对于上世纪80年代成长起来的人来说，守在电视前等候田连元说的《杨家将》，是难忘的集体记忆。这位穿着中山装或西装亮相的现代说书人，让古典名著中的一个个经典人物栩栩如生，一个个传奇故事历久弥新。而田连元本人的艺术人生也正如一部精彩传奇，起伏跌宕，韵味悠长。
从小学都没毕业的辍学少年，到电视评书第一人、首位站在加拿大、俄罗斯等国外大学讲台上传授中国评书艺术的曲艺家……今年迎来从艺七十载的田老，曾用几个称号概括自己不同的人生阶段：“一个是长春赤子，我生在长春；二是津沽少年，我在天津那边学艺，从8岁待到了20岁；第三个是辽东山人，因为工作在辽宁本溪；最后一个是京师闲客，现在闲住在北京。”初春的暖阳中，记者走进好久不见的田老家中，一杯清茶，听他细说七十载艺海沉浮，讲述“说书人的天命”。
“脑梗没影响我的语言和思维”
出现在记者面前的田连元，穿着满身福字的红色背心，满脸笑容，精神矍铄。年过八旬的他，脑梗4年，走路有些不便，但思维清晰，表达流畅，语言幽默，目光有神。他笑称：“老天爷算是照顾我，脑梗没影响我的语言和思维，大概看我是说书的，给我留着饭碗。”
虽然如今不太方便外出，但总有亲朋好友上门探望。“昨天家里来了一帮我当年在杨柳青练武的师兄弟。”田连元兴致勃勃道，“杨柳青是我当年习武的地方，我们这达摩派的弹腿功夫，门户传承两千多年了，霍元甲也是我们门派的。”除了习武练功，田连元当年还跟着戏曲演员进行形体训练，从小就练下叉、踢腿。这些功夫不仅强身健体，也为他的说书表演增添了丰富的肢体语言，令其在刻画人物和描述故事时更加惟妙惟肖。
正是因独特的成长经历和思维意识，使田连元能以现代观念重构传统文本，将戏曲身段、武术功底与文史考据熔于一炉，提出“立体评书”理念；同时还能突破传统评书“半身艺术”的桎梏，从江湖书场到荧屏革新，成为中国“电视评书第一人”，对此他笑道：“我是头一个敢吃螃蟹的人。”
成长“杂货铺式”的日积月累
田连元1941年出生于长春一个曲艺世家，说书是他家传承三辈的技艺，祖父说沧州木板，父亲说西河大鼓。田连元从小受家庭熏陶，五六岁就学过小段。真正走上说书道路，是在他天津辍学之后。“因父亲有病，我小学只上了五年，就辍学就业，说书是我唯一能选择的职业，想不说都不行。”回首往事，田连元感慨万千。
虽然过早告别校园生活，成为田连元终生遗憾，但他从未放弃学习，反而通过广览博读，大量摄取知识。他向同学借课本自学，还经常去书摊租书看，在“旧书摊学院”啃完《三国》《水浒》《白话聊斋》《钢铁是怎样炼成的》等中外名著，还自学初中至大学文史哲课程。这种“杂货铺式”的日积月累，成为其“评古论今”说书的根基。
田连元的说书生涯并非一帆风顺，17岁第一次登台，台下观众纷纷离场，令他萌生退意。但生活所迫和父亲的鼓励，又将他推回书场。在辗转天津杨柳青、山东济南等各地演出的过程中，他苦练技艺，逐渐崭露头角。说书老艺人“将来能成角”的肯定，更是给了他极大鼓舞。
后来，田连元被辽宁本溪曲艺团选中，但并没有安排他说书，而是弹三弦伴奏，直到毛遂自荐，才凭借“大隋唐”赢得了说书的机会。1965年，他创作的短篇新评书《追车回电》成为辽宁省曲艺汇演优秀节目，并且引起了辽宁电视台的注意，为其录制了田连元第一篇长篇评书《欧阳海之歌》。
好不容易要火了，田连元又遭遇了上山下乡、嗓子失声等种种坎坷经历……最终他得以重返舞台，也迎来了人生新的转折点。
脱下大褂的“电视评书第一人”
上世纪80年代，电视尚属稀缺媒介，辽宁电视台台长突发奇想，要将评书搬上电视荧屏。田连元被选中，成为“电视评书”的第一人。
在选择书目时，田连元首先挑中了深受听众喜爱的《杨家将》。在演出服装上，他大胆创新，摒弃了传统评书人穿大褂的形象，成为首个以中山装、西装亮相的说书人。“我觉得说书不一定非得穿大褂，评书活在当下，服装也该活在当下，应该根据内容来选择服装。”这种革新曾引发曲艺界前辈的质疑，因此田连元在说《施公案》时穿上了大褂。但在说《水浒传》时，他又换回了短打装扮配合动作戏，生龙活虎演绎武松打虎。
“评书的灵魂在于评”带着思考说评书
“评书评书，要有评有书。”田连元提出“评书的灵魂在评”，而他的评书能够给人留下难忘印象，一方面在于说得精彩生动，另一方面正在于评得深刻有趣。
在说《水浒传》时，对于林冲这个人物，他觉得原著中的结局不太合理。“林冲逼上梁山后，宋江招安时他又跟着下山征战，这不符合他的人物性格。我认为林冲在知道宋江招安成为现实后，应该整天酗酒，最后醉死在晁盖的坟前。”田连元的这些独特见解，既有深度内涵又有现代意识，让人物更加立体丰满，也使评书升华。
田连元晚年致力于研究中国评书表演理论，他考证出明代说书家柳敬亭之师莫后光提出的“表演三境论”，又研究了斯坦尼斯拉夫斯基“体验派”与布莱希特“间离法”等西方表演艺术理论，认为中国早于西方三百年就已有表演理论雏形，但需要有人深度挖掘。“我认为曲艺不同于斯坦尼，不同于布莱希特，也不同于中国戏曲，曲艺有自己的独特表演理论。”
如今，年过八旬的他仍笔耕不辍，书桌上一摞厚厚的手稿，封面写着“营造想象的表演艺术体系是曲艺的表演理论”。他说：“曲艺是营造想象的表演艺术。像评书演员，一人一扇一醒木，千军万马心中生，在有限时空之内创造出无限的故事，这就是营造想象的创造结果。”
面对时代变化和其他娱乐形式冲击，田连元以开放姿态拥抱变革，支持动漫评书、手机听书，但在收徒上却有严格标准，他有十来个徒弟，“只有对评书艺术有感悟、有体会、有升华，才能对这门艺术有新的发现和体验。”
与老伴伉俪情深 一场意外参悟生死
2014年的沈阳街头，一场因他人酒醉驾车而导致的惨烈车祸，让田连元经历了生死劫难，坐在副驾的他因颈椎爆裂性骨折昏迷，而驾驶座上的小儿子田昱则失去了生命。痛失爱子的巨大痛苦，曾让田连元万念俱灰，但在家人的精心照料和爱妻的陪伴下，他重燃对生活的热爱。
采访田连元的过程中，他的老伴儿刘彩琴一直默默陪伴，家中各处都摆放着两人的温馨合影。当年在本溪曲艺团初遇时，刘彩琴已是西河大鼓名角、团里的台柱子；比她小5岁的田连元被安排为她弹弦伴奏。年龄和地位的差异，外界和家庭的反对，没能阻挡两个因艺术结缘的年轻人心中的爱意，他们在订婚照上写下“患难与共”，一起携手度过人生的风风雨雨。
如今，90岁高龄的刘彩琴，仍每日照料田连元起居；而田连元每年必为妻子精心准备生日礼物。走过了金婚，走过了钻石婚，二老每天仍有说不完的话，他们的谈话内容大多是讨论艺术，共同践行“活到老学到老”的理念，保持着对时代的敏锐感知，也让后辈从他们身上不断获得生命和艺术的能量。
对于上世纪80年代成长起来的人来说，守在电视前等候田连元说的《杨家将》，是难忘的集体记忆。这位穿着中山装或西装亮相的现代说书人，让古典名著中的一个个经典人物栩栩如生，一个个传奇故事历久弥新。而田连元本人的艺术人生也正如一部精彩传奇，起伏跌宕，韵味悠长。
从小学都没毕业的辍学少年，到电视评书第一人、首位站在加拿大、俄罗斯等国外大学讲台上传授中国评书艺术的曲艺家……今年迎来从艺七十载的田老，曾用几个称号概括自己不同的人生阶段：“一个是长春赤子，我生在长春；二是津沽少年，我在天津那边学艺，从8岁待到了20岁；第三个是辽东山人，因为工作在辽宁本溪；最后一个是京师闲客，现在闲住在北京。”初春的暖阳中，记者走进好久不见的田老家中，一杯清茶，听他细说七十载艺海沉浮，讲述“说书人的天命”。
“脑梗没影响我的语言和思维”
出现在记者面前的田连元，穿着满身福字的红色背心，满脸笑容，精神矍铄。年过八旬的他，脑梗4年，走路有些不便，但思维清晰，表达流畅，语言幽默，目光有神。他笑称：“老天爷算是照顾我，脑梗没影响我的语言和思维，大概看我是说书的，给我留着饭碗。”
虽然如今不太方便外出，但总有亲朋好友上门探望。“昨天家里来了一帮我当年在杨柳青练武的师兄弟。”田连元兴致勃勃道，“杨柳青是我当年习武的地方，我们这达摩派的弹腿功夫，门户传承两千多年了，霍元甲也是我们门派的。”除了习武练功，田连元当年还跟着戏曲演员进行形体训练，从小就练下叉、踢腿。这些功夫不仅强身健体，也为他的说书表演增添了丰富的肢体语言，令其在刻画人物和描述故事时更加惟妙惟肖。
正是因独特的成长经历和思维意识，使田连元能以现代观念重构传统文本，将戏曲身段、武术功底与文史考据熔于一炉，提出“立体评书”理念；同时还能突破传统评书“半身艺术”的桎梏，从江湖书场到荧屏革新，成为中国“电视评书第一人”，对此他笑道：“我是头一个敢吃螃蟹的人。”
成长“杂货铺式”的日积月累
田连元1941年出生于长春一个曲艺世家，说书是他家传承三辈的技艺，祖父说沧州木板，父亲说西河大鼓。田连元从小受家庭熏陶，五六岁就学过小段。真正走上说书道路，是在他天津辍学之后。“因父亲有病，我小学只上了五年，就辍学就业，说书是我唯一能选择的职业，想不说都不行。”回首往事，田连元感慨万千。
虽然过早告别校园生活，成为田连元终生遗憾，但他从未放弃学习，反而通过广览博读，大量摄取知识。他向同学借课本自学，还经常去书摊租书看，在“旧书摊学院”啃完《三国》《水浒》《白话聊斋》《钢铁是怎样炼成的》等中外名著，还自学初中至大学文史哲课程。这种“杂货铺式”的日积月累，成为其“评古论今”说书的根基。
田连元的说书生涯并非一帆风顺，17岁第一次登台，台下观众纷纷离场，令他萌生退意。但生活所迫和父亲的鼓励，又将他推回书场。在辗转天津杨柳青、山东济南等各地演出的过程中，他苦练技艺，逐渐崭露头角。说书老艺人“将来能成角”的肯定，更是给了他极大鼓舞。
后来，田连元被辽宁本溪曲艺团选中，但并没有安排他说书，而是弹三弦伴奏，直到毛遂自荐，才凭借“大隋唐”赢得了说书的机会。1965年，他创作的短篇新评书《追车回电》成为辽宁省曲艺汇演优秀节目，并且引起了辽宁电视台的注意，为其录制了田连元第一篇长篇评书《欧阳海之歌》。
好不容易要火了，田连元又遭遇了上山下乡、嗓子失声等种种坎坷经历……最终他得以重返舞台，也迎来了人生新的转折点。
脱下大褂的“电视评书第一人”
上世纪80年代，电视尚属稀缺媒介，辽宁电视台台长突发奇想，要将评书搬上电视荧屏。田连元被选中，成为“电视评书”的第一人。
在选择书目时，田连元首先挑中了深受听众喜爱的《杨家将》。在演出服装上，他大胆创新，摒弃了传统评书人穿大褂的形象，成为首个以中山装、西装亮相的说书人。“我觉得说书不一定非得穿大褂，评书活在当下，服装也该活在当下，应该根据内容来选择服装。”这种革新曾引发曲艺界前辈的质疑，因此田连元在说《施公案》时穿上了大褂。但在说《水浒传》时，他又换回了短打装扮配合动作戏，生龙活虎演绎武松打虎。
“评书的灵魂在于评”带着思考说评书
“评书评书，要有评有书。”田连元提出“评书的灵魂在评”，而他的评书能够给人留下难忘印象，一方面在于说得精彩生动，另一方面正在于评得深刻有趣。
在说《水浒传》时，对于林冲这个人物，他觉得原著中的结局不太合理。“林冲逼上梁山后，宋江招安时他又跟着下山征战，这不符合他的人物性格。我认为林冲在知道宋江招安成为现实后，应该整天酗酒，最后醉死在晁盖的坟前。”田连元的这些独特见解，既有深度内涵又有现代意识，让人物更加立体丰满，也使评书升华。
田连元晚年致力于研究中国评书表演理论，他考证出明代说书家柳敬亭之师莫后光提出的“表演三境论”，又研究了斯坦尼斯拉夫斯基“体验派”与布莱希特“间离法”等西方表演艺术理论，认为中国早于西方三百年就已有表演理论雏形，但需要有人深度挖掘。“我认为曲艺不同于斯坦尼，不同于布莱希特，也不同于中国戏曲，曲艺有自己的独特表演理论。”
如今，年过八旬的他仍笔耕不辍，书桌上一摞厚厚的手稿，封面写着“营造想象的表演艺术体系是曲艺的表演理论”。他说：“曲艺是营造想象的表演艺术。像评书演员，一人一扇一醒木，千军万马心中生，在有限时空之内创造出无限的故事，这就是营造想象的创造结果。”
面对时代变化和其他娱乐形式冲击，田连元以开放姿态拥抱变革，支持动漫评书、手机听书，但在收徒上却有严格标准，他有十来个徒弟，“只有对评书艺术有感悟、有体会、有升华，才能对这门艺术有新的发现和体验。”
与老伴伉俪情深 一场意外参悟生死
2014年的沈阳街头，一场因他人酒醉驾车而导致的惨烈车祸，让田连元经历了生死劫难，坐在副驾的他因颈椎爆裂性骨折昏迷，而驾驶座上的小儿子田昱则失去了生命。痛失爱子的巨大痛苦，曾让田连元万念俱灰，但在家人的精心照料和爱妻的陪伴下，他重燃对生活的热爱。
采访田连元的过程中，他的老伴儿刘彩琴一直默默陪伴，家中各处都摆放着两人的温馨合影。当年在本溪曲艺团初遇时，刘彩琴已是西河大鼓名角、团里的台柱子；比她小5岁的田连元被安排为她弹弦伴奏。年龄和地位的差异，外界和家庭的反对，没能阻挡两个因艺术结缘的年轻人心中的爱意，他们在订婚照上写下“患难与共”，一起携手度过人生的风风雨雨。
如今，90岁高龄的刘彩琴，仍每日照料田连元起居；而田连元每年必为妻子精心准备生日礼物。走过了金婚，走过了钻石婚，二老每天仍有说不完的话，他们的谈话内容大多是讨论艺术，共同践行“活到老学到老”的理念，保持着对时代的敏锐感知，也让后辈从他们身上不断获得生命和艺术的能量。
4月29日，荣盛发展（002146）披露2023年年报。2023年，公司实现营业总收入589.60亿元，同比增长84.87%；归母净利润3.85亿元，同比扭亏；扣非净利润3.19亿元，同比扭亏；经营活动产生的现金流量净额为-14.83亿元，上年同期为22.52亿元；报告期 近日，中国信达与世纪金源一对一深度合作交流会“在北京世纪金源大饭店成功举办。会上，中国信达战略客户二部总经理、信达地产董事长石爱民先生与世纪金源集团高级副总裁、腾云筑科董事、总裁何畏先生在合作协议上签字，宣 近日，有媒体报道，在上海市旅馆业治安管理信息系统中相继有通知和提示发布，严禁对已出示本人有效身份证件的旅客进行“强制刷脸”核验，严禁发生不“刷脸”不能入住问题。据央视新闻报道，国内多地已开始调整此项政策。深圳、 著名历史学家阎崇年今年迎来90岁大寿。近日，他来到北京三联韬奋书店美术馆总店，同生活·读书·新知三联书店总经理宋志军畅叙“我与清史研究”。在对谈中，阎崇年先生就自己如何走上 近日，在锦江酒店（中国区）的2024年度会议上，锦江酒店（中国区）CEO王伟首次公布公司全新品牌战略。此轮品牌架构优化中，还特别成立了独立的度假公寓事业部，形成以覆盖不同细分市场的暻阁、云居系列、荟语、欧暇系列等品牌为主体 近日，格美荔波文旅演艺小镇项目投资合作协议签约仪式在贵州省荔波县举行。签约仪式上，荔波县简要汇报项目前期工作开展情况，格美集团汇报文旅演艺小镇规划设计情况，并由双方代表签订《格美荔波文旅演艺小镇项目投资合 。本文链接：七十载艺术人生比评书更精彩http://www.sushuapos.com/show-6-13991-0.html
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