“贞观——李世民的盛世长歌”正在国家典籍博物馆展览。展览汇聚15家文博单位的249件展品，以唐太宗李世民的成长经历为线索，再现“千古一帝”的人生历程，以及由他带来的盛世繁华。一件出自法门寺地宫的玻璃盘，静静地躺在展柜中，发着淡蓝的幽光，把我们的目光引向历史的深处。
咸通十四年（873年）三月，唐懿宗举行了唐代规模最大的一次迎佛骨活动。从长安到法门寺的三百里间，车马喧阗，昼夜不绝，王公大臣，竞相膜拜。这种狂热的崇拜活动并没有佑护这位虔诚的皇帝，七月，懿宗驾崩。第二年正月，僖宗将舍利归还于法门寺地宫，并将大量绝代珍宝供养于塔下地宫。
据地宫出土的物账碑记载，整个地宫被布置得“穷天上之庄严，极人间之焕丽”。在这些文物中，有6件来自阿拉伯国家的刻纹蓝玻璃盘。展览中的这件玻璃盘保存完好，为无模吹制成形，通体蓝色，晶莹光洁，盘面刻满纹饰，主体纹饰为以双线勾勒出的十字形框架，盘心为正方形方框，方框外刻四个拱门形状的尖瓣，与中心方框组成四个“米哈拉布”纹样。
文物专家阿卜杜拉·马文宽先生在《伊斯兰世界文物在中国的发现与研究》中解释，“米哈拉布”（mihrab）是伊斯兰教清真寺大殿的礼拜龛，“在世界各地的伊斯兰建筑上的门窗均采用米哈拉布的形式”。
米哈拉布的四个尖瓣内各刻一朵五瓣叶子植物纹（有的学者称为枫叶纹），尖瓣之间也饰以植物纹。制作工艺是在玻璃成器之后，用比玻璃更为坚硬的工具在其表面浅刻花纹，加以描金，从而使得玻璃盘更为华丽。
玻璃的主要原料是硅酸盐岩石中的石英。石英广泛分布于世界各地，但单纯的石英熔点很高，需要1700℃以上的高温，如加助熔剂可降到1400℃以下。最好的助熔剂是纯碱（碳酸钠）。地中海东岸分布有大量的自然纯碱，所以很早这里就烧制出了玻璃。
传说一艘欧洲腓尼基人的商船，满载纯碱，航行在地中海沿线，由于海水落潮，商船搁浅，于是船员们登上沙滩，搬来木柴，并用几块纯碱作为大锅的支架，在沙滩上做起饭来。后来发现，锅下面的沙地上有一些晶莹明亮、闪闪发光的东西！这就是最早的玻璃。
石英含有少量的铁，铁在一般情况下，使玻璃呈现绿色，很像绿松石。湖北省博物馆的镇馆之宝之一——越王勾践剑，剑身上有八字鸟篆错金铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用銓（剑）”，剑身一面装饰着绿松石，一面装饰有两块蓝色的玻璃。所以，在古人的心目中，玻璃是高档绿松石的替代品。
西方的高档玻璃器和玻璃制造技术，曾经多次传入中国。439年，雄才大略的北魏太武帝拓跋焘攻灭北凉，结束了西晋之后长期分裂割据的局面。丝绸之路再次畅通，北魏的首都平城（今山西大同）成为丝绸之路的东方起点，中外文化之间的交流频繁，一段有关玻璃制造的佳话由此产生。
玻璃古称琉璃，玻璃是南宋之后才逐渐推广的名称。《魏书·西域传》记载：“世祖（太武帝）时，其国（大月氏）人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿于山中，于京师铸之，既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。”
在大同地区近年来的考古发掘中，不断出土有玻璃器，其中既有典型的外国样式的玻璃器，也有从器型到成分检测都能证明是中国所产的玻璃器。这些国产的玻璃器呈现湛蓝的色彩，如同现在大同的蓝天，所以又被称为“大同蓝”。这些“大同蓝”玻璃器的出土，可以证明《魏书·西域传》中关于玻璃器的记载所言不虚，而且制作玻璃器的原料，就在大同附近的山中。只是由于在传统社会，技术的拥有者时常秘不示人，因此技术本身也容易失传。
乾隆特别喜欢玻璃制品，写过多首与玻璃有关的诗，其中一首称玻璃“内外洞达称我心，虚明映物随所受”。玻璃具有其他天然材料所没有的晶莹剔透的特性，与佛法的自性清净相合，因此被佛家视为七宝之一，在佛教盛行的南北朝时代被大量引进。
公元7世纪，阿拉伯国家兴起（唐朝文献称为大食），大食继承了罗马玻璃器和萨珊波斯玻璃器的制作工艺的精华，又将伊斯兰文化及风格融入其中。随着大食与唐王朝的交往，制作精美、装饰华丽的玻璃器大量传入中国。
除陆上丝绸之路外，唐代的海上丝绸之路也日渐繁荣。唐大历八年（773年），岭南节度使陆嗣恭在平定哥舒晃叛乱时，在广州“诛戮舶商，没其财数百万私有之”（《新唐书·陆嗣恭传》），并将掠夺来的九寸琉璃盘献给代宗，代宗“以为至宝”。
“学问即使远在中国，亦当求之”，在唐代，有正史记载的大食国遣使来朝多达39次，而民间的往来更加频繁。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
作者：杭侃 北京大学考古文博学院教授
“贞观——李世民的盛世长歌”正在国家典籍博物馆展览。展览汇聚15家文博单位的249件展品，以唐太宗李世民的成长经历为线索，再现“千古一帝”的人生历程，以及由他带来的盛世繁华。一件出自法门寺地宫的玻璃盘，静静地躺在展柜中，发着淡蓝的幽光，把我们的目光引向历史的深处。
咸通十四年（873年）三月，唐懿宗举行了唐代规模最大的一次迎佛骨活动。从长安到法门寺的三百里间，车马喧阗，昼夜不绝，王公大臣，竞相膜拜。这种狂热的崇拜活动并没有佑护这位虔诚的皇帝，七月，懿宗驾崩。第二年正月，僖宗将舍利归还于法门寺地宫，并将大量绝代珍宝供养于塔下地宫。
据地宫出土的物账碑记载，整个地宫被布置得“穷天上之庄严，极人间之焕丽”。在这些文物中，有6件来自阿拉伯国家的刻纹蓝玻璃盘。展览中的这件玻璃盘保存完好，为无模吹制成形，通体蓝色，晶莹光洁，盘面刻满纹饰，主体纹饰为以双线勾勒出的十字形框架，盘心为正方形方框，方框外刻四个拱门形状的尖瓣，与中心方框组成四个“米哈拉布”纹样。
文物专家阿卜杜拉·马文宽先生在《伊斯兰世界文物在中国的发现与研究》中解释，“米哈拉布”（mihrab）是伊斯兰教清真寺大殿的礼拜龛，“在世界各地的伊斯兰建筑上的门窗均采用米哈拉布的形式”。
米哈拉布的四个尖瓣内各刻一朵五瓣叶子植物纹（有的学者称为枫叶纹），尖瓣之间也饰以植物纹。制作工艺是在玻璃成器之后，用比玻璃更为坚硬的工具在其表面浅刻花纹，加以描金，从而使得玻璃盘更为华丽。
玻璃的主要原料是硅酸盐岩石中的石英。石英广泛分布于世界各地，但单纯的石英熔点很高，需要1700℃以上的高温，如加助熔剂可降到1400℃以下。最好的助熔剂是纯碱（碳酸钠）。地中海东岸分布有大量的自然纯碱，所以很早这里就烧制出了玻璃。
传说一艘欧洲腓尼基人的商船，满载纯碱，航行在地中海沿线，由于海水落潮，商船搁浅，于是船员们登上沙滩，搬来木柴，并用几块纯碱作为大锅的支架，在沙滩上做起饭来。后来发现，锅下面的沙地上有一些晶莹明亮、闪闪发光的东西！这就是最早的玻璃。
石英含有少量的铁，铁在一般情况下，使玻璃呈现绿色，很像绿松石。湖北省博物馆的镇馆之宝之一——越王勾践剑，剑身上有八字鸟篆错金铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用銓（剑）”，剑身一面装饰着绿松石，一面装饰有两块蓝色的玻璃。所以，在古人的心目中，玻璃是高档绿松石的替代品。
西方的高档玻璃器和玻璃制造技术，曾经多次传入中国。439年，雄才大略的北魏太武帝拓跋焘攻灭北凉，结束了西晋之后长期分裂割据的局面。丝绸之路再次畅通，北魏的首都平城（今山西大同）成为丝绸之路的东方起点，中外文化之间的交流频繁，一段有关玻璃制造的佳话由此产生。
玻璃古称琉璃，玻璃是南宋之后才逐渐推广的名称。《魏书·西域传》记载：“世祖（太武帝）时，其国（大月氏）人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿于山中，于京师铸之，既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。”
在大同地区近年来的考古发掘中，不断出土有玻璃器，其中既有典型的外国样式的玻璃器，也有从器型到成分检测都能证明是中国所产的玻璃器。这些国产的玻璃器呈现湛蓝的色彩，如同现在大同的蓝天，所以又被称为“大同蓝”。这些“大同蓝”玻璃器的出土，可以证明《魏书·西域传》中关于玻璃器的记载所言不虚，而且制作玻璃器的原料，就在大同附近的山中。只是由于在传统社会，技术的拥有者时常秘不示人，因此技术本身也容易失传。
乾隆特别喜欢玻璃制品，写过多首与玻璃有关的诗，其中一首称玻璃“内外洞达称我心，虚明映物随所受”。玻璃具有其他天然材料所没有的晶莹剔透的特性，与佛法的自性清净相合，因此被佛家视为七宝之一，在佛教盛行的南北朝时代被大量引进。
公元7世纪，阿拉伯国家兴起（唐朝文献称为大食），大食继承了罗马玻璃器和萨珊波斯玻璃器的制作工艺的精华，又将伊斯兰文化及风格融入其中。随着大食与唐王朝的交往，制作精美、装饰华丽的玻璃器大量传入中国。
除陆上丝绸之路外，唐代的海上丝绸之路也日渐繁荣。唐大历八年（773年），岭南节度使陆嗣恭在平定哥舒晃叛乱时，在广州“诛戮舶商，没其财数百万私有之”（《新唐书·陆嗣恭传》），并将掠夺来的九寸琉璃盘献给代宗，代宗“以为至宝”。
“学问即使远在中国，亦当求之”，在唐代，有正史记载的大食国遣使来朝多达39次，而民间的往来更加频繁。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
作者：杭侃 北京大学考古文博学院教授
近日，据业界消息，乐天集团决定将中途停建的沈阳“乐天城”项目出售给沈阳市皇姑区一国企。这距离该项目因“萨德”矛盾被中断已过8年。据消息，乐天集团已与沈阳皇姑诚信发展置业有限公司签署股份买卖协议，正在走“乐 近日，喜临门（603008.SH）发布2023年年度报告。报告显示，2023年公司实现营业收入86.78亿元，同比增长10.71%，归母净利润为4.29亿元，同比增长80.54%，实现经营活动产生的现金流量净额12.53亿元，同比增长48.95%，资产负债率为55.77%，同 4月28日，万豪旅享家旗下备受瞩目的源宿酒店品牌在大湾区良港阳江海陵岛正式开业。新酒店位于海陵岛十里银滩之滨中南部，以绿色生态为核心理念，为宾客带来平衡活力的旅居体验。酒店拥有128间现代风格客房及套房，设计灵感源 《近处看名家》是由一位资深编辑倾情撰写的与名家交往故事的散文集。在书中，通过一位资深编辑的回忆，便可走近一个时代的大家风采，走近杨宪益、铁凝、高晓声等多位名家的日常。这些日常既是对这 人间美景四月天，草色青漫水如蓝。春日登山成了很多人迎接春天又锻炼体魄的最佳选择之一。有的人边走边吃，悠闲赏春花；有的人手脚并用，勇攀高峰成就满怀，无论怎样，踏遍春山，希望在前。春日宜上高尾山 网络文学正处在转型升级、迭代发展的进程中，不同类型的网络作家以不同的想象方式与叙事模式，生发网络文学的新变，在国内和海外不断拓展着网络文学影响力，中国网络文学叙事手法等被海外文学与影视 。本文链接：玻璃在古代中国的奇妙旅程http://www.sushuapos.com/show-6-9937-0.html
声明：本网站为非营利性网站，本网页内容由互联网博主自发贡献，不代表本站观点，本站不承担任何法律责任。天上不会到馅饼，请大家谨防诈骗！若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。
下一篇： 水杉：植物界的“活化石”