正月十五元宵节，早上9点，雪后气温有些低，山西省河津市的街道上却人头攒动。
伴随声声响亮的礼炮，元宵节的社火表演开始了，打头的是“鸿运当头”礼炮车队，紧随其后的是一支由100名青壮年、60多辆专业摩托车、3名特技车手组成的摩托车方阵，5个硕大而喜庆的“中国红”灯笼彩车跟随队伍徐徐前行。身着各式表演服装的村民边走边舞：河津汉子穿着古装、踏着鼓点演绎“大禹治水”“禹凿龙门”；穿着鲤鱼服的小朋友正努力“跃龙门”；“黄河号子”一声吼，瞬间吸睛无数；90对不同年龄段的夫妻，演绎从河津流传开的成语故事“相敬如宾”……
河津位于山西省西南部，因境内有黄河渡口而得名。大禹治水开凿的龙门便在河津龙门，在这之后，鲤鱼一跃而上，羽化为龙，留下“鲤鱼跃龙门”的神话传说。当地人管社火表演叫“闹故事”“看热闹”，自备板凳的阿姨告诉记者：“我吃过早饭就赶紧来啦，年年看，看不够！”
大学生胡梦圆跟妹妹穿着马面裙，别着发簪前来观看社火表演。“穿民族服饰看自己家乡的民俗表演，这才是节日特有的仪式感！”
队伍里时不时有举着直播设备的主播穿梭：“家人们，这是咱山西河津的社火表演，点点关注，我今天全程直播。”
办一场年轻人爱看的非遗社火
今年，河津市在主城区共举办了两场社火表演，一场在正月十三晚上，由僧楼镇李家堡村展演非遗文化“转花灯”；另一场则在正月十五白天，由清涧街道和赵家庄乡街道进行民俗表演。
“谁也说不清河津的社火表演是从什么时候开始的，早期社火表演由群众自发组织，以村组为单位，村民自编自导、自娱自乐，随后逐渐发展为由市乡统一组织，开始有意识地保护与传承。”河津市委常委、宣传部部长蔡斌告诉记者，“河津的非遗民俗太多了，跑灯、转灯、旱船、高跷、花车、狮子、龙灯、花鼓、走马、锣鼓、跑锣……每个乡镇都有自己的特色。如果都表演一遍，估计三天三夜都演不完，所以每年都是轮到两个乡镇进城表演，其他乡镇或村里可以自行组织在乡镇表演。”
正月十三晚8点，李家堡村800余名村民筹备已久的“转花灯”表演开演。
“转花灯”是河津僧楼一带独特的民间艺术，作为省级非物质文化遗产，距今已有1300多年的历史。花灯由玉米秆、竹子、纸、蜡烛等材料制作而成，用剪纸装饰，利用风车原理，通过人的舞动让花灯转起来。
表演开场，“风火流星”队的演员用自制的装有木炭的铁笼画圈抡胳膊，霎时间流星四溅、福星满满。随后，转花灯非遗传承人李怀俊、卫效平、刘长春、段爱香等人带着他们为元宵节特制的作品登场，成人花灯队展示了32架大型花架，共千余盏转花灯。表演时，花灯内的转轴花伞随着蜡烛热气的上升开始匀速转动，点亮了城市夜空，犹如天上街市一般。舞龙队紧随其后，模仿龙的升腾、盘旋、翻滚等动作。花灯舞蹈“鱼跃龙门”更是集旱船花灯、龙灯、鱼灯、莲花灯、彩带龙灯等于一体，令现场观众大饱眼福。
为了这次文艺展演，转花灯非遗传承人卫效平年前就开始忙碌，用竹竿、麻丝绳、铁丝等原材料制作转花灯框架，羊油、牛油自制蜡烛，用各色纸张、彩花、剪纸等裱糊装饰灯体……做一盏单灯就需要3个小时，而他早已记不清自己做了多少盏。
卫效平说：“我们李家堡人都爱转花灯，在我很小的时候就看父亲制作、表演转花灯，慢慢地我也就会了。12岁时，运城市邀请我们村去表演转花灯，大人担心我太小，不让我去，我自己带着干粮就上了去运城的车，心劲儿可大了，不为别的，就是爱好这个。”
表演结束，一些年轻人围上来好奇地看转花灯到底是如何让纸包住火的，卫效平不厌其烦地一一介绍。“年轻人好奇是好事，没准能把他们吸引过来参与到这项非遗事业里来。我还让现场的年轻人试一试，转转花灯来年赚钱！”
河津市第四初中教师高誉萍为了带女儿看花灯，特意换上了明制汉服，她告诉记者，“转花灯不好舞，舞不好整个花灯都得烧着。我原本想，随着工艺改进，里面的蜡烛肯定换成电灯泡了，今天我凑上去一看，花灯比以前精致不少，蜡烛却没有被换掉，有些非遗虽要与时俱进，却也得把传统保留下来，发扬下去”。李家堡村的高誉萍说：“以后我女儿再带她的孩子看社火表演，转花灯肯定还在！”
对于高誉萍的愿望，大学生李京晓拍拍胸脯说：“那是肯定的，我从上小学就跟着村里人在社火队伍里表演，像我这样对转花灯有独特感情的年轻人，我们村里不少呢！以后我肯定是要继续学习制作、表演转花灯的，这是我们村子的东西，我要让它传承下去。”
河津市委宣传部常务副部长吴俊章说：“社火表演是老百姓，特别是年轻人了解河津非遗、民俗、历史等传统文化的一个突破口。通过扩大社火表演的演出规模，我们希望能让更多年轻人参与进来，有所了解，才能谈保护与传承。”
社火中上演“回忆杀”
除了传统非遗，为了吸引年轻人，河津的社火表演玩起了新花样。
下化乡带来1000架无人机现场表演，以天为幕，以城为景呈现出一场3D光影大秀，无人机通过变换队形和颜色，摆出“大禹治水”“薛仁贵三箭定天山”“卜子夏西河设教”等河津历史文化图案，“鱼跃龙门”“飞龙在天”等欢喜图景写满河津的天空。
河津社火还上演起了“回忆杀”，情景演出《青春万岁》由花车场景和200余名青年演员共同完成。花车上有拖拉机、自行车、自带天线的电视机、盛满面条的大瓷碗等各式怀旧物件。花车后方，200名青年男女在河津街道上演起“春天的故事”，男青年骑着二八大杠自行车，女青年手捧鲜花或风车坐在后座。突然，一名女青年没坐稳，从自行车上跳了下来，在川流不息的自行车阵里怎么也找不到载她的那名男青年，旁边的观众都在帮忙指路，本是一场意外的小插曲，却也带着大家好似回到了真实的20世纪80年代。
“那不是咱河津的公交车吗，怎么也在社火队伍里。”人群中有人惊呼。90后主播柴进在自己的直播间里回答：“那是我们河津的免费公交车。”2023年以来，河津市城乡免费公交开通运营。舞蹈演员手持河津发往9个乡镇的公交站牌，涵盖了河津市区、乡镇、旅游景点、山区，他们将手中的站牌巧妙连接，开成了九条巨龙，上下翻飞。
以后要重点“安利”家乡社火
蔡斌说，社火表演的目的不仅是丰富群众的文娱生活，更是凝心聚力，提升年轻人对河津认同感、归属感的好机会。
对此，赵家庄街道史惠庄村的村党委书记谭彦刚深有感触。因为村小人少，自1969年后，史惠庄村再没组织过进城参加汇报表演。“这几年城乡一体化建设下，村子焕然一新，物质生活好了，精神文明也不能落下。”谭彦刚说。
“接到社火表演任务后，我们都很激动，几乎是全村人集体出动，大家有人出人，有力出力，有钱出钱。表演者下至12岁，上到70岁，其中青少年、村里的壮劳力占了一半。”谭彦刚笑着说，“很多村民非常积极，你不让他参加，他还闹情绪，不参加都不行。我们从腊月十六排练到正月十三，中间几乎没休息过几天。年前下雪特别冷，但很多村民会自发地早早来到广场上，把排练现场的积雪打扫干净。”
此次社火汇演，史惠庄村与邻近的义唐村五百人联合表演《胜利锣鼓》，还原1949年新中国成立后，河津人民在老城南关帝庙前敲锣打鼓、欢庆胜利的盛大场景。
每场排练，谭彦刚都早早来到现场，一边给大家保障后勤，一边为村民鼓劲。“我们是史惠庄的人，我们头顶史惠庄村的天，脚踏史惠庄的地，就要敲出我们史惠庄人的风采，让大家认可我们！”
大学生柴一格在表演队伍中负责摇花杆，经常举着碗口粗、3米长的花杆，一摇就是一下午。“我记得年后锣鼓队和花杆队第一次合练时，锣鼓敲起来，我在队伍里边跑边摇，身处其中的我起了一身鸡皮疙瘩，特别感动。”
正月十五正式演出，柴一格举着花杆走在街道上，看着人山人海，突然很紧张，“满脑子想的都是不能出错，不能给我们村丢脸。那一刻我好像理解了爸妈常说的‘给咱村子争口气’那种村集体荣誉感”。
柴一格感叹：“我以前都没了解过村里的锣鼓文化，这次参与其中，感觉真是好。以前我总向外地同学推荐家乡的大盘鸡配草莓汁，以后我要跟他们重点‘安利’河津的社火表演。”
正月十五晚，史惠庄村年轻人自发聚在村广场的台子上跳起舞，锣鼓队的队员又换上了表演服装敲起了胜利锣鼓。谭彦刚说，“今天在城里表演很成功，但是村子里的一些老人腿脚不便看不到，咱们的社火表演就是要演给村里人看的，不能把一个人落下。”
全民参与的社火表演“谁能卷过你呀”
今年河津的社火表演，参与人数上万，现场观众也超过了10万人。表演结束几天后，“河津社火”依然是当地百姓线下网上讨论的热门话题，网友戏称，河津成了山西的社火“卷王”，是山西社火“显眼包”“压力给到运城其他十二县了”。
蔡斌认为，今年的社火表演之所以能被大家津津乐道，在于首先明确了定位，是群众活动，“群众的表演就要给群众看”。
“在节目编排上，我们也给参与乡镇极大的自由度，鼓励年轻人参与进来，让老百姓自己发挥、创造，表演自己的节目，所有节目都是由乡镇报送，我们再看如何安排协调。”
蔡斌介绍，在社火表演路线设计上，为了防止人员拥堵，同时也方便大家观看，设计了4个表演点，分流观众。“我们在沿线设了5个医疗服务站，5个志愿服务点，增开3个停车场，设置了4个流动厕所。表演场地旁边，还特意规划了一片可以容纳上百个流动摊位的空地，方便群众摆摊。社火结束后，环卫部门立刻出动，清扫路面垃圾，1小时之内道路便干净如初。”
蔡斌说：“观众在现场看到的表演，体验到的服务，我们的工作人员在前期都是反复推演过的，就是要给大家提供一场享受、舒心、安全的演出。”
河津市紫北社区的志愿服务者陈娟琳向记者介绍了自己的工作内容，“我就帮市民接热水，给他们指路，他们有需要就可以找我”。旁边摊位的大叔告诉记者，“（志愿者）小姑娘还自己掏钱买了饮料，帮家长哄哭闹的小孩，怕孩子喝凉的拉肚子，还把饮料捂在热水桶盖子上”。陈娟琳有些不好意思地说：“这有啥，咱看热闹不就图个开心嘛！”
这是一场真正全民参与、全民奉献的社火表演，难怪被网友评论：“河津你就卷吧，论社火表演谁能卷得过你呢！”
正月十五元宵节，早上9点，雪后气温有些低，山西省河津市的街道上却人头攒动。
伴随声声响亮的礼炮，元宵节的社火表演开始了，打头的是“鸿运当头”礼炮车队，紧随其后的是一支由100名青壮年、60多辆专业摩托车、3名特技车手组成的摩托车方阵，5个硕大而喜庆的“中国红”灯笼彩车跟随队伍徐徐前行。身着各式表演服装的村民边走边舞：河津汉子穿着古装、踏着鼓点演绎“大禹治水”“禹凿龙门”；穿着鲤鱼服的小朋友正努力“跃龙门”；“黄河号子”一声吼，瞬间吸睛无数；90对不同年龄段的夫妻，演绎从河津流传开的成语故事“相敬如宾”……
河津位于山西省西南部，因境内有黄河渡口而得名。大禹治水开凿的龙门便在河津龙门，在这之后，鲤鱼一跃而上，羽化为龙，留下“鲤鱼跃龙门”的神话传说。当地人管社火表演叫“闹故事”“看热闹”，自备板凳的阿姨告诉记者：“我吃过早饭就赶紧来啦，年年看，看不够！”
大学生胡梦圆跟妹妹穿着马面裙，别着发簪前来观看社火表演。“穿民族服饰看自己家乡的民俗表演，这才是节日特有的仪式感！”
队伍里时不时有举着直播设备的主播穿梭：“家人们，这是咱山西河津的社火表演，点点关注，我今天全程直播。”
办一场年轻人爱看的非遗社火
今年，河津市在主城区共举办了两场社火表演，一场在正月十三晚上，由僧楼镇李家堡村展演非遗文化“转花灯”；另一场则在正月十五白天，由清涧街道和赵家庄乡街道进行民俗表演。
“谁也说不清河津的社火表演是从什么时候开始的，早期社火表演由群众自发组织，以村组为单位，村民自编自导、自娱自乐，随后逐渐发展为由市乡统一组织，开始有意识地保护与传承。”河津市委常委、宣传部部长蔡斌告诉记者，“河津的非遗民俗太多了，跑灯、转灯、旱船、高跷、花车、狮子、龙灯、花鼓、走马、锣鼓、跑锣……每个乡镇都有自己的特色。如果都表演一遍，估计三天三夜都演不完，所以每年都是轮到两个乡镇进城表演，其他乡镇或村里可以自行组织在乡镇表演。”
正月十三晚8点，李家堡村800余名村民筹备已久的“转花灯”表演开演。
“转花灯”是河津僧楼一带独特的民间艺术，作为省级非物质文化遗产，距今已有1300多年的历史。花灯由玉米秆、竹子、纸、蜡烛等材料制作而成，用剪纸装饰，利用风车原理，通过人的舞动让花灯转起来。
表演开场，“风火流星”队的演员用自制的装有木炭的铁笼画圈抡胳膊，霎时间流星四溅、福星满满。随后，转花灯非遗传承人李怀俊、卫效平、刘长春、段爱香等人带着他们为元宵节特制的作品登场，成人花灯队展示了32架大型花架，共千余盏转花灯。表演时，花灯内的转轴花伞随着蜡烛热气的上升开始匀速转动，点亮了城市夜空，犹如天上街市一般。舞龙队紧随其后，模仿龙的升腾、盘旋、翻滚等动作。花灯舞蹈“鱼跃龙门”更是集旱船花灯、龙灯、鱼灯、莲花灯、彩带龙灯等于一体，令现场观众大饱眼福。
为了这次文艺展演，转花灯非遗传承人卫效平年前就开始忙碌，用竹竿、麻丝绳、铁丝等原材料制作转花灯框架，羊油、牛油自制蜡烛，用各色纸张、彩花、剪纸等裱糊装饰灯体……做一盏单灯就需要3个小时，而他早已记不清自己做了多少盏。
卫效平说：“我们李家堡人都爱转花灯，在我很小的时候就看父亲制作、表演转花灯，慢慢地我也就会了。12岁时，运城市邀请我们村去表演转花灯，大人担心我太小，不让我去，我自己带着干粮就上了去运城的车，心劲儿可大了，不为别的，就是爱好这个。”
表演结束，一些年轻人围上来好奇地看转花灯到底是如何让纸包住火的，卫效平不厌其烦地一一介绍。“年轻人好奇是好事，没准能把他们吸引过来参与到这项非遗事业里来。我还让现场的年轻人试一试，转转花灯来年赚钱！”
河津市第四初中教师高誉萍为了带女儿看花灯，特意换上了明制汉服，她告诉记者，“转花灯不好舞，舞不好整个花灯都得烧着。我原本想，随着工艺改进，里面的蜡烛肯定换成电灯泡了，今天我凑上去一看，花灯比以前精致不少，蜡烛却没有被换掉，有些非遗虽要与时俱进，却也得把传统保留下来，发扬下去”。李家堡村的高誉萍说：“以后我女儿再带她的孩子看社火表演，转花灯肯定还在！”
对于高誉萍的愿望，大学生李京晓拍拍胸脯说：“那是肯定的，我从上小学就跟着村里人在社火队伍里表演，像我这样对转花灯有独特感情的年轻人，我们村里不少呢！以后我肯定是要继续学习制作、表演转花灯的，这是我们村子的东西，我要让它传承下去。”
河津市委宣传部常务副部长吴俊章说：“社火表演是老百姓，特别是年轻人了解河津非遗、民俗、历史等传统文化的一个突破口。通过扩大社火表演的演出规模，我们希望能让更多年轻人参与进来，有所了解，才能谈保护与传承。”
社火中上演“回忆杀”
除了传统非遗，为了吸引年轻人，河津的社火表演玩起了新花样。
下化乡带来1000架无人机现场表演，以天为幕，以城为景呈现出一场3D光影大秀，无人机通过变换队形和颜色，摆出“大禹治水”“薛仁贵三箭定天山”“卜子夏西河设教”等河津历史文化图案，“鱼跃龙门”“飞龙在天”等欢喜图景写满河津的天空。
河津社火还上演起了“回忆杀”，情景演出《青春万岁》由花车场景和200余名青年演员共同完成。花车上有拖拉机、自行车、自带天线的电视机、盛满面条的大瓷碗等各式怀旧物件。花车后方，200名青年男女在河津街道上演起“春天的故事”，男青年骑着二八大杠自行车，女青年手捧鲜花或风车坐在后座。突然，一名女青年没坐稳，从自行车上跳了下来，在川流不息的自行车阵里怎么也找不到载她的那名男青年，旁边的观众都在帮忙指路，本是一场意外的小插曲，却也带着大家好似回到了真实的20世纪80年代。
“那不是咱河津的公交车吗，怎么也在社火队伍里。”人群中有人惊呼。90后主播柴进在自己的直播间里回答：“那是我们河津的免费公交车。”2023年以来，河津市城乡免费公交开通运营。舞蹈演员手持河津发往9个乡镇的公交站牌，涵盖了河津市区、乡镇、旅游景点、山区，他们将手中的站牌巧妙连接，开成了九条巨龙，上下翻飞。
以后要重点“安利”家乡社火
蔡斌说，社火表演的目的不仅是丰富群众的文娱生活，更是凝心聚力，提升年轻人对河津认同感、归属感的好机会。
对此，赵家庄街道史惠庄村的村党委书记谭彦刚深有感触。因为村小人少，自1969年后，史惠庄村再没组织过进城参加汇报表演。“这几年城乡一体化建设下，村子焕然一新，物质生活好了，精神文明也不能落下。”谭彦刚说。
“接到社火表演任务后，我们都很激动，几乎是全村人集体出动，大家有人出人，有力出力，有钱出钱。表演者下至12岁，上到70岁，其中青少年、村里的壮劳力占了一半。”谭彦刚笑着说，“很多村民非常积极，你不让他参加，他还闹情绪，不参加都不行。我们从腊月十六排练到正月十三，中间几乎没休息过几天。年前下雪特别冷，但很多村民会自发地早早来到广场上，把排练现场的积雪打扫干净。”
此次社火汇演，史惠庄村与邻近的义唐村五百人联合表演《胜利锣鼓》，还原1949年新中国成立后，河津人民在老城南关帝庙前敲锣打鼓、欢庆胜利的盛大场景。
每场排练，谭彦刚都早早来到现场，一边给大家保障后勤，一边为村民鼓劲。“我们是史惠庄的人，我们头顶史惠庄村的天，脚踏史惠庄的地，就要敲出我们史惠庄人的风采，让大家认可我们！”
大学生柴一格在表演队伍中负责摇花杆，经常举着碗口粗、3米长的花杆，一摇就是一下午。“我记得年后锣鼓队和花杆队第一次合练时，锣鼓敲起来，我在队伍里边跑边摇，身处其中的我起了一身鸡皮疙瘩，特别感动。”
正月十五正式演出，柴一格举着花杆走在街道上，看着人山人海，突然很紧张，“满脑子想的都是不能出错，不能给我们村丢脸。那一刻我好像理解了爸妈常说的‘给咱村子争口气’那种村集体荣誉感”。
柴一格感叹：“我以前都没了解过村里的锣鼓文化，这次参与其中，感觉真是好。以前我总向外地同学推荐家乡的大盘鸡配草莓汁，以后我要跟他们重点‘安利’河津的社火表演。”
正月十五晚，史惠庄村年轻人自发聚在村广场的台子上跳起舞，锣鼓队的队员又换上了表演服装敲起了胜利锣鼓。谭彦刚说，“今天在城里表演很成功，但是村子里的一些老人腿脚不便看不到，咱们的社火表演就是要演给村里人看的，不能把一个人落下。”
全民参与的社火表演“谁能卷过你呀”
今年河津的社火表演，参与人数上万，现场观众也超过了10万人。表演结束几天后，“河津社火”依然是当地百姓线下网上讨论的热门话题，网友戏称，河津成了山西的社火“卷王”，是山西社火“显眼包”“压力给到运城其他十二县了”。
蔡斌认为，今年的社火表演之所以能被大家津津乐道，在于首先明确了定位，是群众活动，“群众的表演就要给群众看”。
“在节目编排上，我们也给参与乡镇极大的自由度，鼓励年轻人参与进来，让老百姓自己发挥、创造，表演自己的节目，所有节目都是由乡镇报送，我们再看如何安排协调。”
蔡斌介绍，在社火表演路线设计上，为了防止人员拥堵，同时也方便大家观看，设计了4个表演点，分流观众。“我们在沿线设了5个医疗服务站，5个志愿服务点，增开3个停车场，设置了4个流动厕所。表演场地旁边，还特意规划了一片可以容纳上百个流动摊位的空地，方便群众摆摊。社火结束后，环卫部门立刻出动，清扫路面垃圾，1小时之内道路便干净如初。”
蔡斌说：“观众在现场看到的表演，体验到的服务，我们的工作人员在前期都是反复推演过的，就是要给大家提供一场享受、舒心、安全的演出。”
河津市紫北社区的志愿服务者陈娟琳向记者介绍了自己的工作内容，“我就帮市民接热水，给他们指路，他们有需要就可以找我”。旁边摊位的大叔告诉记者，“（志愿者）小姑娘还自己掏钱买了饮料，帮家长哄哭闹的小孩，怕孩子喝凉的拉肚子，还把饮料捂在热水桶盖子上”。陈娟琳有些不好意思地说：“这有啥，咱看热闹不就图个开心嘛！”
这是一场真正全民参与、全民奉献的社火表演，难怪被网友评论：“河津你就卷吧，论社火表演谁能卷得过你呢！”
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