资料照片
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【文艺观潮】
微视听文艺是媒介社会发展中新近产生的重要文化现象。它依托短视频平台而生，涵盖微短剧、微综艺、微纪录片等多种样态，是短视频内容形态追求更高质量发展的必经阶段，也是长视频平台适应视听消费变革的未来转型方向。在人人可创作、处处能传播、时时可消费的媒介生态格局之下，微视听文艺通过全民共创、全民共赏、全民传播的方式深入社会生活，与多个领域形成紧密关联。具体到传统文化上，微视听文艺以记录式传播、创意式转化、互动式体验，丰富表达形式，重构传播生态，探索中华优秀传统文化的现代表达。
通过海量作品搭建起多层次、多角度的传统文化传播网络
传统文化题材已成为微视听文艺创作的热门选择。数据显示，全国1557项国家级非遗项目，短视频平台覆盖超过99%，包括项目展示及相关的传播内容，涵盖传统戏剧、传统技艺、民俗等十大类别，而且逐渐拓展到文物活化、博物馆文创、历史再现等层面，作品样式越来越丰富。
微视听文艺创作通过海量作品搭建起一个多层次、多角度的传统文化传播网络，让每个人都能找到自己感兴趣的内容，从而增强对中华优秀传统文化的认同感。法国学者哈布瓦赫提出的“集体记忆”理论可以帮助我们理解这一现象。简单来说，集体记忆就像是由无数个人的记忆碎片拼凑而成的文化图景。当每个人都通过微视听文艺作品记录、分享自己对传统文化的理解和感悟时，这些个体记忆就会不断累积，最终形成属于整个社会的文化记忆。这种集体记忆的构建在短视频平台上表现得尤为生动。以“非遗合伙人”“非遗课堂”等特色活动为例，平台通过话题设置、算法推荐等互动机制，激励用户参与创作。用户通过话题的标签设置、转赞评三连操作、打卡签到等方式进一步推动这种文化记忆的传播和沉淀，构建起一个人人都能进入并参与的“记忆场”，使中华优秀传统文化以更加生活化、可感知的方式融入社交语境，融入新一代的文化体验。
构建出技术赋能、创意无限的新型文化生产传播方式
与传统的影视作品相比，微视听文艺创作的准入门槛低，能吸引大量年轻人参与，其中不乏非物质文化遗产代表性传承人、高校教师、传统文化爱好者等人群。在过去的一年，光是抖音一个短视频平台，创作非遗内容的30岁以下非物质文化遗产代表性传承人同比增长24%，发布非遗视频的00后数量同比增长95%。可以说，在互联网时代成长起来的Z世代，已成为微视听文艺领域探索中华优秀传统文化现代表达的主力军。
年轻人视角独特，擅长创新，喜欢以个性化、趣味化的表现方式，创作与传统文化相关的微视听文艺作品。B站推出的1分钟动画剧场，上线后备受好评。以其中的《当国宝下班后》为例，这部作品将文物拟人化，表现红陶兽形器等跳起现代舞的场景，讲述文物们的“休闲生活”。该片冲上B站热搜榜，展现了传统文化创新表达的强大吸引力。某短视频博主积极传承汉服文化，利用9:16的画面比例，突出人物主体，制造视觉焦点，在镜头与屏幕间构建“无框的自画像”，营造非物质文化遗产代表性传承人与观众面对面交流的观感，拉近人们的心理距离，使传统文化具有了人格化特征。另一位短视频博主则巧妙地将面塑技艺与现代文化IP相融合，创作《黑神话：悟空》中的悟空、冰墩墩等面塑作品，并将复杂的创作过程浓缩进30秒左右的视频中，精湛技艺令人叹为观止。这些作品精准捕捉观众的兴趣点，赋予传统文化以新形象、新内涵。
青年创作者还积极拥抱高新技术，推动传统文化题材微视听文艺创作的创新发展。人工智能技术的迅猛发展，为这一领域注入了强大动力：视觉特效、智能生成等技术应用，使传统文化题材微视听文艺的表达边界大大拓展。AIGC微短剧《中国神话》《三星堆：未来启示录》《山海奇镜之劈波斩浪》，以及AI达人自创的《山海经》《西游记》等短视频，都通过智能技术手段赋予传统文化独特的表现形式，比如演绎孙悟空的微表情，构建光怪陆离的神话世界，让静态的《山海经》插图“动起来”。从“全民共创”走向“人机共创”，这场媒介技术驱动的视听产业变革有可能会重塑视听内容生产的底层逻辑，帮助创作者探索出传统文化现代表达的更多可能性，构建技术赋能、创意无限的新型文化生产传播生态。
从专业领域进入大众视野，打造全民参与、多向互动业态
基于微视听文艺创作的高流量与强互动性，传统文化内容不仅可以变成“看得见”的影视作品，还可以成为“买得到”的衍生品。例如，依托榫卯结构的微视听文艺作品，商家推出榫卯积木玩具，让人们如作品中展示的那样，亲身体验这一工艺的精妙。过去一年，非遗视频和直播，带动非遗好物被更多用户体验、消费，某短视频平台电商的非遗商品年销量超65亿单。
随着文旅融合的深度发展，微视听文艺创作也成为连接线上传播与线下产业的重要纽带，有效推动传统文化资源的创新转化。以地方特色文化为例：泉州因簪花短视频走红网络，吸引大批游客亲身体验；广东龙舟竞渡的震撼影像在社交平台广泛传播，带动当地文旅消费激增；以非物质文化遗产代表性传承人为主人公的微短剧，则让苏扇这一古老技艺以及这项技艺的发源地苏州获得年轻群体的追捧。这些成功案例表明，微视听文艺创作不仅放大了传统文化的传播声量，更通过“线上引流、线下体验”的模式，实现了文化价值向产业价值的有效转化，为地方文旅发展注入了新动能。
不仅如此，微视听文艺作品依托智能算法的精准推荐系统，能够有效锁定目标用户群体，形成具有文化认同感的兴趣社群。所以，当下大部分创作者已不满足于单纯的文化展示，而试图建构“内容传播—用户互动—商业转化”的完整价值链。这种传播生态的改变主要基于多平台协同的矩阵化运营策略。创作者根据不同平台的用户画像和内容调性，采取差异化创作传播方案：抖音平台凭借“潮流+轻量化视觉冲击”的短平快模式，实现文化内容的快速传播；B站则通过“纪录片+弹幕文化+深度科普”的组合，培育具有文化消费习惯的垂直社群；小红书依托“生活化场景+体验分享”的内容形态，推动用户参与式的文化传播。这种精准的创作传播策略，不仅满足了不同受众的多样化需求，更显著提升了传统文化在现代传播环境中的传播效率和影响力。
在技术赋能、文化创新和产业驱动的多重作用下，微视听文艺创作构建了一个全民参与、多向互动的文化传播新生态。它让传统文化从博物馆走向生活场景，从专业领域进入大众视野，从静态展示转变为动态体验，潜移默化中重塑人们对传统文化的理解方式。这种“微视听+传统文化”的创新实践，正在开启传统文化创造性转化和创新性发展的新篇章。展望未来，随着5G、AI、VR等技术的深度融合，微视听文艺创作将继续拓展传统文化的表达边界。它既是传承千年的文化记忆载体，也是面向未来的创新表达形式。在这场持续深化的媒介变革中，中华优秀传统文化必将焕发出更加夺目的时代光彩，为推动社会主义文化繁荣发展贡献力量。
（作者：赵晖，系中国传媒大学戏剧影视学院基础部主任、教授）
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【文艺观潮】
微视听文艺是媒介社会发展中新近产生的重要文化现象。它依托短视频平台而生，涵盖微短剧、微综艺、微纪录片等多种样态，是短视频内容形态追求更高质量发展的必经阶段，也是长视频平台适应视听消费变革的未来转型方向。在人人可创作、处处能传播、时时可消费的媒介生态格局之下，微视听文艺通过全民共创、全民共赏、全民传播的方式深入社会生活，与多个领域形成紧密关联。具体到传统文化上，微视听文艺以记录式传播、创意式转化、互动式体验，丰富表达形式，重构传播生态，探索中华优秀传统文化的现代表达。
通过海量作品搭建起多层次、多角度的传统文化传播网络
传统文化题材已成为微视听文艺创作的热门选择。数据显示，全国1557项国家级非遗项目，短视频平台覆盖超过99%，包括项目展示及相关的传播内容，涵盖传统戏剧、传统技艺、民俗等十大类别，而且逐渐拓展到文物活化、博物馆文创、历史再现等层面，作品样式越来越丰富。
微视听文艺创作通过海量作品搭建起一个多层次、多角度的传统文化传播网络，让每个人都能找到自己感兴趣的内容，从而增强对中华优秀传统文化的认同感。法国学者哈布瓦赫提出的“集体记忆”理论可以帮助我们理解这一现象。简单来说，集体记忆就像是由无数个人的记忆碎片拼凑而成的文化图景。当每个人都通过微视听文艺作品记录、分享自己对传统文化的理解和感悟时，这些个体记忆就会不断累积，最终形成属于整个社会的文化记忆。这种集体记忆的构建在短视频平台上表现得尤为生动。以“非遗合伙人”“非遗课堂”等特色活动为例，平台通过话题设置、算法推荐等互动机制，激励用户参与创作。用户通过话题的标签设置、转赞评三连操作、打卡签到等方式进一步推动这种文化记忆的传播和沉淀，构建起一个人人都能进入并参与的“记忆场”，使中华优秀传统文化以更加生活化、可感知的方式融入社交语境，融入新一代的文化体验。
构建出技术赋能、创意无限的新型文化生产传播方式
与传统的影视作品相比，微视听文艺创作的准入门槛低，能吸引大量年轻人参与，其中不乏非物质文化遗产代表性传承人、高校教师、传统文化爱好者等人群。在过去的一年，光是抖音一个短视频平台，创作非遗内容的30岁以下非物质文化遗产代表性传承人同比增长24%，发布非遗视频的00后数量同比增长95%。可以说，在互联网时代成长起来的Z世代，已成为微视听文艺领域探索中华优秀传统文化现代表达的主力军。
年轻人视角独特，擅长创新，喜欢以个性化、趣味化的表现方式，创作与传统文化相关的微视听文艺作品。B站推出的1分钟动画剧场，上线后备受好评。以其中的《当国宝下班后》为例，这部作品将文物拟人化，表现红陶兽形器等跳起现代舞的场景，讲述文物们的“休闲生活”。该片冲上B站热搜榜，展现了传统文化创新表达的强大吸引力。某短视频博主积极传承汉服文化，利用9:16的画面比例，突出人物主体，制造视觉焦点，在镜头与屏幕间构建“无框的自画像”，营造非物质文化遗产代表性传承人与观众面对面交流的观感，拉近人们的心理距离，使传统文化具有了人格化特征。另一位短视频博主则巧妙地将面塑技艺与现代文化IP相融合，创作《黑神话：悟空》中的悟空、冰墩墩等面塑作品，并将复杂的创作过程浓缩进30秒左右的视频中，精湛技艺令人叹为观止。这些作品精准捕捉观众的兴趣点，赋予传统文化以新形象、新内涵。
青年创作者还积极拥抱高新技术，推动传统文化题材微视听文艺创作的创新发展。人工智能技术的迅猛发展，为这一领域注入了强大动力：视觉特效、智能生成等技术应用，使传统文化题材微视听文艺的表达边界大大拓展。AIGC微短剧《中国神话》《三星堆：未来启示录》《山海奇镜之劈波斩浪》，以及AI达人自创的《山海经》《西游记》等短视频，都通过智能技术手段赋予传统文化独特的表现形式，比如演绎孙悟空的微表情，构建光怪陆离的神话世界，让静态的《山海经》插图“动起来”。从“全民共创”走向“人机共创”，这场媒介技术驱动的视听产业变革有可能会重塑视听内容生产的底层逻辑，帮助创作者探索出传统文化现代表达的更多可能性，构建技术赋能、创意无限的新型文化生产传播生态。
从专业领域进入大众视野，打造全民参与、多向互动业态
基于微视听文艺创作的高流量与强互动性，传统文化内容不仅可以变成“看得见”的影视作品，还可以成为“买得到”的衍生品。例如，依托榫卯结构的微视听文艺作品，商家推出榫卯积木玩具，让人们如作品中展示的那样，亲身体验这一工艺的精妙。过去一年，非遗视频和直播，带动非遗好物被更多用户体验、消费，某短视频平台电商的非遗商品年销量超65亿单。
随着文旅融合的深度发展，微视听文艺创作也成为连接线上传播与线下产业的重要纽带，有效推动传统文化资源的创新转化。以地方特色文化为例：泉州因簪花短视频走红网络，吸引大批游客亲身体验；广东龙舟竞渡的震撼影像在社交平台广泛传播，带动当地文旅消费激增；以非物质文化遗产代表性传承人为主人公的微短剧，则让苏扇这一古老技艺以及这项技艺的发源地苏州获得年轻群体的追捧。这些成功案例表明，微视听文艺创作不仅放大了传统文化的传播声量，更通过“线上引流、线下体验”的模式，实现了文化价值向产业价值的有效转化，为地方文旅发展注入了新动能。
不仅如此，微视听文艺作品依托智能算法的精准推荐系统，能够有效锁定目标用户群体，形成具有文化认同感的兴趣社群。所以，当下大部分创作者已不满足于单纯的文化展示，而试图建构“内容传播—用户互动—商业转化”的完整价值链。这种传播生态的改变主要基于多平台协同的矩阵化运营策略。创作者根据不同平台的用户画像和内容调性，采取差异化创作传播方案：抖音平台凭借“潮流+轻量化视觉冲击”的短平快模式，实现文化内容的快速传播；B站则通过“纪录片+弹幕文化+深度科普”的组合，培育具有文化消费习惯的垂直社群；小红书依托“生活化场景+体验分享”的内容形态，推动用户参与式的文化传播。这种精准的创作传播策略，不仅满足了不同受众的多样化需求，更显著提升了传统文化在现代传播环境中的传播效率和影响力。
在技术赋能、文化创新和产业驱动的多重作用下，微视听文艺创作构建了一个全民参与、多向互动的文化传播新生态。它让传统文化从博物馆走向生活场景，从专业领域进入大众视野，从静态展示转变为动态体验，潜移默化中重塑人们对传统文化的理解方式。这种“微视听+传统文化”的创新实践，正在开启传统文化创造性转化和创新性发展的新篇章。展望未来，随着5G、AI、VR等技术的深度融合，微视听文艺创作将继续拓展传统文化的表达边界。它既是传承千年的文化记忆载体，也是面向未来的创新表达形式。在这场持续深化的媒介变革中，中华优秀传统文化必将焕发出更加夺目的时代光彩，为推动社会主义文化繁荣发展贡献力量。
（作者：赵晖，系中国传媒大学戏剧影视学院基础部主任、教授）
最近有一部《致命游戏》备受大家的瞩目，播出后引起了极高的关注度。相信大家在平常的社交媒体上也会经常看到有关它的新闻和剧情分析。特别是其中网剧《致命游戏》在哪看，引起了大家十分浓厚的兴趣和好 近期，有关《冬至》人物关系的讨论也一直持续不断。对于这个话题，大众关心的方面还包括诸如剧情设定、演员表演、特效制作等等。根据这些小编特地来和大家进行深入探讨，一展这部剧的精髓。《冬至》人物关 《史上最强弟子》由黄才伦担任导演，周桦宸、韩冬绪担任制片人，钱晨光、张晖担任编剧。领衔主演张一鸣、管乐、张子栋，特邀演员艾伦、常远、包贝尔，主演周大勇、孙贵权、陈冰、许诗晨、孙思程出演 代表Z世代的Hip-Hop男子组合BOY STORY,继展现出其独有的抱负与热情的第二张EP《Z.I.P》之后，以第三张EP《極》的回归迎来了新的一年。作为出演了5档海外主流音乐节目的首支中国男子组合,BOY S 电影《缉恶》即将于爱奇艺、腾讯视频首映，2月6日影片在京举行了观影活动，导演霍穗强、总制片颢东、制片人邓宵，领衔主演谢苗、安志杰，主演洪爽、顾靖、李梓嘉等主创出席了北京观影活动，与现场的媒 最近只要打开社交app就能看到关于“南来北往汪新和马燕什么关系”的讨论，这绝对是粉丝最关心的东西，今天小编就和大家一起探讨一下关于南来北往汪新和马燕什么关系的看法和想法。南来北往汪新和马燕什 。本文链接：微视听+传统文化：人人可创作、处处能传播、时时可消费http://www.sushuapos.com/show-7-21515-0.html
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