国庆长假期间，山西隰县的“小西天”屡上“热搜”。隰县“小西天”只有169平方米，假期的游客却达到日均上万人。对这个常住人口只有约9万人的小县城来说，每天接待上万游客，还真不是一件容易的事儿。
都说隰县“小西天”因为《黑神话：悟空》而火了，其实《黑神话：悟空》到山西取景只是诱因。历史上各地建筑何其多，唯独山西保留了如此多的古建筑，以至于有“地上文物看山西”的说法。就像“小西天”一样，历史上各地建有不少“小西天”，却唯独隰县“小西天”保存完好，并成为全国文物保护单位。
“小西天”在山西并不“古”
“小西天”原名千佛庵，居于隰县城西的凤凰山巅。隰县城区不大，放眼便能望见凤凰山。而创建于明崇祯七年（1634年）的小西天，则是隰县第一瑰宝。
在山西地界谈明代文物，或许被很多访古爱好者不当事儿。毕竟，在三晋大地上，留存着南北朝、唐、辽、宋、金、元、明、清的大量文物。单论有一定数量的佛教造像群，就有大同市的北魏云冈石窟造像、五台县的佛光寺唐代造像和南禅寺唐代造像，平遥县镇国寺的五代造像……那么，隰县的“小西天”有哪些独特之处呢？
来到凤凰山的朋友，或许会有这样的发现：此地三面环山，前方临河，古木参天，清流涓涓。凤凰山土崖如削，“小西天”则耸立于山顶。游人们越紫川田园，过昕水河桥，经“天池”之岸，跨“通天仙桥”，踏上240余级石阶，穿过10米的“洞天”，才见到“道入西天”天门，由此来到这所谓的“西方圣境”。进入“小西天”前的这般铺垫，不是山西境内每座寺庙都能拥有的。绝大多数的三晋寺庙，都是平铺直叙，让您从平淡无奇中直接步入化境。“小西天”则不然，它徐徐将您引入化境，这也是其独特之处。
进入寺院，游人们会发现，这是由上下两院组成的庙宇。当地学者说：“小西天”布局新颖，精巧玲珑，以格调别致而著称。与“小西天”布局多少有些类似的，是洪洞县的广胜寺、浑源县的悬空寺等。
在“小西天”的下院漫游，会见到院内面东而筑的无量殿，内设数十尊铜铸佛像和木雕楼阁，这是僧人诵经的禅堂。无量殿对面是韦陀殿，韦陀像是一整块楠木所雕，威武逼真，工艺精湛。由韦陀殿背后两侧，进“疑无路”、上“别有天”，便可到孤桐峰。该峰两角分别矗立着钟、鼓二楼。峰顶有摩云阁，内祀观音菩萨，外祀奎光文星。登上高阁远眺，四下里田园如画，令人神往。在下院北房，还珍藏一部明版善本藏经，共7000余卷，保存完好。
“小西天“的上院，是全寺的精华部分。正面为大雄宝殿，文殊、普贤两殿左右相峙。大殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，药师、弥陀、释迦、毗卢和弥勒等诸佛端坐莲台，各饰锦衣，神态自若。十大弟子分站两旁，造型优美，生动传神。殿南山墙上塑着“四方三圣”、“四大天王”等众多佛教人物。大梁上，有威武雄壮的八大金刚。梁间墙壁上，悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”：众多的飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤……
这组明代悬塑艺术的珍品，在立意、题材、构图、技法上标新立异，推陈出新，内容丰富、艺术精湛，表现了古代艺匠对佛教的深刻感悟力和对艺术的非凡表现力，是研究泥塑艺术的宝贵实物资料。
不一样的“小西天”
提及北京城区内的“小西天”，人们大概会想到两处地方：一处是位于积水潭的西北，因那里曾有座名为“小西天”的寺庙，从而将庙周围的地区也泛称"小西天”；另一处，则是北海公园内的一座殿宇。
第一处“小西天”，大致位于积水潭与铁狮子坟之间。具体而言，是指新街口外大街西侧，以及与新德街交会处的一片区域。
根据当地老辈人的说法，积水潭的“小西天”并无僧人。在明清时期，这里倒是个有些名气的所在。有文史学者这样解释：“小西天”是下葬前举行祭祀活动的地方。如果从“小西天”周围的地名来看，这种说法还颇有一些道理。比如，在“小西天”西侧不远处，有片叫做“索家坟”的地方；而在“小西天”北侧，则有片叫做“铁狮子坟”的地方。临近“铁狮子坟”的北太平庄，从前也是北京北郊最大的坟场之一。或许，这些地方都与“小西天”有着某种联系。
“小西天”的地域并不算大,早年也没有什么建筑，甚至没有几户人家。在一片相对空旷的土地上，只在西北方向矗立着一座小庙。
而在北京西城区文津街1号的北海公园西北角，居于五龙亭以西，还有一处“小西天”。
北海公园内的“小西天”，是一组占地面积6225平方米的坛城式建筑。自建成以来，这里便被俗称为“小西天”。民国时期，它也曾被叫做观音殿。然而，这处“小西天”的正式名称，应为“极乐世界殿”。这是乾隆帝为给皇太后祝寿祈福而专门修建的，也是北海公园中最辉煌精彩的一组建筑。它的建造时间，为乾隆三十三年（1768年）至乾隆三十五年（1770年）。
极乐世界殿是一座正方形建筑，三重檐四角攒尖，八角宝顶座上立有2.56米高的铜质镏金宝顶，黄琉璃瓦绿剪边屋面，恢宏壮观，气势非凡，被一些学者称作中国最大的方亭式建筑。
大殿四面由水池环绕，四面正中均有石平桥一座，桥外建有四柱七楼琉璃牌楼各一座，桥上及水池内侧都装有汉白玉石栏板和龙凤柱头望柱。同时大殿的四角又各有重檐攒尖方亭一座。殿内原设一座南海普陀山模型，山脚下绘满海水，山上布满五百多尊罗汉佛像。它曾与宣武门外善果寺的罗汉山、朝阳门外九天宫的天宫，并称“北京泥塑三绝”。只可惜，到了清末，存世的就只有普陀山模型。再往后，连残破不堪的模型也消失了。笔者小时候，还曾在殿内布置的“冰雪世界”游玩过。到了1993年，又逐步恢复起佛山佛像。
除了北京城区的两处“小西天”，在房山区还曾有过一处“小西天”。这座“小西天”，有很多朋友十分熟悉，那便是拥有云居寺佛经的石经山。根据《明一统志》“顺天府”章节记述：石经山“峰峦秀拔，若天竺山，故称曰‘小西天’。”当然，这个名称，连云居寺附近的居民，都不一定知道了。
《西游记》曾在“小西天”取景
在华夏大地上，不止一处名为“小西天”的地点。但比较有影响力的《中国名胜词典》（上海辞书出版社）中，只介绍了隰县“小西天”。至于其他地方的“小西天”，又是怎样的呢？
在浙江舟山市下辖的嵊泗县境内，有一处岛上的“小西天”。这里地处枸杞岛的西端，是观日落的绝佳场所，但登顶的路崎岖不平，极其难走。从爬山观景的角度来看，嵊泗“小西天”倒是与隰县“小西天”有着共同之处。枸杞岛战略地位十分重要，从来为兵家必争之地，“小西天”顶峰西侧的山冈遗址就很好地印证了这一点。根据历史学者们的考证，这里原来是南宋烽火台遗址。昔日金兵多次从海上进攻南宋都城临安，宋廷便在东海诸岛建烽火台30余座，如今留存下来的，就只有“小西天”附近的这座了。
福建省漳州市平和县的大坑山中，有一座名曰“小西天”的观音庙。此庙距离县城约有5公里，一年四季云雾缭绕。根据当地的民间传说，早在明末天启年间，有一游方高僧，在该处结一草庵，诵经修行，参禅悟道。到了清末民初，由于军阀混战，民不聊生，土匪活动十分猖獗，拜佛信众屡遭抢劫，“小西天”才逐渐衰败下去。若是在国内寻找一处与隰县“小西天”人文环境最为接近的同名场地，或许就是此地了。
河北省邢台市西南45公里处，还有一处“小西天”。这里群山争翠，千峰竞峭，峡谷幽清，主峰鼎梅山海拔1037.1米，山势奇特秀美，直插云霄，登顶远眺，太行美景尽收眼底。
若说隰县“小西天”是佛教圣地，那么邢台“小西天”则是一处道教名胜。《邢台县志》载：“小西天”又名栲栳红山，山上建有碧霞元君祠。传说碧霞元君是东岳大帝的三女儿，虽性情刚烈，却怀有一副菩萨心肠，专管人间不平事。
除了这些名为“小西天”的地点之外，还有一处被当做“小西天”的地点。这就是1986版《西游记》的取景地。这处取景地的名气，要比隰县“小西天”大出许多，它就是位于安徽省池州市青阳县的九华山。提及“九华山”，很多朋友会直接想到中国佛教的四大名山（四位菩萨的道场）。作为地藏王菩萨金乔觉道场的肉身宝殿、化城寺，都是《西游记》“小西天”的重要取景地。
国庆长假期间，山西隰县的“小西天”屡上“热搜”。隰县“小西天”只有169平方米，假期的游客却达到日均上万人。对这个常住人口只有约9万人的小县城来说，每天接待上万游客，还真不是一件容易的事儿。
都说隰县“小西天”因为《黑神话：悟空》而火了，其实《黑神话：悟空》到山西取景只是诱因。历史上各地建筑何其多，唯独山西保留了如此多的古建筑，以至于有“地上文物看山西”的说法。就像“小西天”一样，历史上各地建有不少“小西天”，却唯独隰县“小西天”保存完好，并成为全国文物保护单位。
“小西天”在山西并不“古”
“小西天”原名千佛庵，居于隰县城西的凤凰山巅。隰县城区不大，放眼便能望见凤凰山。而创建于明崇祯七年（1634年）的小西天，则是隰县第一瑰宝。
在山西地界谈明代文物，或许被很多访古爱好者不当事儿。毕竟，在三晋大地上，留存着南北朝、唐、辽、宋、金、元、明、清的大量文物。单论有一定数量的佛教造像群，就有大同市的北魏云冈石窟造像、五台县的佛光寺唐代造像和南禅寺唐代造像，平遥县镇国寺的五代造像……那么，隰县的“小西天”有哪些独特之处呢？
来到凤凰山的朋友，或许会有这样的发现：此地三面环山，前方临河，古木参天，清流涓涓。凤凰山土崖如削，“小西天”则耸立于山顶。游人们越紫川田园，过昕水河桥，经“天池”之岸，跨“通天仙桥”，踏上240余级石阶，穿过10米的“洞天”，才见到“道入西天”天门，由此来到这所谓的“西方圣境”。进入“小西天”前的这般铺垫，不是山西境内每座寺庙都能拥有的。绝大多数的三晋寺庙，都是平铺直叙，让您从平淡无奇中直接步入化境。“小西天”则不然，它徐徐将您引入化境，这也是其独特之处。
进入寺院，游人们会发现，这是由上下两院组成的庙宇。当地学者说：“小西天”布局新颖，精巧玲珑，以格调别致而著称。与“小西天”布局多少有些类似的，是洪洞县的广胜寺、浑源县的悬空寺等。
在“小西天”的下院漫游，会见到院内面东而筑的无量殿，内设数十尊铜铸佛像和木雕楼阁，这是僧人诵经的禅堂。无量殿对面是韦陀殿，韦陀像是一整块楠木所雕，威武逼真，工艺精湛。由韦陀殿背后两侧，进“疑无路”、上“别有天”，便可到孤桐峰。该峰两角分别矗立着钟、鼓二楼。峰顶有摩云阁，内祀观音菩萨，外祀奎光文星。登上高阁远眺，四下里田园如画，令人神往。在下院北房，还珍藏一部明版善本藏经，共7000余卷，保存完好。
“小西天“的上院，是全寺的精华部分。正面为大雄宝殿，文殊、普贤两殿左右相峙。大殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，药师、弥陀、释迦、毗卢和弥勒等诸佛端坐莲台，各饰锦衣，神态自若。十大弟子分站两旁，造型优美，生动传神。殿南山墙上塑着“四方三圣”、“四大天王”等众多佛教人物。大梁上，有威武雄壮的八大金刚。梁间墙壁上，悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”：众多的飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤……
这组明代悬塑艺术的珍品，在立意、题材、构图、技法上标新立异，推陈出新，内容丰富、艺术精湛，表现了古代艺匠对佛教的深刻感悟力和对艺术的非凡表现力，是研究泥塑艺术的宝贵实物资料。
不一样的“小西天”
提及北京城区内的“小西天”，人们大概会想到两处地方：一处是位于积水潭的西北，因那里曾有座名为“小西天”的寺庙，从而将庙周围的地区也泛称"小西天”；另一处，则是北海公园内的一座殿宇。
第一处“小西天”，大致位于积水潭与铁狮子坟之间。具体而言，是指新街口外大街西侧，以及与新德街交会处的一片区域。
根据当地老辈人的说法，积水潭的“小西天”并无僧人。在明清时期，这里倒是个有些名气的所在。有文史学者这样解释：“小西天”是下葬前举行祭祀活动的地方。如果从“小西天”周围的地名来看，这种说法还颇有一些道理。比如，在“小西天”西侧不远处，有片叫做“索家坟”的地方；而在“小西天”北侧，则有片叫做“铁狮子坟”的地方。临近“铁狮子坟”的北太平庄，从前也是北京北郊最大的坟场之一。或许，这些地方都与“小西天”有着某种联系。
“小西天”的地域并不算大,早年也没有什么建筑，甚至没有几户人家。在一片相对空旷的土地上，只在西北方向矗立着一座小庙。
而在北京西城区文津街1号的北海公园西北角，居于五龙亭以西，还有一处“小西天”。
北海公园内的“小西天”，是一组占地面积6225平方米的坛城式建筑。自建成以来，这里便被俗称为“小西天”。民国时期，它也曾被叫做观音殿。然而，这处“小西天”的正式名称，应为“极乐世界殿”。这是乾隆帝为给皇太后祝寿祈福而专门修建的，也是北海公园中最辉煌精彩的一组建筑。它的建造时间，为乾隆三十三年（1768年）至乾隆三十五年（1770年）。
极乐世界殿是一座正方形建筑，三重檐四角攒尖，八角宝顶座上立有2.56米高的铜质镏金宝顶，黄琉璃瓦绿剪边屋面，恢宏壮观，气势非凡，被一些学者称作中国最大的方亭式建筑。
大殿四面由水池环绕，四面正中均有石平桥一座，桥外建有四柱七楼琉璃牌楼各一座，桥上及水池内侧都装有汉白玉石栏板和龙凤柱头望柱。同时大殿的四角又各有重檐攒尖方亭一座。殿内原设一座南海普陀山模型，山脚下绘满海水，山上布满五百多尊罗汉佛像。它曾与宣武门外善果寺的罗汉山、朝阳门外九天宫的天宫，并称“北京泥塑三绝”。只可惜，到了清末，存世的就只有普陀山模型。再往后，连残破不堪的模型也消失了。笔者小时候，还曾在殿内布置的“冰雪世界”游玩过。到了1993年，又逐步恢复起佛山佛像。
除了北京城区的两处“小西天”，在房山区还曾有过一处“小西天”。这座“小西天”，有很多朋友十分熟悉，那便是拥有云居寺佛经的石经山。根据《明一统志》“顺天府”章节记述：石经山“峰峦秀拔，若天竺山，故称曰‘小西天’。”当然，这个名称，连云居寺附近的居民，都不一定知道了。
《西游记》曾在“小西天”取景
在华夏大地上，不止一处名为“小西天”的地点。但比较有影响力的《中国名胜词典》（上海辞书出版社）中，只介绍了隰县“小西天”。至于其他地方的“小西天”，又是怎样的呢？
在浙江舟山市下辖的嵊泗县境内，有一处岛上的“小西天”。这里地处枸杞岛的西端，是观日落的绝佳场所，但登顶的路崎岖不平，极其难走。从爬山观景的角度来看，嵊泗“小西天”倒是与隰县“小西天”有着共同之处。枸杞岛战略地位十分重要，从来为兵家必争之地，“小西天”顶峰西侧的山冈遗址就很好地印证了这一点。根据历史学者们的考证，这里原来是南宋烽火台遗址。昔日金兵多次从海上进攻南宋都城临安，宋廷便在东海诸岛建烽火台30余座，如今留存下来的，就只有“小西天”附近的这座了。
福建省漳州市平和县的大坑山中，有一座名曰“小西天”的观音庙。此庙距离县城约有5公里，一年四季云雾缭绕。根据当地的民间传说，早在明末天启年间，有一游方高僧，在该处结一草庵，诵经修行，参禅悟道。到了清末民初，由于军阀混战，民不聊生，土匪活动十分猖獗，拜佛信众屡遭抢劫，“小西天”才逐渐衰败下去。若是在国内寻找一处与隰县“小西天”人文环境最为接近的同名场地，或许就是此地了。
河北省邢台市西南45公里处，还有一处“小西天”。这里群山争翠，千峰竞峭，峡谷幽清，主峰鼎梅山海拔1037.1米，山势奇特秀美，直插云霄，登顶远眺，太行美景尽收眼底。
若说隰县“小西天”是佛教圣地，那么邢台“小西天”则是一处道教名胜。《邢台县志》载：“小西天”又名栲栳红山，山上建有碧霞元君祠。传说碧霞元君是东岳大帝的三女儿，虽性情刚烈，却怀有一副菩萨心肠，专管人间不平事。
除了这些名为“小西天”的地点之外，还有一处被当做“小西天”的地点。这就是1986版《西游记》的取景地。这处取景地的名气，要比隰县“小西天”大出许多，它就是位于安徽省池州市青阳县的九华山。提及“九华山”，很多朋友会直接想到中国佛教的四大名山（四位菩萨的道场）。作为地藏王菩萨金乔觉道场的肉身宝殿、化城寺，都是《西游记》“小西天”的重要取景地。
近期，受日元贬值的影响，赴日外国游客数量持续增加。 据日本政府观光局的推算，3月份访日游客首次突破300万人次，创下单月历史最高水平。日元疲软提振了访日游客在奢侈品方面的消费，酒店价格也较去年同期上涨近3成。 2024年4月29日，首单市场化机构运营的保租房REIT——华夏基金华润有巢REIT(基金代码：508077)上市一年之际，正式发布了《华夏基金华润有巢REIT 2023年可持续发展报告》(以下简称“ESG报告”)，从企业责任、产品品质、绿 4月29日，桂林阳朔腾昇希尔顿花园酒店正式启幕。酒店坐落于拥有1700多年历史的兴坪古镇旁，地理位置便利，可轻松抵达阳朔高铁站、漓江景区（观黄布倒影）。酒店内设125间山景、江景、园景客房及套房，每间均配备半开放式衣橱及洗 为进一步深化茂名国禧酒店管理有限公司与电白区在“十四五”期间的投资合作，加快推进粤港澳大湾区建设，近日，区投资促进中心和茂名国禧酒店管理有限公司举行合作意向书签署仪式，该项目将进一步提升该区高档酒店的质量和数 5月5日，据央视新闻报道，当地时间5月4日晚，在2024年古巴旅游节的闭幕式上，古巴旅游部长胡安·卡洛斯·加西亚宣布持有普通护照的中国公民无需签证即可入境古巴。加西亚同时宣布中国为2025年古巴旅游节主宾国以及中国和古巴 5月7日，据央视新闻客户端消息，澳门特区政府旅游局6日公布的初步统计数据显示，今年“五一”假期澳门的旅游市场客流畅旺。5月1日至5日，入境澳门的总旅客量约60.5万人次，与去年日均旅客量相比上升23.2%，酒店平均入住率约89.2% 。本文链接：北京有多处“小西天”http://www.sushuapos.com/show-6-11314-0.html
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