《来自东方的报道》海报资料图片
《英雄无名》剧照资料图片
【文艺观潮】
近期，一批抗战题材纪实影像作品集中推出。除了大量借助一手档案文献、当事人口述、历史影像等呈现史实，人工智能（AI）也大规模应用其中。当历史当事人的回忆借助AI逼真再现，当老照片里的革命英雄站在屏幕中对你微笑致意，新视听的观赏性和沉浸感大大增强，焕新了我们的历史记忆，但也让一些观众质疑“这种艺术化的再现，是否会削弱乃至歪曲历史的真实性”。
AI技术成为历史纪录片创新引擎
生成式AI为何快速应用到纪实影像尤其是纪录片的创作中？这源于几个层面的需求驱动。本体层面，纪录片讲求以真实性为灵魂，以非虚构为创作原则，但不排斥调动一切艺术手段创作，以抵达或接近真相。当前，AI技术跨越式发展，和此前的数字建模、真人搬演等手段共同成为纪录片可选择的创作工具。AI产品是虚拟的，但并非都是虚构的，许多人工智能生成内容立足真实世界，与之具有直接或间接的索引关系。
技术层面，当前AI技术及应用平台快速迭代，能基于算法和模型自主学习并生成具有逻辑性、连贯性的新内容，包括图片、声音、视频等，且具有完成度佳、成本低、效率高的特点。尤其动态场景和人物动作还原度高，极大解放了生产力，提高了创作效率。
创作层面，历史题材是纪录片的重要涉猎领域，但绝大多数历史缺少原始影像，导致历史纪录片常面临“无米下锅”的窘境，只能采取“空镜堆叠、靠说驱动”的表达。而大规模搬演和数字建模费时费力，对资金有限的纪录片团队来说不太现实。AI可以弥补这一缺憾，通过智能生成视听内容辅助叙事，增强纪录片表现力的同时，也拓展了纪录片的选题范围。
受众层面，纪录片作为大众传播产品，要求有一定的观赏性以实现其传播价值，真实性与观赏性的有机结合往往能诞生精品力作。观众对纪录片中运用各类再现或搬演手法还原真实、传递真相的策略已基本认可，尤其“Z世代”群体作为“数字原住民”，对数智内容产品接受度更高。AI技术让视听表达更加鲜活，沉浸感更强，甚至给观众带来“超真实”体验，更易获得青睐。
从影像修复到情景生成，静态史料“活”了起来
当下，AI已应用于纪录片创作的全链条。基于内容生成的逻辑，可分为几种模式。
一是“模糊—清晰”模式。针对作为文献和“证据”的历史影音质量差、清晰度不够的问题，AI辅助下的声音修复、4K转化、AI上色、2D转3D等技术，可让原本模糊的声像清晰起来，单调的色彩丰富起来，扁平的场景立体起来。尤其像《山河为证》等大屏端的历史文献片，借助影像智能修复技术，实现了更震撼的视听效果。画面更清晰生动，历史记忆也更深刻。
二是“静态—动态”模式。通过在静态历史图像上选定起止动作，再由AI生成中间画面，最终将其转化为一段鲜活、动态的短片。例如《AI我河山——新闻照片中的抗战记忆》以历史照片为基础，让当年照片定格下来的白求恩大夫制造医疗器材的场景“动起来”；将沙飞所摄黑白新闻照片《八路军胜利归来，民众夹道欢迎》进行AI上色，也将现场人物动作进行还原，使当年百团大战胜利归来的民拥军场景鲜活复现。
三是“虚实合成”模式。通过拼贴、合成等手段，实现真实素材与虚拟素材的融合。如《百年巨匠》在塑造蔡元培形象时，采用演员实景表演，后期再通过AI技术将其面部替换为蔡元培本人的面容；《创新中国》通过采集分析李易生前配音的语料库，结合AI模型进行训练，生成接近原声的合成语音，应用于该片解说，再现了这一屏幕上的经典声音形象。
四是“情景生成”模式。以AI生成替代实拍的纯情景再现一般以文字史料或现实材料为依据，借助“文生图—图生视频”再现历史场景。如以英国青年乔治·何克视角见证中国抗战的《烽火见证：英国记者的中国纪行》，以他的书信、文章为依据，生成他在中国期间的见闻影像；《来自东方的报道》的创作团队也用AI生成了史沫特莱、杰克·贝尔登等多位西方记者笔下的中国抗战图景。
这几种模式的纪录片实践，大多基于史实或现实材料，致力于为AI生成的内容寻找最大限度的真实依据，总体上遵循非虚构创作原则。AI作为辅助工具，赋予历史表达新形式，践行了“技术为用，求真为本”的创作理念。
警惕记忆之场沦为AI“哈哈镜”
不过，当纪录片尤其是历史纪录片开始广泛运用AI技术，它在带来叙事革新的同时，也将其推入了一个关于真实性与客观性的讨论场域。法国学者皮埃尔·诺拉曾将那些能传承文化记忆的载体形象地称为“记忆之场”。媒介化时代，我们靠各类媒介凝固、保存和传承记忆，这些载体建构了人类的“记忆之场”。如今，AI正在加速涌入人类的生活，也在影响人类的记忆。尤其是借助AI生成的视听内容，于数智时代重塑媒介化记忆的方式和形态，在人类记忆场构建中扮演起日益关键的角色。
但AI一方面鲜活了记忆，也在“无形变有形”中可能混杂了记忆：在一些AI生成短视频中，我们很难直观分清哪些内容直接取自现实世界，哪些是算法生成。真实与虚拟界限“内爆”为一团模糊的“星云”，一个虚实同构的记忆之场正在生成。当这种虚实混杂性一旦形成，后人很难再将其彻底分开。就像战争年代的个别遗留影像，我们已难以辨别是第一现场的抢拍，还是事后摆拍的。AI生成的拟像甚至迸发出比现实影像更强的震撼力，有喧宾夺主的势头，这不得不令人警惕。
而在AI幻觉叠加人工“加戏”下，历史与虚构的边界日益模糊。一些短视频让历史人物说着“台词”，活灵活现，甚至“穿越”到他本不该出现的历史场景。部分虚构人物、场景、情节在AI加持下套上局部真实的马甲，用想象的拼贴篡改记忆的“底本”。如果这类问题蔓延到纪录片领域，纪录片就有可能被异化为扭曲的“哈哈镜”，人类的记忆之场面临被架空的风险。而当人们对历史的认知逐渐建立在AI建构的“空中楼阁”上，历史本身的真实性、客观性与严肃性将受到冲击，纪录片作为“求真的视听艺术”的合法性也将不再。
求真、标识、审校、适度原则为创作设置边界
一部媒介化记忆发展史，就是一部媒介技术演进史，从口语、文字、图像到视听，人类借助媒介凝固、储存和传播历史记忆的形象度、清晰度不断提高。所以，我们很难拒绝AI介入人类记忆之场的建构，甚至将来AI可能会成为历史记忆形塑的重要力量。为了避免AI对人类记忆之场造成不可逆转的变形，我们在纪实影像创作时应给AI介入的历史记忆书写划定红线，明晰边界。
首先，要遵守求真原则。纪实影像追求真实客观，AI生成内容也应基于严格的历史考据和事实材料，成为纪实影像抵达或靠近真相、观众更沉浸感知历史的手段。纪录片《英雄无名》在AI助力历史情景再现的实践中，依托隐蔽战线人物的真实照片影像，细致划分年龄阶段，对人物表情进行微画像，力求真实还原英雄人物的历史形象，让故去的英雄以自己的，或非常接近自己的形象再度屹立于我们面前。针对历史事件发生地的场景复原，也从建筑风貌到服饰装扮，力求再现真实。为还原日军军官的服装，团队细致考证了日军侵华期间的历次换装，包括各个时期、不同军衔的肩章、领章与袖标式样，以及军装面料与工艺的细微变化。这些细节真实折射出日军随着战争深入国力衰退，连军装质量也每况愈下的史实。
其次，要遵守标识原则。当前，AI技术已达到以假乱真的水平，一般观众难以分辨哪些是现场采集的原始视听，哪些是AI生成或合成。使用AI的大众传播产品应公开透明，采用添加水印或在观看提示中予以提醒说明等方式，让观众知晓。在纪实影像参与构建记忆之场的过程中，唯有在此新技术语境下，与观众就“何为真实”达成新的契约与共识，才能为技术的使用划定清晰的边界。
再次，要遵守审校原则。记忆有主体性，会产生记忆幻觉，AI亦会产生大量幻觉，存在理解偏差或过度理解，进而影响内容输出的真实性，所以也需要参照史实进行再核对，或引入专家力量，结合科学的考据推理进行评价，确保规范合理。
最后，必须遵守适度原则。纪实影像的根本在于与历史和现实建立真实的索引关系，应以纪实内容为主体。不能因AI技术便利而滥用无度。对于确实无法获取的原始素材，可用AI适度填补“视听断裂带”，但绝不可让历史表达沦为技术的附庸，更不能为了感官刺激而透支观众信任。
AI的大规模应用催生了新的媒介记忆产品，除了纪录片，也扩展到像纪念馆、博物馆日益流行的沉浸式视听展陈等其他纪实影像中，为历史记忆的建构注入新活力。但我们必须清醒意识到，再震撼的视听效果，其终极使命仍在于引导我们凝视真实；再前沿的技术应用，其价值归宿也在于服务人文的传承。唯此，AI才能在数字时代真正成为历史记忆的守护者。（作者：韩飞，系中国传媒大学电视学院视听传播系副主任、副教授）
《来自东方的报道》海报资料图片
《英雄无名》剧照资料图片
【文艺观潮】
近期，一批抗战题材纪实影像作品集中推出。除了大量借助一手档案文献、当事人口述、历史影像等呈现史实，人工智能（AI）也大规模应用其中。当历史当事人的回忆借助AI逼真再现，当老照片里的革命英雄站在屏幕中对你微笑致意，新视听的观赏性和沉浸感大大增强，焕新了我们的历史记忆，但也让一些观众质疑“这种艺术化的再现，是否会削弱乃至歪曲历史的真实性”。
AI技术成为历史纪录片创新引擎
生成式AI为何快速应用到纪实影像尤其是纪录片的创作中？这源于几个层面的需求驱动。本体层面，纪录片讲求以真实性为灵魂，以非虚构为创作原则，但不排斥调动一切艺术手段创作，以抵达或接近真相。当前，AI技术跨越式发展，和此前的数字建模、真人搬演等手段共同成为纪录片可选择的创作工具。AI产品是虚拟的，但并非都是虚构的，许多人工智能生成内容立足真实世界，与之具有直接或间接的索引关系。
技术层面，当前AI技术及应用平台快速迭代，能基于算法和模型自主学习并生成具有逻辑性、连贯性的新内容，包括图片、声音、视频等，且具有完成度佳、成本低、效率高的特点。尤其动态场景和人物动作还原度高，极大解放了生产力，提高了创作效率。
创作层面，历史题材是纪录片的重要涉猎领域，但绝大多数历史缺少原始影像，导致历史纪录片常面临“无米下锅”的窘境，只能采取“空镜堆叠、靠说驱动”的表达。而大规模搬演和数字建模费时费力，对资金有限的纪录片团队来说不太现实。AI可以弥补这一缺憾，通过智能生成视听内容辅助叙事，增强纪录片表现力的同时，也拓展了纪录片的选题范围。
受众层面，纪录片作为大众传播产品，要求有一定的观赏性以实现其传播价值，真实性与观赏性的有机结合往往能诞生精品力作。观众对纪录片中运用各类再现或搬演手法还原真实、传递真相的策略已基本认可，尤其“Z世代”群体作为“数字原住民”，对数智内容产品接受度更高。AI技术让视听表达更加鲜活，沉浸感更强，甚至给观众带来“超真实”体验，更易获得青睐。
从影像修复到情景生成，静态史料“活”了起来
当下，AI已应用于纪录片创作的全链条。基于内容生成的逻辑，可分为几种模式。
一是“模糊—清晰”模式。针对作为文献和“证据”的历史影音质量差、清晰度不够的问题，AI辅助下的声音修复、4K转化、AI上色、2D转3D等技术，可让原本模糊的声像清晰起来，单调的色彩丰富起来，扁平的场景立体起来。尤其像《山河为证》等大屏端的历史文献片，借助影像智能修复技术，实现了更震撼的视听效果。画面更清晰生动，历史记忆也更深刻。
二是“静态—动态”模式。通过在静态历史图像上选定起止动作，再由AI生成中间画面，最终将其转化为一段鲜活、动态的短片。例如《AI我河山——新闻照片中的抗战记忆》以历史照片为基础，让当年照片定格下来的白求恩大夫制造医疗器材的场景“动起来”；将沙飞所摄黑白新闻照片《八路军胜利归来，民众夹道欢迎》进行AI上色，也将现场人物动作进行还原，使当年百团大战胜利归来的民拥军场景鲜活复现。
三是“虚实合成”模式。通过拼贴、合成等手段，实现真实素材与虚拟素材的融合。如《百年巨匠》在塑造蔡元培形象时，采用演员实景表演，后期再通过AI技术将其面部替换为蔡元培本人的面容；《创新中国》通过采集分析李易生前配音的语料库，结合AI模型进行训练，生成接近原声的合成语音，应用于该片解说，再现了这一屏幕上的经典声音形象。
四是“情景生成”模式。以AI生成替代实拍的纯情景再现一般以文字史料或现实材料为依据，借助“文生图—图生视频”再现历史场景。如以英国青年乔治·何克视角见证中国抗战的《烽火见证：英国记者的中国纪行》，以他的书信、文章为依据，生成他在中国期间的见闻影像；《来自东方的报道》的创作团队也用AI生成了史沫特莱、杰克·贝尔登等多位西方记者笔下的中国抗战图景。
这几种模式的纪录片实践，大多基于史实或现实材料，致力于为AI生成的内容寻找最大限度的真实依据，总体上遵循非虚构创作原则。AI作为辅助工具，赋予历史表达新形式，践行了“技术为用，求真为本”的创作理念。
警惕记忆之场沦为AI“哈哈镜”
不过，当纪录片尤其是历史纪录片开始广泛运用AI技术，它在带来叙事革新的同时，也将其推入了一个关于真实性与客观性的讨论场域。法国学者皮埃尔·诺拉曾将那些能传承文化记忆的载体形象地称为“记忆之场”。媒介化时代，我们靠各类媒介凝固、保存和传承记忆，这些载体建构了人类的“记忆之场”。如今，AI正在加速涌入人类的生活，也在影响人类的记忆。尤其是借助AI生成的视听内容，于数智时代重塑媒介化记忆的方式和形态，在人类记忆场构建中扮演起日益关键的角色。
但AI一方面鲜活了记忆，也在“无形变有形”中可能混杂了记忆：在一些AI生成短视频中，我们很难直观分清哪些内容直接取自现实世界，哪些是算法生成。真实与虚拟界限“内爆”为一团模糊的“星云”，一个虚实同构的记忆之场正在生成。当这种虚实混杂性一旦形成，后人很难再将其彻底分开。就像战争年代的个别遗留影像，我们已难以辨别是第一现场的抢拍，还是事后摆拍的。AI生成的拟像甚至迸发出比现实影像更强的震撼力，有喧宾夺主的势头，这不得不令人警惕。
而在AI幻觉叠加人工“加戏”下，历史与虚构的边界日益模糊。一些短视频让历史人物说着“台词”，活灵活现，甚至“穿越”到他本不该出现的历史场景。部分虚构人物、场景、情节在AI加持下套上局部真实的马甲，用想象的拼贴篡改记忆的“底本”。如果这类问题蔓延到纪录片领域，纪录片就有可能被异化为扭曲的“哈哈镜”，人类的记忆之场面临被架空的风险。而当人们对历史的认知逐渐建立在AI建构的“空中楼阁”上，历史本身的真实性、客观性与严肃性将受到冲击，纪录片作为“求真的视听艺术”的合法性也将不再。
求真、标识、审校、适度原则为创作设置边界
一部媒介化记忆发展史，就是一部媒介技术演进史，从口语、文字、图像到视听，人类借助媒介凝固、储存和传播历史记忆的形象度、清晰度不断提高。所以，我们很难拒绝AI介入人类记忆之场的建构，甚至将来AI可能会成为历史记忆形塑的重要力量。为了避免AI对人类记忆之场造成不可逆转的变形，我们在纪实影像创作时应给AI介入的历史记忆书写划定红线，明晰边界。
首先，要遵守求真原则。纪实影像追求真实客观，AI生成内容也应基于严格的历史考据和事实材料，成为纪实影像抵达或靠近真相、观众更沉浸感知历史的手段。纪录片《英雄无名》在AI助力历史情景再现的实践中，依托隐蔽战线人物的真实照片影像，细致划分年龄阶段，对人物表情进行微画像，力求真实还原英雄人物的历史形象，让故去的英雄以自己的，或非常接近自己的形象再度屹立于我们面前。针对历史事件发生地的场景复原，也从建筑风貌到服饰装扮，力求再现真实。为还原日军军官的服装，团队细致考证了日军侵华期间的历次换装，包括各个时期、不同军衔的肩章、领章与袖标式样，以及军装面料与工艺的细微变化。这些细节真实折射出日军随着战争深入国力衰退，连军装质量也每况愈下的史实。
其次，要遵守标识原则。当前，AI技术已达到以假乱真的水平，一般观众难以分辨哪些是现场采集的原始视听，哪些是AI生成或合成。使用AI的大众传播产品应公开透明，采用添加水印或在观看提示中予以提醒说明等方式，让观众知晓。在纪实影像参与构建记忆之场的过程中，唯有在此新技术语境下，与观众就“何为真实”达成新的契约与共识，才能为技术的使用划定清晰的边界。
再次，要遵守审校原则。记忆有主体性，会产生记忆幻觉，AI亦会产生大量幻觉，存在理解偏差或过度理解，进而影响内容输出的真实性，所以也需要参照史实进行再核对，或引入专家力量，结合科学的考据推理进行评价，确保规范合理。
最后，必须遵守适度原则。纪实影像的根本在于与历史和现实建立真实的索引关系，应以纪实内容为主体。不能因AI技术便利而滥用无度。对于确实无法获取的原始素材，可用AI适度填补“视听断裂带”，但绝不可让历史表达沦为技术的附庸，更不能为了感官刺激而透支观众信任。
AI的大规模应用催生了新的媒介记忆产品，除了纪录片，也扩展到像纪念馆、博物馆日益流行的沉浸式视听展陈等其他纪实影像中，为历史记忆的建构注入新活力。但我们必须清醒意识到，再震撼的视听效果，其终极使命仍在于引导我们凝视真实；再前沿的技术应用，其价值归宿也在于服务人文的传承。唯此，AI才能在数字时代真正成为历史记忆的守护者。（作者：韩飞，系中国传媒大学电视学院视听传播系副主任、副教授）
青春聚力,共赴“开新”。《中央广播电视总台2024网络春晚》将于2月2日20:00档在央视综合频道(CCTV-1)、综艺频道(CCTV-3)及央视网、央视频、央视新闻、央视财经、央视文艺等总台新媒体平台同 最近的《只是未婚夫的关系》播出之后可谓是大火，对于剧情和人物的细节把握非常深刻，甚至都无法摆脱剧情的牵扯，一直处在故事的情感旋涡中。短剧《只是未婚夫的关系》剧情介绍是最近大家密切关注的，以下就 龙年春节即将到来，众多贺岁档影片纷纷开启预售。近日，由韩寒编剧并执导，沈腾、范丞丞、尹正、张本煜、孙艺洲领衔主演，魏翔、贾冰特别出演的爆笑励志喜剧片《飞驰人生2》官宣定档，将于大年初一全 最近有一部《烟火人家》备受大家的瞩目，播出后引起了极高的关注度。相信大家在平常的社交媒体上也会经常看到有关它的新闻和剧情分析。特别是其中《烟火人家》乔海云角色介绍，引起了大家十分浓厚的兴趣 志趣相投，闺蜜变身“合作伙伴”随着2023年巅峰之战的落幕，从语音赛道中脱颖而出的冠军家族——红颜娱乐迎来了自己的“四周岁生日”。独特的管理制度、专业的发展眼光、优质的语音房 最近“南来北往马燕是什么角色”引起了不少人的关注，这部作品在宣传期间就已拥有相当高的热度和人气。在播出之后，这部剧的表现令观众们感到欣喜和满意，真正地实现了大家的期待。今天，我将为大家讲讲南来 。本文链接：AI生成历史影像，勿忘求真之本http://www.sushuapos.com/show-7-24724-0.html
声明：本网站为非营利性网站，本网页内容由互联网博主自发贡献，不代表本站观点，本站不承担任何法律责任。天上不会到馅饼，请大家谨防诈骗！若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。
上一篇： 首届全国艺术职业院校民族器乐技能大赛在京举办，民乐英才一决高下
下一篇： 在《红石榴餐厅》，看见新疆之美