殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文及考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是世界青铜文明的重要代表。近期开放的殷墟博物馆新馆，是殷墟近百年考古成果的集中展示，也是3000多年前商文明可触可感的呈现。
博物馆展出约4000件套殷墟文物，包括青铜器、甲骨、玉石器、陶器、骨角牙器等，集中体现了灿烂辉煌的商文明。端庄厚重的司母辛大方鼎告诉我们什么是王家重器，数十套铜觚和铜爵显示了妇好生前高贵的身份和地位；“陶三通”证实了殷墟都城已有复杂的地下排水系统；“四方文物”见证了殷墟都邑的开放以及与方国诸侯的交往、交流与交融。博物馆还设有“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”，前者用殷墟花园庄东地H3甲骨窖藏坑出土的100余片甲骨介绍“子”为何人及其生前的重要活动，后者用高级贵族墓葬M54出土的全部文物整体阐释“长”的赫赫战功。
“商邑翼翼，四方之极”。博物馆改变了原来按文物类型、文明要素展示的方式，采用从国史到国家再到国人的逻辑体系，辅以创新性的展览方式，以文物为根本，与最新的考古成果相结合，采用成组器物整体展示的方式，全面系统讲述商文明的内涵，展现商文明的整体面貌。
呈现殷墟大邑商总体布局。殷墟东西6千米，南北超过5千米，总面积约30平方千米。其中，洹河以北分布着中商时期的洹北商城，小屯一带为商王的宫殿宗庙区，侯家庄西北冈为王陵园和祭祀场。商人采用族邑模式，在王族邑的周围，分布着其他众多家族聚居的族邑、手工业区等。干道、干渠及其支渠，为都邑的骨干框架。博物馆通过立体沙盘与视频、互动屏相结合的方式，将殷墟布局从开始到兴盛，族邑逐渐增大、增多的变迁历程如画卷般展开，生动呈现250余年大邑商都邑变迁史。
讲述商代复杂的社会结构。通过考古，我们可以初步了解商代社会结构：商王通过占卜等手段，借神权彰显王权；贵族地位崇高，担任不同等级的官职，在族邑及王朝内部拥有一定话语权；人数众多的平民构成了社会的基础，并通过制礼作乐来规范社会秩序。在殷墟博物馆新馆，从平民到商王，不同等级的墓葬随着地势与台阶从低到高复原展示，结合墓葬内出土的全部文物的整体展示，直观展现了商代社会各阶层的差别，再现了各阶层墓主人生前的社会地位。
展示商代丰富的社会生活。持续的考古发掘为我们复原商代先民的社会生活提供了可能：播五谷，铸青铜，重生产，重贸易，手工业生产技术得到极大发展。“国之大事，在祀与戎”，祭祀是商人社会生活的重要组成部分。祭祀坑的集中展示，再现了商代的祭祀场景。“车辚辚马萧萧”展厅，集中展示了25辆商代马车，车马矩阵再现了商王田猎出行、征战四方、驰骋千里的壮观场面，展示了马车作为交通工具在商人社会生活、礼乐制度等方面的重要作用。
殷墟是中国青铜文化鼎盛时期，青铜器造型精致，纹饰繁缛，工艺精湛。博物馆设置铸铜作坊实景，结合文物组合展示，将铸铜工具刻刀，铸造器具陶模、范、芯，熔铜器具炉壁与坩埚，打磨器具磨石等文物，与铅锭窖藏坑相结合，完整呈现了商代青铜器生产流程，反映出铸型工艺的规范化和复杂化；又在实景内设置触摸屏，让观众体验在青铜器模型上粘贴纹饰等，增强了互动性和趣味性。
勾勒商代文化的交融与借鉴。“四海来假，来假祁祁”，王畿与周边诸侯方国不断进行文化交流与交融，不断丰富着商文明。在博物馆四方交流的展线上，有许多陶鬲。陶鬲系炊器，在殷墟发现了许多非本地生产的陶鬲，它们是诸侯方国的人们从自己家乡带来的，如来自晋陕高原的花边口沿袋足鬲，来自山东菏泽地区的宽沿方唇鬲，来自湖北毛家咀遗址的“羊角”鬲，等等。此外，殷墟遗址还出土了来自长江中下游地区的硬陶器和原始瓷器，来自北方草原地区的兵器、车马用具等。殷墟文化正是在吸纳融合四方文化元素的基础上创新发展，才得以形成“商邑翼翼，四方之极”，这也是中华文明持续发展的内在因素。
鼎是商代重要的青铜礼器。殷墟博物馆新馆以青铜方鼎为其外形，四面采用草坡进行掩护，使其很好地融入殷墟遗址。博物馆外墙上部纹饰采用了青铜器上最常见的三大主题纹饰和装饰手法，以云雷纹为地纹，兽面纹和夔龙纹凸起于地纹之上，层次感强。博物馆大门门楣上的“天邑商”三字，来自殷墟甲骨文。在步入博物馆大门之前，我们可以给游客讲“天邑商”的由来：因为殷墟是当时中国乃至世界上人口最多、最繁荣的城市之一，所以商朝人自豪地称自己的都城为“天邑商”或“大邑商”。站在博物馆大厅抬头仰望，玄鸟正在空中盘旋，这就是《诗经》中“玄鸟生商”的美丽传说。
殷墟的发掘与保护，离不开一代代考古人的坚持与传承。基本陈列“探索商文明”讲述了从1928年董作宾铲起第一锹土开始，到李济、梁思永等第一批中国考古学家15次科学发掘殷墟宫殿区、王陵区，再到上世纪50年代起安志敏、郑振香、杨锡璋、刘一曼、唐际根等考古学家发掘殷墟众多区域及洹北商城的过程。近百年的上下求索，基本建立了商代考古编年体系，厘清了殷墟整体布局，深化了族邑形态和性质研究，拓展了手工业布局与技术研究……
博物馆与殷墟宫殿宗庙区仅一河之隔，是殷墟考古遗址公园的重要组成部分。通过殷墟考古遗址公园内持续的考古，“大邑商”面貌不断被揭示，商文明内涵不断被丰富。
（作者为殷墟博物馆执行馆长）
殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文及考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是世界青铜文明的重要代表。近期开放的殷墟博物馆新馆，是殷墟近百年考古成果的集中展示，也是3000多年前商文明可触可感的呈现。
博物馆展出约4000件套殷墟文物，包括青铜器、甲骨、玉石器、陶器、骨角牙器等，集中体现了灿烂辉煌的商文明。端庄厚重的司母辛大方鼎告诉我们什么是王家重器，数十套铜觚和铜爵显示了妇好生前高贵的身份和地位；“陶三通”证实了殷墟都城已有复杂的地下排水系统；“四方文物”见证了殷墟都邑的开放以及与方国诸侯的交往、交流与交融。博物馆还设有“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”，前者用殷墟花园庄东地H3甲骨窖藏坑出土的100余片甲骨介绍“子”为何人及其生前的重要活动，后者用高级贵族墓葬M54出土的全部文物整体阐释“长”的赫赫战功。
“商邑翼翼，四方之极”。博物馆改变了原来按文物类型、文明要素展示的方式，采用从国史到国家再到国人的逻辑体系，辅以创新性的展览方式，以文物为根本，与最新的考古成果相结合，采用成组器物整体展示的方式，全面系统讲述商文明的内涵，展现商文明的整体面貌。
呈现殷墟大邑商总体布局。殷墟东西6千米，南北超过5千米，总面积约30平方千米。其中，洹河以北分布着中商时期的洹北商城，小屯一带为商王的宫殿宗庙区，侯家庄西北冈为王陵园和祭祀场。商人采用族邑模式，在王族邑的周围，分布着其他众多家族聚居的族邑、手工业区等。干道、干渠及其支渠，为都邑的骨干框架。博物馆通过立体沙盘与视频、互动屏相结合的方式，将殷墟布局从开始到兴盛，族邑逐渐增大、增多的变迁历程如画卷般展开，生动呈现250余年大邑商都邑变迁史。
讲述商代复杂的社会结构。通过考古，我们可以初步了解商代社会结构：商王通过占卜等手段，借神权彰显王权；贵族地位崇高，担任不同等级的官职，在族邑及王朝内部拥有一定话语权；人数众多的平民构成了社会的基础，并通过制礼作乐来规范社会秩序。在殷墟博物馆新馆，从平民到商王，不同等级的墓葬随着地势与台阶从低到高复原展示，结合墓葬内出土的全部文物的整体展示，直观展现了商代社会各阶层的差别，再现了各阶层墓主人生前的社会地位。
展示商代丰富的社会生活。持续的考古发掘为我们复原商代先民的社会生活提供了可能：播五谷，铸青铜，重生产，重贸易，手工业生产技术得到极大发展。“国之大事，在祀与戎”，祭祀是商人社会生活的重要组成部分。祭祀坑的集中展示，再现了商代的祭祀场景。“车辚辚马萧萧”展厅，集中展示了25辆商代马车，车马矩阵再现了商王田猎出行、征战四方、驰骋千里的壮观场面，展示了马车作为交通工具在商人社会生活、礼乐制度等方面的重要作用。
殷墟是中国青铜文化鼎盛时期，青铜器造型精致，纹饰繁缛，工艺精湛。博物馆设置铸铜作坊实景，结合文物组合展示，将铸铜工具刻刀，铸造器具陶模、范、芯，熔铜器具炉壁与坩埚，打磨器具磨石等文物，与铅锭窖藏坑相结合，完整呈现了商代青铜器生产流程，反映出铸型工艺的规范化和复杂化；又在实景内设置触摸屏，让观众体验在青铜器模型上粘贴纹饰等，增强了互动性和趣味性。
勾勒商代文化的交融与借鉴。“四海来假，来假祁祁”，王畿与周边诸侯方国不断进行文化交流与交融，不断丰富着商文明。在博物馆四方交流的展线上，有许多陶鬲。陶鬲系炊器，在殷墟发现了许多非本地生产的陶鬲，它们是诸侯方国的人们从自己家乡带来的，如来自晋陕高原的花边口沿袋足鬲，来自山东菏泽地区的宽沿方唇鬲，来自湖北毛家咀遗址的“羊角”鬲，等等。此外，殷墟遗址还出土了来自长江中下游地区的硬陶器和原始瓷器，来自北方草原地区的兵器、车马用具等。殷墟文化正是在吸纳融合四方文化元素的基础上创新发展，才得以形成“商邑翼翼，四方之极”，这也是中华文明持续发展的内在因素。
鼎是商代重要的青铜礼器。殷墟博物馆新馆以青铜方鼎为其外形，四面采用草坡进行掩护，使其很好地融入殷墟遗址。博物馆外墙上部纹饰采用了青铜器上最常见的三大主题纹饰和装饰手法，以云雷纹为地纹，兽面纹和夔龙纹凸起于地纹之上，层次感强。博物馆大门门楣上的“天邑商”三字，来自殷墟甲骨文。在步入博物馆大门之前，我们可以给游客讲“天邑商”的由来：因为殷墟是当时中国乃至世界上人口最多、最繁荣的城市之一，所以商朝人自豪地称自己的都城为“天邑商”或“大邑商”。站在博物馆大厅抬头仰望，玄鸟正在空中盘旋，这就是《诗经》中“玄鸟生商”的美丽传说。
殷墟的发掘与保护，离不开一代代考古人的坚持与传承。基本陈列“探索商文明”讲述了从1928年董作宾铲起第一锹土开始，到李济、梁思永等第一批中国考古学家15次科学发掘殷墟宫殿区、王陵区，再到上世纪50年代起安志敏、郑振香、杨锡璋、刘一曼、唐际根等考古学家发掘殷墟众多区域及洹北商城的过程。近百年的上下求索，基本建立了商代考古编年体系，厘清了殷墟整体布局，深化了族邑形态和性质研究，拓展了手工业布局与技术研究……
博物馆与殷墟宫殿宗庙区仅一河之隔，是殷墟考古遗址公园的重要组成部分。通过殷墟考古遗址公园内持续的考古，“大邑商”面貌不断被揭示，商文明内涵不断被丰富。
（作者为殷墟博物馆执行馆长）
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