“打开手机，就能看见朱仙镇杨年画里的胖娃娃抱着鲤鱼朝我笑，既喜庆又特别！”2025年8月29日，在郑州举行的第十五届中国国际出版博览会上，市民李女士的手机屏保画面引来大家的啧啧称奇。这张屏保并非普通图片，而是由开封朱仙镇木版年画《年年有余》改造的数字作品，色彩鲜亮、细节精致。尤其是画面透露出来的复古画风让人眼前一亮，民俗年画贴在现代电子产品手机上，传统与现代相结合的反差带来的文化冲击尤显独特，又和谐，又违和。
据参展方河南大学出版社总编辑孔令刚介绍，这次社里将传统木版年画数字化开发，设计成手机屏保。下一步，河南大学出版社将继续用数字技术，将优秀传统艺术和传统民俗元素制成手机屏保、表情包、短视频等其它数字衍生产品，深入探索用现代数字技术对优秀传统文化进行“活化”实践，推动优秀传统文化的传承创新。
在中国，年画不仅是节日的装饰品，是过年的象征，更具有无以替代的文化价值和艺术价值，是反映中国民间社会的化石和百科全书。
木版年画作为中国非物质文化遗产，始于汉代，盛于明清，天津杨柳青、苏州桃花坞、四川绵竹等地的年画风格各异，承载着古人对丰收、平安、团圆的美好期盼。
但曾几何时，这门古老手艺面临“藏在博物馆里、停在教科书上”的困境：传统木版印刷工序复杂，一幅年画需经起稿、刻版、套色等十余道工序，制作周期长；线下传播范围有限，年轻人对其认知多停留在“过年贴的老画儿”，鲜少主动接触。
“要让年轻人爱上年画，得先让年画‘走进’他们的生活场景。”朱仙镇木版年画代表性传承人张继中先生，是这场“年画焕新”行动的参与者之一。张继中先生自幼接触木版年画，是万同老店木版年画作坊第五代传人，几十年来，一直致力于推动传统年画融入现代生活场景。
用高清扫描技术完整记录木版年画的纹样、色彩细节——小到年画中人物衣袂的金线勾勒，大到年画里的山水构图，都以像素级精度存入数字库。“传统年画的矿物颜料有独特的光泽感，扫描时我们特意调整了色温参数，确保数字版本还原这份‘古色古香’。”张继中说。
在技术转化环节，团队并未简单“复制粘贴”，而是结合现代审美与数字技术进行创新：用动态设计让年画中的“门神”眼神微动、“胖娃娃”手中的鲤鱼轻轻摆动，既保留传统韵味，又增添互动趣味；针对不同手机屏幕尺寸，优化画面构图，避免关键元素被裁剪；推出“节气限定款”，如清明将年画中的“春牛图”与柳枝元素结合，中秋让“玉兔捣药”年画融入月亮渐变效果。
接下来，这些数字年画屏保将通过文创平台、非遗文化账号等推广分享，仅展会当天，累计下载量已过万次，其中90后、00后用户占比达72%。据悉，这是国内首次将传统木版年画“贴”上手机，将纸质年画变成数字产品，是一次传统文化数字化开发的有益尝试。
“数字技术不仅是‘搬运工’，更是‘翻译官’，把传统民俗的‘语言’转化成年轻人能看懂、喜欢的形式。”河南民俗协会主席彭恒礼对此感触颇深。以前，传统年画作坊主要靠线下售卖年画成品，受众多为中老年人，而且消费时间仅限于春节期间。纸质年画经数字技术处理后，变成手机屏保、表情包、文创贴纸，大受欢迎。
展会现场，不少年轻人看完屏保，纷纷围在年画展位前，表示想学刻版，‘想亲手做一幅画里的鲤鱼’。这种传统文化数字衍生品，激起了年轻一代的兴趣，带动了相关非遗体验活动的参与人数大幅增长。
“传统文化的‘根’不能丢，但‘形’可以变。”河南大学出版社副总编邵培松表示，手机屏保虽小，却是传统文化融入现代生活的“微窗口”。未来，随着AR、AI等技术的进一步应用，或许还能实现“用户自定义年画元素”“扫描屏保听年画故事”等新玩法，让千年民俗在数字时代持续“圈粉”，真正实现“活在当下、传向未来”。
“打开手机，就能看见朱仙镇杨年画里的胖娃娃抱着鲤鱼朝我笑，既喜庆又特别！”2025年8月29日，在郑州举行的第十五届中国国际出版博览会上，市民李女士的手机屏保画面引来大家的啧啧称奇。这张屏保并非普通图片，而是由开封朱仙镇木版年画《年年有余》改造的数字作品，色彩鲜亮、细节精致。尤其是画面透露出来的复古画风让人眼前一亮，民俗年画贴在现代电子产品手机上，传统与现代相结合的反差带来的文化冲击尤显独特，又和谐，又违和。
据参展方河南大学出版社总编辑孔令刚介绍，这次社里将传统木版年画数字化开发，设计成手机屏保。下一步，河南大学出版社将继续用数字技术，将优秀传统艺术和传统民俗元素制成手机屏保、表情包、短视频等其它数字衍生产品，深入探索用现代数字技术对优秀传统文化进行“活化”实践，推动优秀传统文化的传承创新。
在中国，年画不仅是节日的装饰品，是过年的象征，更具有无以替代的文化价值和艺术价值，是反映中国民间社会的化石和百科全书。
木版年画作为中国非物质文化遗产，始于汉代，盛于明清，天津杨柳青、苏州桃花坞、四川绵竹等地的年画风格各异，承载着古人对丰收、平安、团圆的美好期盼。
但曾几何时，这门古老手艺面临“藏在博物馆里、停在教科书上”的困境：传统木版印刷工序复杂，一幅年画需经起稿、刻版、套色等十余道工序，制作周期长；线下传播范围有限，年轻人对其认知多停留在“过年贴的老画儿”，鲜少主动接触。
“要让年轻人爱上年画，得先让年画‘走进’他们的生活场景。”朱仙镇木版年画代表性传承人张继中先生，是这场“年画焕新”行动的参与者之一。张继中先生自幼接触木版年画，是万同老店木版年画作坊第五代传人，几十年来，一直致力于推动传统年画融入现代生活场景。
用高清扫描技术完整记录木版年画的纹样、色彩细节——小到年画中人物衣袂的金线勾勒，大到年画里的山水构图，都以像素级精度存入数字库。“传统年画的矿物颜料有独特的光泽感，扫描时我们特意调整了色温参数，确保数字版本还原这份‘古色古香’。”张继中说。
在技术转化环节，团队并未简单“复制粘贴”，而是结合现代审美与数字技术进行创新：用动态设计让年画中的“门神”眼神微动、“胖娃娃”手中的鲤鱼轻轻摆动，既保留传统韵味，又增添互动趣味；针对不同手机屏幕尺寸，优化画面构图，避免关键元素被裁剪；推出“节气限定款”，如清明将年画中的“春牛图”与柳枝元素结合，中秋让“玉兔捣药”年画融入月亮渐变效果。
接下来，这些数字年画屏保将通过文创平台、非遗文化账号等推广分享，仅展会当天，累计下载量已过万次，其中90后、00后用户占比达72%。据悉，这是国内首次将传统木版年画“贴”上手机，将纸质年画变成数字产品，是一次传统文化数字化开发的有益尝试。
“数字技术不仅是‘搬运工’，更是‘翻译官’，把传统民俗的‘语言’转化成年轻人能看懂、喜欢的形式。”河南民俗协会主席彭恒礼对此感触颇深。以前，传统年画作坊主要靠线下售卖年画成品，受众多为中老年人，而且消费时间仅限于春节期间。纸质年画经数字技术处理后，变成手机屏保、表情包、文创贴纸，大受欢迎。
展会现场，不少年轻人看完屏保，纷纷围在年画展位前，表示想学刻版，‘想亲手做一幅画里的鲤鱼’。这种传统文化数字衍生品，激起了年轻一代的兴趣，带动了相关非遗体验活动的参与人数大幅增长。
“传统文化的‘根’不能丢，但‘形’可以变。”河南大学出版社副总编邵培松表示，手机屏保虽小，却是传统文化融入现代生活的“微窗口”。未来，随着AR、AI等技术的进一步应用，或许还能实现“用户自定义年画元素”“扫描屏保听年画故事”等新玩法，让千年民俗在数字时代持续“圈粉”，真正实现“活在当下、传向未来”。
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