不久前，扬之水来短信，说及她的《诗歌名物百例》出版了。此前，在北京的一个文人雅集上，生活书店编辑曾诚就带了《诗歌名物百例》样书，让大家先睹为快。曾诚说这本书做了三年时间，力求精益求精，达到最为满意。我们惊鸿一瞥，也能感到这本书做得雅致、厚重。待拿到新书，细细摩挲，才真正感觉做得用心。全书精装，彩印，封面名物图案做了烫金处理。如果说外封时尚，那么内封就显得古雅，紫色绒面书封，由学者罗丰题签，彩笺之上的陶令菊花，尤显清芬。书是传统的右翻，文字竖排，内文的版式也有古韵。每一个名物，都是先词条，后诗歌举例，再是读释文字，采取上诗下文的办法编排。涉及名物的文字图像，则是采取左图右文的办法，文字内容一般排在右页，左页则多编排与名物相关的古画、雕塑、壁画等，更好让读者了解名物所在的历史情境。黄裳晚年曾印过几本很漂亮的书，也是参照古人做书的方式，还戏称这是一种风雅的“假古董”。
近些年，扬之水的著作出版甚丰，且一本比一本精美，我以为可以看作一种特别的“扬之水书事”现象。这其中堪为代表又印象很深的，一为人民美术出版社出版的《棔柿楼集》十册，一为生活书店出版的《中国金银器》五卷，一为广西师大出版社正在陆续出版的“扬之水作品系列”，再加上这本生活书店的《诗歌名物百例》，都是堪称美轮美奂的。尽管这些著作都是严肃的学术随笔或专著，甚或研究领域还比较偏门，但因为制作的精美，也成为专业研究之外的爱书人搜购的对象。就我翻读扬之水的这几册著作，特点有三，其一为学识博雅，涉及话题均能旁征博引，显示出良好的研究功底，故而并非速朽之物；其二为文字精雅，所谈文章都能以学术随笔的形式娓娓道来，文笔精炼，颇得古文韵味，值得一再品读；其三为设计清雅，几乎每本书都有大量的精美图片，与谈及的古名物相得益彰，古物之美令人耳目一新。书中这些古物图像，多是她在各地访问和拍摄的，又经优秀的图书设计师巧妙编排，更增清芬古趣。我觉得扬之水这些书之所以成为一种现象，乃在于她多年好书的态度，更在于她对于读者欣赏的期待。
我读扬之水的著作，都是当“文章”来看的。在我看来，扬之水首先是一位文章家。文章家并不是所写的文章仅仅好看，而是作文写书，立意就是写成一篇篇文章，而不是一部部的专著，故而读扬之水的每一部书，几乎都可以看作一系列文质兼美的文章合集。也或因此，文章家只想写自己心中的文章，无意于对不感兴趣内容的书写。也正因此，文章家少有体系完备的专著。此非不能也，而是不为也。
记得初读她的随笔集《问道录》（浙江古籍出版社2017年7月），有一篇纪念上海文人金性尧的文章，印象极深。此文引录金先生来信，谈到他们的“共同特点”：“我们的文章，也可说毫无意义，但有才气这一点是很明显的。……厌凡庸、厌头巾气，厌婆子嚼舌。有审美力，感情质，无理论基础。喜博览，爱书如命，手不释卷。喜收藏，近于贪婪，几日不到书店，茫茫然如有所失。但我因怕出门，买书受到限制。古的今的都喜读，但偏重于古。对学问穷根追底，一篇一二千字的小文必遍阅资料，准备的时间多于写作时间。”尽管扬之水在这篇文章中强调，引用金先生这封信的内容，应该将她自己排除，但我不得不感叹，金先生眼光之“毒辣”。
如此这般，我读扬之水的这些关于名物的专著，倒觉得可以信手翻来，拣出感兴趣的内容来读，都是一篇篇令人赏心悦目的好文章，其中有考据、有研究、有见识、有文采，还有她游历访问得来的古物图像，岂不妙哉。对于扬之水的名物研究，过去我也是很不得要领，后来偶然在报刊上读到她的一篇随笔《“飞天”的传递》（《文汇报》2018年6月5日“笔会”副刊），觉得寄寓深远，情感丰厚。此文写孙机先生送她一幅沈从文《关于飞天》的手稿，十分珍贵，但更深层的，却是一篇寄托情怀的文字。此文她写了问学孙机先生的经历，更写她读沈从文的文物研究著述，似有私淑之意。沈从文早年以新文学写作出名，晚年改行研究文物，隐于历史三十年，但扬之水却说：“沈从文开启的文学与文物相互结合的路，是不会寂寞的。”读到这里，我似乎才有些明白，尽管在孙机先生那里，扬之水得到进入名物研究的门槛，但她的研究方式与其师却是很不同的，她并不是考古学家或史学家的探究路子，更有些沈从文先生的风格，他们都是写文章，也都是从文学中发现文物，给予文物以文学的观照。由此来看她的名物研究，便是有些豁然开朗了。
再来看这本《诗歌名物百例》，就好玩多了。可以把它当作一本随笔集来欣赏，也可以当作一册古诗名物词典来闲读，如果更有兴趣的话，还可以探究一下这些名物的形貌，以及在古人生活中的用途，做一场历史的穿越，何乐而不为呢。除了这本，我还有几本扬之水的名物专著，其一是《物色》，这是一册谈《金瓶梅》中的名物的专著，也是她从事名物研究的发端。另一册是《定名与相知》，副题为“博物馆参观记”，我很钦佩她把实地踏访和文本研究相结合的办法，这是纯粹的文学研究者少能去做的事情。还有一册是《物中看画》，从古画中看名物，又以文学佐证之。可以看出，扬之水试图从古典小说、古画和古诗中欣赏古人生活，真是处处都是名物了。
有次朋友邀约在梅兰芳大剧院看戏，我知道扬之水亦在，就带了她新出的《物色》，看戏后得空交流。记得她评价自己著述的价值，便是给那些不知名目的古物进行了“定名”，后来有很多博物馆也采纳了她的成果。而对于那些已经熟悉的名物，她所写的便是一份“相知”的记叙，就像对师友的追怀一样，饱含着一份深深的赞叹与念想。
不久前，扬之水来短信，说及她的《诗歌名物百例》出版了。此前，在北京的一个文人雅集上，生活书店编辑曾诚就带了《诗歌名物百例》样书，让大家先睹为快。曾诚说这本书做了三年时间，力求精益求精，达到最为满意。我们惊鸿一瞥，也能感到这本书做得雅致、厚重。待拿到新书，细细摩挲，才真正感觉做得用心。全书精装，彩印，封面名物图案做了烫金处理。如果说外封时尚，那么内封就显得古雅，紫色绒面书封，由学者罗丰题签，彩笺之上的陶令菊花，尤显清芬。书是传统的右翻，文字竖排，内文的版式也有古韵。每一个名物，都是先词条，后诗歌举例，再是读释文字，采取上诗下文的办法编排。涉及名物的文字图像，则是采取左图右文的办法，文字内容一般排在右页，左页则多编排与名物相关的古画、雕塑、壁画等，更好让读者了解名物所在的历史情境。黄裳晚年曾印过几本很漂亮的书，也是参照古人做书的方式，还戏称这是一种风雅的“假古董”。
近些年，扬之水的著作出版甚丰，且一本比一本精美，我以为可以看作一种特别的“扬之水书事”现象。这其中堪为代表又印象很深的，一为人民美术出版社出版的《棔柿楼集》十册，一为生活书店出版的《中国金银器》五卷，一为广西师大出版社正在陆续出版的“扬之水作品系列”，再加上这本生活书店的《诗歌名物百例》，都是堪称美轮美奂的。尽管这些著作都是严肃的学术随笔或专著，甚或研究领域还比较偏门，但因为制作的精美，也成为专业研究之外的爱书人搜购的对象。就我翻读扬之水的这几册著作，特点有三，其一为学识博雅，涉及话题均能旁征博引，显示出良好的研究功底，故而并非速朽之物；其二为文字精雅，所谈文章都能以学术随笔的形式娓娓道来，文笔精炼，颇得古文韵味，值得一再品读；其三为设计清雅，几乎每本书都有大量的精美图片，与谈及的古名物相得益彰，古物之美令人耳目一新。书中这些古物图像，多是她在各地访问和拍摄的，又经优秀的图书设计师巧妙编排，更增清芬古趣。我觉得扬之水这些书之所以成为一种现象，乃在于她多年好书的态度，更在于她对于读者欣赏的期待。
我读扬之水的著作，都是当“文章”来看的。在我看来，扬之水首先是一位文章家。文章家并不是所写的文章仅仅好看，而是作文写书，立意就是写成一篇篇文章，而不是一部部的专著，故而读扬之水的每一部书，几乎都可以看作一系列文质兼美的文章合集。也或因此，文章家只想写自己心中的文章，无意于对不感兴趣内容的书写。也正因此，文章家少有体系完备的专著。此非不能也，而是不为也。
记得初读她的随笔集《问道录》（浙江古籍出版社2017年7月），有一篇纪念上海文人金性尧的文章，印象极深。此文引录金先生来信，谈到他们的“共同特点”：“我们的文章，也可说毫无意义，但有才气这一点是很明显的。……厌凡庸、厌头巾气，厌婆子嚼舌。有审美力，感情质，无理论基础。喜博览，爱书如命，手不释卷。喜收藏，近于贪婪，几日不到书店，茫茫然如有所失。但我因怕出门，买书受到限制。古的今的都喜读，但偏重于古。对学问穷根追底，一篇一二千字的小文必遍阅资料，准备的时间多于写作时间。”尽管扬之水在这篇文章中强调，引用金先生这封信的内容，应该将她自己排除，但我不得不感叹，金先生眼光之“毒辣”。
如此这般，我读扬之水的这些关于名物的专著，倒觉得可以信手翻来，拣出感兴趣的内容来读，都是一篇篇令人赏心悦目的好文章，其中有考据、有研究、有见识、有文采，还有她游历访问得来的古物图像，岂不妙哉。对于扬之水的名物研究，过去我也是很不得要领，后来偶然在报刊上读到她的一篇随笔《“飞天”的传递》（《文汇报》2018年6月5日“笔会”副刊），觉得寄寓深远，情感丰厚。此文写孙机先生送她一幅沈从文《关于飞天》的手稿，十分珍贵，但更深层的，却是一篇寄托情怀的文字。此文她写了问学孙机先生的经历，更写她读沈从文的文物研究著述，似有私淑之意。沈从文早年以新文学写作出名，晚年改行研究文物，隐于历史三十年，但扬之水却说：“沈从文开启的文学与文物相互结合的路，是不会寂寞的。”读到这里，我似乎才有些明白，尽管在孙机先生那里，扬之水得到进入名物研究的门槛，但她的研究方式与其师却是很不同的，她并不是考古学家或史学家的探究路子，更有些沈从文先生的风格，他们都是写文章，也都是从文学中发现文物，给予文物以文学的观照。由此来看她的名物研究，便是有些豁然开朗了。
再来看这本《诗歌名物百例》，就好玩多了。可以把它当作一本随笔集来欣赏，也可以当作一册古诗名物词典来闲读，如果更有兴趣的话，还可以探究一下这些名物的形貌，以及在古人生活中的用途，做一场历史的穿越，何乐而不为呢。除了这本，我还有几本扬之水的名物专著，其一是《物色》，这是一册谈《金瓶梅》中的名物的专著，也是她从事名物研究的发端。另一册是《定名与相知》，副题为“博物馆参观记”，我很钦佩她把实地踏访和文本研究相结合的办法，这是纯粹的文学研究者少能去做的事情。还有一册是《物中看画》，从古画中看名物，又以文学佐证之。可以看出，扬之水试图从古典小说、古画和古诗中欣赏古人生活，真是处处都是名物了。
有次朋友邀约在梅兰芳大剧院看戏，我知道扬之水亦在，就带了她新出的《物色》，看戏后得空交流。记得她评价自己著述的价值，便是给那些不知名目的古物进行了“定名”，后来有很多博物馆也采纳了她的成果。而对于那些已经熟悉的名物，她所写的便是一份“相知”的记叙，就像对师友的追怀一样，饱含着一份深深的赞叹与念想。
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