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观照转型中的爱情

2025-06-26 09:08:52 来源: 北京晚报

“真爱难辨,往事长存。”在《真爱遗事》一书中,研究华人社会的学者潘翎,以女性作者细腻的笔触,突破学术理性的藩篱,深切传达了各个时期社会观念对爱情这一事物的影响,以及个人差异造成的收获与缺失。这一观念内涵的历史性更迭对近现代国人爱情观的影响的确是不容忽视的,对当代人更具有启发意义。相对于单纯的文学史记述,作者的深情书写使“往事”获得了社会学意义的“长存”,和鸣于人们遍存心底的对真爱的追求。MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

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其实,浪漫的爱情是一种普遍而典型的人性特质,有着超越语言文化的普遍意涵。作者潘翎在书中洞察到私人情感与动荡历史交织中人性的昂扬与沉沦,呈现了现代中国作家引入并沉浸于自由恋爱的人生苦乐。MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

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清末民初西风东渐,当时的社会上包办婚姻很普遍,同时私相授受、离家出走也不罕见。包括号称“中国娜拉”的张爱玲母亲,“既是旧时代的淑女,又是五四时代的新女性”,但正因是处于观念陡然横披过来的年代,冲击大反应也大,人生轨迹变动力道也大。在那“从一而终”还顽固扎根于绝大多数头脑的年代,被视为与“家里有汽车或出了科学家一样摩登的事情”的离婚她就尝试过两次,第一次女儿才四岁,第二次几乎是法律刚通过就离了。受同样观念冲击的很多同代人与此类似,放飞自我与人生责任只能择其一端,于是自伤伤人也多,艳闻韵事见诸报端也多,文艺作品记录灵肉悲苦也多,过犹不及。MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

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可以说,西方的问题是螺旋渐进中为观念演进迟滞付出的社会与人生代价。东亚大地则是囿于礼教的刻印和约束。西方社会学者多批评维多利亚时代女性没有自由和权利,完美女性不过是待在屋里的“家庭天使”,而我们历朝历代都有女性作者委婉表达身为女人的遗憾。是的,中国人的“情”一直在礼法这一外衣的涵盖统摄之下,这是至今尚未完全消解掉的集体无意识。因此,相对而言,比起西人的直接和追慕,东方的爱情表达不得不更为小心谨慎,半遮半露,含蓄幽怨。正话反说也好,乍暖还寒也好,恨不当初也好,烟柳细雨一腔愁怨也好,都是兀自一番怨艾悲切的心思。那桥上,总有一星如月看多时……MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

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直至19世纪中叶到20世纪初,历史进程对社会人生开始了前所未有的涤荡冲击,“父母之命,媒妁之言”不再是婚恋领域的权威话语,个人选择的恋爱婚姻跃上舞台。20世纪三十年代胡适回顾新文化运动以来的日新月异时,欣慰于旧式家庭及其观念制度的土崩瓦解,妇女地位显著提高,婚姻制度亦得革新。这被认为是中华大地有史以来在社会领域取得的最大成就。MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

时至今日,世界早已打开,融合互鉴成为主题,爱情和爱情观也不例外。时间线上看,中国社会生活中真实浪漫爱情戏的上演虽始于近代,却也因为大众传播的发达而愈显爆发之势,让人眼花缭乱,那原本是人们蕴积已久、破土而烧的心灵地火。看似是本土感性的凌乱缘于域外理性的介入,但这种凌乱也在理性的加持下爆破了对自由恋爱束缚更多的旧有观念和礼俗,创生出中国现代史上亿万耀眼的人生宇宙,对民族智慧的启发推动贡献尤殊。MT0速刷资讯——每天刷点最新资讯,了解这个世界多一点SUSHUAPOS.COM

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