南宋时期，经济、社会空前发展，体育也随之繁荣。当时的体育项目众多，各种类型的体育社团纷纷成立。据记载，杭州有体育相关行当近二十个，射弓、蹴鞠、相扑、举重、武术、龙舟等项目都很受欢迎，见于古籍记载的知名体育艺人超过150名。穿过800年的时光隧道，如果让南宋人组队参加奥运会，他们会参加哪些项目，又会派出哪些著名选手呢？
射箭代表队，由军队将士和民间高手共同组队
弓箭是冷兵器时代的重要武器，南宋一朝又始终有北方政权的威胁，军中将士射箭高手不在少数。在宫廷举办的射箭比赛中，士卒有“招箭班士”、武将有“伴射武臣”参加，他们中的优胜者，除了能得到皇帝“闹装、银鞍、马匹、衣帛、金银器物”等的物质赏赐，还可以享受“迎迓还舍，观者纷然”，招摇过市，万众瞩目的精神奖励。
射箭作为一种休闲运动，在民间也相当普及。在杭州，爱好者们成立了射箭“俱乐部”，如射弓踏弩社、川弩射弓社、锦标社等，经常在一起切磋技艺，举行比赛。这些俱乐部的入会门槛不低，比如射弓踏弩社的要求是：“能攀弓射弩，武艺精熟，射放娴习。”要有相当的实力才能加入。在史料中留下名字的“射弩儿”，有周长、康沈、杳大、林四九娘、黄一秀等，都是个中高手。
值得注意的是，其中的林四九娘是一位女中豪杰，这样，南宋的射箭代表队既有男运动员，也有女运动员，能够角逐男子团体、男子个人，以及女子个人比赛的桂冠。
足球代表队，齐云社运动员是主力
现代足球出现的时间较晚，与之有渊源的“蹴鞠”，早在2000多年前的春秋战国时期，就在我国很多地区流行了。到了南宋，蹴鞠有了进一步的发展，一是比赛用球更轻便。皮球用十二片皮革缝制而成，表面规整圆滑，宋代词人在《满庭芳·十二香皮》中就曾写道：“十二香皮，裁成圆锦，莫非年少堪收。绿杨深处，恣意乐追游。”二是蹴鞠运动更加普及，宫中有“球场”，街巷中有“瓦舍勾栏”，都可以作为比赛、表演的场地。就连乡间的少年，也经常踢球娱乐，南宋著名诗人陆游有诗句：“语燕似催春事去，游丝不似客愁长。乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”描写了春末夏初，乡村少年们在“蹴鞠场”中呼喊比赛的场景。
齐云社（又称圆社），无疑是“蹴鞠俱乐部”中的豪门，组织健全、管理规范、规模较大。它制定的《齐云社规》类似于运动员行为准则，其中规定“不许入步拐，不许退步打，不许入步肩，不许退步背”“任风起不踢，酒后不可踢”，对成员的管理是很严格的。齐云社还编写了《蹴鞠谱》，不遗余力地宣传蹴鞠运动，其中有“世间子弟千般艺，只此风流最夺魁”“万种风流事，圆社总为先”的诗句，虽然不无夸张，但在吸引更多人参与、关注蹴鞠运动方面是发挥了作用的。
南宋的“国家男子足球队”，应该以齐云社的优秀运动员为班底，吸收全国其他蹴鞠打球社的尖子球员共同组成。如果参考《武林旧事》的记载，他们中的明星球员有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等，相信他们能不负众望，取得好成绩。
摔跤代表队，名字就很“拉风”
相扑，也称角抵，“相扑争交，谓之角抵之戏”，类似现代的自由式摔跤。北宋民间还有小儿相扑、乔相扑、女子厮扑。在京城的瓦舍里，相扑表演是最受欢迎的，相扑艺人也是各种表演艺人中最多的。
宋代的相扑比赛在当时已有正式的规则，叫“社条”。社条中最重要的原则是保证双方公平的竞争，不准施行不正当的手段。在比赛中执行规则的裁判叫“部署”，他的职责是签生死文书、检查服装、宣布社条、主持比赛。在宋代相扑比赛中最重要的条文是不许暗算，所以比赛时，双方都赤身裸体，比赛前都要张开手臂，抬腿以示没有携带暗器。
一些相扑擂台公开赛，当时叫“露台争交”。这些擂台赛一般都在庙会期间举行。南宋临安城护国寺南的露台就是一个相扑擂台，经常举行全国性的相扑锦标赛，登台竞技的相扑选手都是各州选拔出来的好手。获胜者可得到奖金、奖杯、锦旗等相应的奖励。
宋代诗人周文璞曾写过这样一首诗：“有时挟弹暮云表，有时蹴鞠春风前。有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。”当时宫廷中举行宴会时，常有称为“等子”的相扑手分成左军、右军进行表演赛。民间也有“角抵社”等社团，著名的相扑运动员很多，如撞倒山、铁板沓、周黑大、曹铁拳、王急快、韩铜柱等，从这些艺名，就能想象出他们在比赛中威风凛凛的样子。不出意外，南宋摔跤代表队员将从上述人中选出。
水上项目，游泳队、花样游泳队实力都很强
南宋首都杭州，西有西湖、东有钱塘，水网纵横。这里的居民从小就谙习水性，各类水上项目玩得很溜。每年中秋节前后的钱塘江大潮，是游泳健将们一展身手的时候，《梦粱录》中这样描述他们“伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏”，手持装饰华丽的彩旗，还能在怒吼的波涛中上下翻腾；有的甚至“手脚执五小旗，浮潮头而戏弄”，在水中手脚并用，舞动五面小旗。当时的人们对“弄潮儿”很推崇，《酒泉子·长忆观潮》中有“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的名句；《看弄潮诗》描述市民欢迎弄潮归来的健儿：“弄罢江潮晚入城，红旗白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎。”可见，“弄潮儿”们不仅水性了得，也深受市民喜爱，游泳队和花样游泳队的运动员从他们中选拔准没有错。
此外，还有举重代表队。由擅长击石球的天武张、掇石墩的花马儿，以及郭介、端亲、王尹生、陆寿等大力士组成。他们虽然没使用过现代的杠铃，但有一把力量在手，摘金夺银不成问题。
仅仅列举出上面几个项目，我们已能发现南宋代表队的不俗实力。如果南宋真的穿越出现在奥运赛场上，你猜在金牌榜上能排第几位？
南宋时期，经济、社会空前发展，体育也随之繁荣。当时的体育项目众多，各种类型的体育社团纷纷成立。据记载，杭州有体育相关行当近二十个，射弓、蹴鞠、相扑、举重、武术、龙舟等项目都很受欢迎，见于古籍记载的知名体育艺人超过150名。穿过800年的时光隧道，如果让南宋人组队参加奥运会，他们会参加哪些项目，又会派出哪些著名选手呢？
射箭代表队，由军队将士和民间高手共同组队
弓箭是冷兵器时代的重要武器，南宋一朝又始终有北方政权的威胁，军中将士射箭高手不在少数。在宫廷举办的射箭比赛中，士卒有“招箭班士”、武将有“伴射武臣”参加，他们中的优胜者，除了能得到皇帝“闹装、银鞍、马匹、衣帛、金银器物”等的物质赏赐，还可以享受“迎迓还舍，观者纷然”，招摇过市，万众瞩目的精神奖励。
射箭作为一种休闲运动，在民间也相当普及。在杭州，爱好者们成立了射箭“俱乐部”，如射弓踏弩社、川弩射弓社、锦标社等，经常在一起切磋技艺，举行比赛。这些俱乐部的入会门槛不低，比如射弓踏弩社的要求是：“能攀弓射弩，武艺精熟，射放娴习。”要有相当的实力才能加入。在史料中留下名字的“射弩儿”，有周长、康沈、杳大、林四九娘、黄一秀等，都是个中高手。
值得注意的是，其中的林四九娘是一位女中豪杰，这样，南宋的射箭代表队既有男运动员，也有女运动员，能够角逐男子团体、男子个人，以及女子个人比赛的桂冠。
足球代表队，齐云社运动员是主力
现代足球出现的时间较晚，与之有渊源的“蹴鞠”，早在2000多年前的春秋战国时期，就在我国很多地区流行了。到了南宋，蹴鞠有了进一步的发展，一是比赛用球更轻便。皮球用十二片皮革缝制而成，表面规整圆滑，宋代词人在《满庭芳·十二香皮》中就曾写道：“十二香皮，裁成圆锦，莫非年少堪收。绿杨深处，恣意乐追游。”二是蹴鞠运动更加普及，宫中有“球场”，街巷中有“瓦舍勾栏”，都可以作为比赛、表演的场地。就连乡间的少年，也经常踢球娱乐，南宋著名诗人陆游有诗句：“语燕似催春事去，游丝不似客愁长。乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”描写了春末夏初，乡村少年们在“蹴鞠场”中呼喊比赛的场景。
齐云社（又称圆社），无疑是“蹴鞠俱乐部”中的豪门，组织健全、管理规范、规模较大。它制定的《齐云社规》类似于运动员行为准则，其中规定“不许入步拐，不许退步打，不许入步肩，不许退步背”“任风起不踢，酒后不可踢”，对成员的管理是很严格的。齐云社还编写了《蹴鞠谱》，不遗余力地宣传蹴鞠运动，其中有“世间子弟千般艺，只此风流最夺魁”“万种风流事，圆社总为先”的诗句，虽然不无夸张，但在吸引更多人参与、关注蹴鞠运动方面是发挥了作用的。
南宋的“国家男子足球队”，应该以齐云社的优秀运动员为班底，吸收全国其他蹴鞠打球社的尖子球员共同组成。如果参考《武林旧事》的记载，他们中的明星球员有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等，相信他们能不负众望，取得好成绩。
摔跤代表队，名字就很“拉风”
相扑，也称角抵，“相扑争交，谓之角抵之戏”，类似现代的自由式摔跤。北宋民间还有小儿相扑、乔相扑、女子厮扑。在京城的瓦舍里，相扑表演是最受欢迎的，相扑艺人也是各种表演艺人中最多的。
宋代的相扑比赛在当时已有正式的规则，叫“社条”。社条中最重要的原则是保证双方公平的竞争，不准施行不正当的手段。在比赛中执行规则的裁判叫“部署”，他的职责是签生死文书、检查服装、宣布社条、主持比赛。在宋代相扑比赛中最重要的条文是不许暗算，所以比赛时，双方都赤身裸体，比赛前都要张开手臂，抬腿以示没有携带暗器。
一些相扑擂台公开赛，当时叫“露台争交”。这些擂台赛一般都在庙会期间举行。南宋临安城护国寺南的露台就是一个相扑擂台，经常举行全国性的相扑锦标赛，登台竞技的相扑选手都是各州选拔出来的好手。获胜者可得到奖金、奖杯、锦旗等相应的奖励。
宋代诗人周文璞曾写过这样一首诗：“有时挟弹暮云表，有时蹴鞠春风前。有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。”当时宫廷中举行宴会时，常有称为“等子”的相扑手分成左军、右军进行表演赛。民间也有“角抵社”等社团，著名的相扑运动员很多，如撞倒山、铁板沓、周黑大、曹铁拳、王急快、韩铜柱等，从这些艺名，就能想象出他们在比赛中威风凛凛的样子。不出意外，南宋摔跤代表队员将从上述人中选出。
水上项目，游泳队、花样游泳队实力都很强
南宋首都杭州，西有西湖、东有钱塘，水网纵横。这里的居民从小就谙习水性，各类水上项目玩得很溜。每年中秋节前后的钱塘江大潮，是游泳健将们一展身手的时候，《梦粱录》中这样描述他们“伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏”，手持装饰华丽的彩旗，还能在怒吼的波涛中上下翻腾；有的甚至“手脚执五小旗，浮潮头而戏弄”，在水中手脚并用，舞动五面小旗。当时的人们对“弄潮儿”很推崇，《酒泉子·长忆观潮》中有“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的名句；《看弄潮诗》描述市民欢迎弄潮归来的健儿：“弄罢江潮晚入城，红旗白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎。”可见，“弄潮儿”们不仅水性了得，也深受市民喜爱，游泳队和花样游泳队的运动员从他们中选拔准没有错。
此外，还有举重代表队。由擅长击石球的天武张、掇石墩的花马儿，以及郭介、端亲、王尹生、陆寿等大力士组成。他们虽然没使用过现代的杠铃，但有一把力量在手，摘金夺银不成问题。
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