今年早些时候，墨西哥尤卡坦州刺绣被该州政府列入非物质文化遗产名录。尤卡坦州约100个村镇都有自己的刺绣工艺师，他们之中有女性也有男性。在该州，穿刺绣织品是身份的象征，刺绣业也已成为当地经济发展的重要引擎。
尤卡坦州的刺绣历史悠久。墨西哥国家人类学和历史研究所的修复师拉斯库兰表示，有考古证据表明，当地刺绣早在西班牙殖民时代之前就存在。
在考古发现的纺织品中，有一种技法叫缎纹针法。这种针法为尤卡坦州特有。
除了缎纹针法，蛇形针法也为尤卡坦州特有，且基本只在乡村中出现，该针法模仿“响尾蛇上的鳞片形状”。缎纹针法、蛇形针法等是几个世纪以来尤卡坦手工刺绣的重要技艺。
尤卡坦的传统服饰Hipil及Terno在西班牙殖民时代之前就被当地人使用。Hipil是一种上衣，这种服饰通常由两块或三块长方形织物制成，织物间用缝线、丝带连接，上有刺绣图案。Terno则是Hipil的“豪华版”。这些服饰带着尤卡坦州刺绣特色，能让人一眼认出“产地”。有些经常和刺绣打交道的人甚至还能够根据衣服上的刺绣类型、构图和颜色推断出更具体的“产区”。
刺绣深深融入尤卡坦玛雅社区的生活，对于他们来说，刺绣不仅是一种装饰，它伴随玛雅男女从出生到死亡，具有重要的文化意义。
他们在大部分的重要场合会穿白色刺绣：第一次圣餐时穿白色Terno，婚礼时也要穿白色Terno。在银婚和金婚纪念日，人们还穿白色Terno，甚至有的庆典主角会要求宾客也穿白色Terno。
在各种庆典及节日活动期间，除了衣服，精美的刺绣还会出现在其他地方。“守护神”节期间，人们除了身穿好看的刺绣服装，还会使用刺绣手帕、刺绣餐巾和桌布。
“圣十字架”节对玛雅人来说具有特殊意义。人们会用秀美的刺绣布包裹十字架，布上绣有色彩缤纷的花朵。
在11月举行的“亡灵食粮”活动中，人们设祭坛供奉死者，会铺上刺绣桌布，并用花边刺绣餐巾布包裹玉米饼、墨西哥粽子和其他食物，以示敬重。
“介绍礼”是当地的一种独特仪式——欢迎孩子（男孩4个月大，女孩3个月大）融入社会。在这个仪式上，女孩通常会收到一根带线的针，大人鼓励她触摸缝纫机，希望她在未来能拥有高超的刺绣技巧。男孩则会被鼓励触摸砍刀或园艺农具。
除了艺术创造，手工刺绣也是当地家庭的重要收入来源。进入20世纪，缝纫机的出现推动商业刺绣发展，丰富了刺绣艺术，当地先后出现10种手工与机绣结合的技术，其中纯色刺绣风格占主导地位。
2023年，联合国教科文组织发起“通过尤卡坦纺织艺术实现性别视角下的经济和社会发展”的倡议，发展尤卡坦州纺织艺术，促进性别平等。同时，给予尤卡坦州居民资金及技术援助，发展当地刺绣技术。
今年早些时候，墨西哥尤卡坦州刺绣被该州政府列入非物质文化遗产名录。尤卡坦州约100个村镇都有自己的刺绣工艺师，他们之中有女性也有男性。在该州，穿刺绣织品是身份的象征，刺绣业也已成为当地经济发展的重要引擎。
尤卡坦州的刺绣历史悠久。墨西哥国家人类学和历史研究所的修复师拉斯库兰表示，有考古证据表明，当地刺绣早在西班牙殖民时代之前就存在。
在考古发现的纺织品中，有一种技法叫缎纹针法。这种针法为尤卡坦州特有。
除了缎纹针法，蛇形针法也为尤卡坦州特有，且基本只在乡村中出现，该针法模仿“响尾蛇上的鳞片形状”。缎纹针法、蛇形针法等是几个世纪以来尤卡坦手工刺绣的重要技艺。
尤卡坦的传统服饰Hipil及Terno在西班牙殖民时代之前就被当地人使用。Hipil是一种上衣，这种服饰通常由两块或三块长方形织物制成，织物间用缝线、丝带连接，上有刺绣图案。Terno则是Hipil的“豪华版”。这些服饰带着尤卡坦州刺绣特色，能让人一眼认出“产地”。有些经常和刺绣打交道的人甚至还能够根据衣服上的刺绣类型、构图和颜色推断出更具体的“产区”。
刺绣深深融入尤卡坦玛雅社区的生活，对于他们来说，刺绣不仅是一种装饰，它伴随玛雅男女从出生到死亡，具有重要的文化意义。
他们在大部分的重要场合会穿白色刺绣：第一次圣餐时穿白色Terno，婚礼时也要穿白色Terno。在银婚和金婚纪念日，人们还穿白色Terno，甚至有的庆典主角会要求宾客也穿白色Terno。
在各种庆典及节日活动期间，除了衣服，精美的刺绣还会出现在其他地方。“守护神”节期间，人们除了身穿好看的刺绣服装，还会使用刺绣手帕、刺绣餐巾和桌布。
“圣十字架”节对玛雅人来说具有特殊意义。人们会用秀美的刺绣布包裹十字架，布上绣有色彩缤纷的花朵。
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除了艺术创造，手工刺绣也是当地家庭的重要收入来源。进入20世纪，缝纫机的出现推动商业刺绣发展，丰富了刺绣艺术，当地先后出现10种手工与机绣结合的技术，其中纯色刺绣风格占主导地位。
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