库车，古称龟兹，光是名字便足以唤起人们对西域的无限遐想。近日，将龟兹乐舞和新疆库车非遗融合的大型乐舞诗《杏花之约·丝路龟兹》走出新疆，首次来到北京在北展剧场连演两场，把地道的新疆韵味呈现在京城观众眼前。
鸠摩罗什的悠远旁白如时光纽带，牵引着观众的思绪穿越千年风沙，从古龟兹的商路驼铃流转至当代库车的烟火人间。整场演出以篇章式结构铺展，第一篇章“丝路回响”重现龟兹乐舞，《胡旋与胡腾》《龟兹伎乐天》《柘枝舞》等经典舞段，踏出千年商旅足迹。
《龟兹伎乐天》尤为惊艳，直接取材于克孜尔石窟第38窟的“天宫伎乐”。那是一个被称为“音乐家合唱洞”的洞窟，二十余位乐师舞者弹琵琶、吹横笛、击腰鼓的定格姿态，在舞台上化作灵动的肢体语言。五弦琵琶等壁画中的古乐器悉数登场，乐声与舞姿交织，仿佛让尘封的壁画 “活” 了过来。
第二篇章中，第十四届中国舞蹈 “荷花奖” 民族民间舞金奖作品《爷爷的萨玛瓦尔》原汁原味呈现，成为整场演出的高光时刻。萨玛瓦尔舞是库车市传统舞蹈之一，从古龟兹人接待宾客的仪式演变而来，萨玛瓦尔是维吾尔族群众家里使用的茶壶，舞蹈也因此得名。舞者头顶几斤重的草帽，帽上置茶壶、茶碗，在辗转腾挪间始终保持器物平稳。这一作品展现了爷爷的萨玛瓦尔“绝技”，也让非遗传承的深意自然流露。值得一提的是，本次演出主演、库车丝路文化旅游集团有限公司演艺团团长尼牙孜艾力·买买提尼牙孜，正是当年摘取“荷花奖”金奖的17位参演者之一。
近来，舞台领域洋溢着浓郁的“龟兹热”，古丽米娜主演的舞剧《她的龟兹》年初在京首演，佟睿睿担任总导演舞剧《龟兹》片段《丝路古韵》，亮相中央广播电视总台2026年春节联欢晚会，如今《杏花之约・丝路龟兹》接力登场。更巧的是，适才提及的演员艾力，也是古丽米娜舞剧《她的龟兹》中颇为出彩的三位“画中人”之一，即从壁画上“复活”，用舞姿耍宝的古龟兹人。彼时他在舞剧中带给观众张力与欢笑，此时他在舞台上从容挥洒龟兹乐舞，角色的转换间，亦可见龟兹题材创作空间的丰盈与弹性。
龟兹乐舞的流行并非偶然，是舞台艺术创作者与观众的双向奔赴，是传统文化活力与当代文化诉求的一拍即合。《丝路龟兹》再一次印证，非遗技艺与舞台艺术的碰撞、古龟兹文明与当代审美的对话，让观众触摸到了历史的深邃厚重，也感受到大美新疆的鲜活热力，那些石窟壁画上的凝固身影，在当代舞台上获得了生命。
库车，古称龟兹，光是名字便足以唤起人们对西域的无限遐想。近日，将龟兹乐舞和新疆库车非遗融合的大型乐舞诗《杏花之约·丝路龟兹》走出新疆，首次来到北京在北展剧场连演两场，把地道的新疆韵味呈现在京城观众眼前。
鸠摩罗什的悠远旁白如时光纽带，牵引着观众的思绪穿越千年风沙，从古龟兹的商路驼铃流转至当代库车的烟火人间。整场演出以篇章式结构铺展，第一篇章“丝路回响”重现龟兹乐舞，《胡旋与胡腾》《龟兹伎乐天》《柘枝舞》等经典舞段，踏出千年商旅足迹。
《龟兹伎乐天》尤为惊艳，直接取材于克孜尔石窟第38窟的“天宫伎乐”。那是一个被称为“音乐家合唱洞”的洞窟，二十余位乐师舞者弹琵琶、吹横笛、击腰鼓的定格姿态，在舞台上化作灵动的肢体语言。五弦琵琶等壁画中的古乐器悉数登场，乐声与舞姿交织，仿佛让尘封的壁画 “活” 了过来。
第二篇章中，第十四届中国舞蹈 “荷花奖” 民族民间舞金奖作品《爷爷的萨玛瓦尔》原汁原味呈现，成为整场演出的高光时刻。萨玛瓦尔舞是库车市传统舞蹈之一，从古龟兹人接待宾客的仪式演变而来，萨玛瓦尔是维吾尔族群众家里使用的茶壶，舞蹈也因此得名。舞者头顶几斤重的草帽，帽上置茶壶、茶碗，在辗转腾挪间始终保持器物平稳。这一作品展现了爷爷的萨玛瓦尔“绝技”，也让非遗传承的深意自然流露。值得一提的是，本次演出主演、库车丝路文化旅游集团有限公司演艺团团长尼牙孜艾力·买买提尼牙孜，正是当年摘取“荷花奖”金奖的17位参演者之一。
近来，舞台领域洋溢着浓郁的“龟兹热”，古丽米娜主演的舞剧《她的龟兹》年初在京首演，佟睿睿担任总导演舞剧《龟兹》片段《丝路古韵》，亮相中央广播电视总台2026年春节联欢晚会，如今《杏花之约・丝路龟兹》接力登场。更巧的是，适才提及的演员艾力，也是古丽米娜舞剧《她的龟兹》中颇为出彩的三位“画中人”之一，即从壁画上“复活”，用舞姿耍宝的古龟兹人。彼时他在舞剧中带给观众张力与欢笑，此时他在舞台上从容挥洒龟兹乐舞，角色的转换间，亦可见龟兹题材创作空间的丰盈与弹性。
龟兹乐舞的流行并非偶然，是舞台艺术创作者与观众的双向奔赴，是传统文化活力与当代文化诉求的一拍即合。《丝路龟兹》再一次印证，非遗技艺与舞台艺术的碰撞、古龟兹文明与当代审美的对话，让观众触摸到了历史的深邃厚重，也感受到大美新疆的鲜活热力，那些石窟壁画上的凝固身影，在当代舞台上获得了生命。
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