间长河，历经千淘万漉，既寻到了历史的真金，又见到了岁月湮没下的三星堆和金沙古城中辉煌灿烂的黄金器具。而读者也从他的文字中吹沙见金，得窥古蜀的另一番面貌。
作者：王国平 中国作家协会会员 四川省成都市作家协会副主席
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